Nội dung
Chúng ta đang sống trong một thời đại nơi từ “bình đẳng giới” được đeo lên như một huy chương đạo đức, một câu khẩu hiệu tuyên truyền, và một cách tô son trát phấn cho sự ép buộc một chiều. Nó được nhai đi nhai lại như một bài kinh rỗng, nơi bất kỳ ai dám đặt câu hỏi sẽ bị ném đá như dị giáo.
Nhưng sự thật là: Chỉ có những kẻ simp mới tin rằng bình đẳng giới là thần dược cứu rỗi.
Simp tin rằng: “Nam nữ bình đẳng hoàn toàn”, “phụ nữ cũng gánh vác được như nam giới”, “ai cũng như nhau, ai cũng xứng đáng như nhau”. Nghe là biết ngay đó là lời của kẻ chưa từng va chạm thực tế. Họ chưa từng phải lãnh hậu quả thật sự của việc nhường chỗ cho một người không có khả năng lãnh đạo, chỉ vì họ sợ bị mang tiếng là “phân biệt giới tính”.
I. “PHÂN BIỆT GIỚI TÍNH”
Phân biệt giới tính không phải là vấn đề. Không phân biệt mới là vấn đề. Đưa cảm xúc vào sự phân biệt mới là vấn đề. Phân biệt sai mới là vấn đề. Mọi Đạo lý đều cần phân biệt, phân tích rõ ràng đúng sai, thật giả.
Phân biệt không phải là vấn đề. Không phân biệt mới là khởi đầu của vô minh. Khi người ta hét lên “đừng phân biệt giới tính!” họ tưởng rằng mình đang nhân đạo, nhưng thật ra là đang dập tắt khả năng phân tích, thứ phân biệt bậc người với thú.
Phân biệt là nền tảng của nhận thức.
Không có phân biệt, sẽ không có phân tích.
Không có phân tích, sẽ không có chân lý.
Không có chân lý, chỉ còn cảm xúc chi phối.
Vấn đề không nằm ở sự phân biệt. Mà nằm ở sự phân biệt sai, dựa trên cảm tính, bản ngã, tổn thương.
- Nếu nói “đàn ông mạnh hơn phụ nữ” về thể chất, đó là một thực tại sinh học.
- Nếu nói “tất cả đàn ông đều xấu”, đó là cảm xúc tổn thương đội lốt đạo đức.
- Nếu nói “phụ nữ nên được bảo vệ”, đó là một nguyên lý sinh tồn của xã hội.
- Nếu nói “phụ nữ yếu đuối nên phải được ưu tiên bất chấp lý trí và công bằng”, đó là sự sai lệch.
Mọi đạo lý đều khởi từ sự phân biệt đúng.
Từ thiện – ác.
Từ chánh – tà.
Từ thật – giả.
Từ nam – nữ.
Không thể có công lý nếu không dám phân biệt. Không thể có trí tuệ nếu không dám nhìn rõ.
Cái sai của thời đại này là đánh đồng PHÂN BIỆT (lý trí) với KỲ THỊ (cảm xúc). Là biến mọi sự phân biệt thành xúc phạm. Là dùng cảm xúc để phủ định lý trí, sự thật.
Muốn thương yêu thật sự, phải dám nhìn rõ khác biệt. Muốn đồng cảm thật sự, phải dám phân biệt ranh giới. Muốn xây được một xã hội vững mạnh, không thể xây bằng sợ hãi khi nói ra sự thật.
“A wise man makes distinctions. A fool makes assumptions.”
(TD: “Người khôn đưa ra phân định. Kẻ ngốc đưa ra giả định.”)
Muốn thấy được cái Một, phải nhìn xuyên qua muôn cái Khác. Không né tránh. Không hòa tan. Không tô hồng. Phân biệt là khởi đầu của hiểu biết. Không phân biệt là cái chết của lý trí.
II. MỐI QUAN HỆ NAM – NỮ
Bỏ bình đẳng pháp lý ra, câu chuyện giới tính trong đời thật là một vũ đài bất đối xứng. Đàn ông sinh ra để đối mặt, để bảo vệ, để dẫn đầu. Đàn bà sinh ra để chọn lựa, để theo sau người đáng tin. Cái đẹp của trật tự giới tính truyền thống không nằm ở sự phân biệt, mà nằm ở sự bổ sung. Nam và nữ không giống nhau, và chính vì thế họ hấp dẫn nhau. Nhưng simp không hiểu điều đó. Họ không muốn dẫn, họ chỉ muốn được phụ nữ chấp nhận, nhưng sẽ không bao giờ được.
Mệnh đề hôn nhân chẳng bao giờ có thể vững chắc nếu người nam luôn nhường ghế lãnh đạo chỉ vì muốn được gọi là “người tốt”. Vì khi người đàn ông từ bỏ vị trí thủ lĩnh, người phụ nữ không thấy anh ấy cao thượng, cô ấy thấy anh ấy yếu đuối.
III. TƯ DUY CỦA SIMP
Điều nghịch lý là simp không nhận ra, khi họ nói “tôi ủng hộ bình đẳng giới”, họ đang tự nói rằng: “tôi từ bỏ vai trò trụ cột, tôi sẽ để phụ nữ quyết định thay mình, vì tôi không tin mình đủ giá trị để làm leader.” Họ tưởng đó là khiêm nhường, nhưng thật ra là sự đầu hàng. Họ tưởng đó là tôn trọng, nhưng thật ra là cúi đầu xin điểm đạo đức.
Tôi hỏi câu này: Nếu người nữ đã thật sự bình đẳng với anh, sao khi chia tay, tòa vẫn cho cô ta nuôi con? Sao khi đánh nhau, xã hội vẫn xem phụ nữ là nạn nhân? Sao khi đến ngã tư hay trên xe bus, ai cũng đòi đàn ông nhường? Sao các chỉ tiêu doanh nghiệp và chính trị đều thúc ép tăng tỉ lệ nữ mà không cần bằng chứng về năng lực tương xứng?
Và sao cùng một hành vi, nếu đàn ông làm thì bị gọi là toxic, còn phụ nữ làm thì được gọi là “empowerment”? Tại sao đàn ông cứ phải “đáng mặt đàn ông”, còn phụ nữ được quyền “làm điều mình thích” mà không bị đánh giá?
Bình đẳng là một khát vọng đẹp khi nó nhấn mạnh vào giá trị con người. Nhưng khi trở thành một đồng phục đạo đức, được nhai lại cứng nhắc bởi những kẻ yếu, nó trở thành một cái áo cho sự tự ti và hèn nhát. Một cái lồng son để những con vẹt hót lên câu chữ của thời đại mà không hiểu tinh thần đằng sau.
Hãy nhìn lại mình trong gương, và hỏi xem: Đằng sau lời tuyên bố “bình đẳng giới” đó, anh đang bảo vệ chân lý, hay anh chỉ đang xin phép được yêu thương bằng cách tự hạ thấp mình? Liệu anh đang chiến đấu cho công bằng, hay đang dùng đạo đức giả làm vỏ bọc cho sự thiếu bản lĩnh?
Người đàn ông đích thực không sợ bất đồng, không sợ bị chỉ trích, không sợ bị gắn mác. Họ sợ một điều duy nhất: sống sai với sự thật. Và sự thật là: bình đẳng giới chỉ có nghĩa khi cả hai bên cùng gánh vác nghĩa vụ như nhau, không phải khi một bên chỉ nhận quyền còn bên kia gánh trách nhiệm.
Simp là kẻ hy sinh sự thật để đổi lấy cảm tình. Đàn ông đích thực là người dùng sự thật để đánh thức.
Và người thực sự được phụ nữ quy phục là người không bao giờ xin điểm đạo đức. Họ không cần được gọi là tốt. Họ chỉ cần đúng.
IV. SỰ NGUY HIỂM CỦA TƯ DUY BÌNH ĐẲNG GIỚI LÀ GÌ?
Sự nguy hiểm của tư duy bình đẳng giới tuyệt đối nằm ở chỗ nó làm lu mờ sự thật về bản chất khác biệt giữa nam và nữ, cả về sinh học, tâm lý lẫn vai trò tự nhiên trong xã hội. Nó không chỉ là một ngộ nhận, mà còn là một vũ khí ý thức hệ, được ngụy trang dưới danh nghĩa “công bằng” và “văn minh”. Nhưng thực chất, nó:
1. Phủ Nhận Sự Khác Biệt Tự Nhiên
Nam và nữ không được sinh ra để giống nhau. Từ hệ hormone, cấu trúc não bộ, cho đến chức năng sinh sản, đều cho thấy sự phân vai rõ ràng trong tự nhiên.
Tư duy bình đẳng giới làm mờ ranh giới, dẫn đến đảo lộn vai trò. Đàn ông bị nữ tính hóa, phụ nữ bị nam tính hóa. Kết quả là không ai hạnh phúc cả.
“Equality is a false god. Nature does not deal in equality. She deals in balance.”
(TD: “Bình đẳng là một vị thần giả. Tự Nhiên không bình đẳng. Bà cân bằng.”
2. Tiêu Diệt Trách Nhiệm
Bình đẳng tuyệt đối = không ai nợ ai gì cả = không có trách nhiệm giới tính.
Đàn ông không còn nghĩa vụ bảo vệ, phụ nữ không còn vai trò dưỡng dục. Mọi thứ đều tùy hứng, và khi có chuyện xảy ra, không ai dám nhận trách nhiệm trước.
3. Thổi Phồng Victimhood Của Phụ Nữ
Phụ nữ được cổ vũ để thấy mình là nạn nhân của “chế độ phụ quyền” mọi lúc mọi nơi, dù họ đang sống sung túc, tự do, có mọi đặc quyền.
Điều này tạo ra sự oán trách tập thể với đàn ông, đồng thời làm phụ nữ yếu đi, mất khả năng chịu đựng và trưởng thành.
4. Làm Suy Yếu Mối Quan Hệ Yêu Đương
Trong tình yêu và hôn nhân, nam-nữ không bao giờ là “bình đẳng”. Sức hút sinh học, động lực tình dục, kỳ vọng về vai trò – đều không cân bằng.
Khi phụ nữ đòi quyền lực ngang đàn ông, họ đánh mất sự quy phục tự nhiên, đánh mất khả năng được che chở, và đánh mất sự ngưỡng mộ dành cho người đàn ông của mình.
5. Tạo Ra Xã Hội Vô Trật Tự
Xã hội cần sự phân tầng để vận hành: cha mẹ – con cái, vua – thần dân, thầy – trò, nam – nữ.
Tư duy bình đẳng giới là một phần của chủ nghĩa bình đẳng triệt để – thứ cuối cùng sẽ dẫn đến hỗn loạn, vì không ai chịu nghe ai, không ai có quyền lãnh đạo, và không ai có nghĩa vụ phục tùng.
Tóm lại: Tư duy bình đẳng giới không làm xã hội văn minh hơn. Nó làm xã hội mất phương hướng. Nó làm đàn ông thất bại trong vai trò lãnh đạo, và làm phụ nữ đi lạc khỏi nữ tính nguyên thủy. Cái giá là đổ vỡ gia đình, rối loạn tâm lý, cô đơn hàng loạt.
“When women try to become men, and men stop being men, the world falls into despair.”
(TD: “Khi phụ nữ cố trở thành đàn ông, và khi đàn ông ngừng làm đàn ông, thế giới rơi vào tuyệt vọng.”)
V. SO SÁNH BÌNH ĐẲNG VS CÔNG BẰNG
Công bằng ≠ Bình đẳng.
Một bên dựa vào sự thật. Một bên dựa vào ảo tưởng.
🔹 Bình đẳng (Equality): Là khi ai cũng được chia phần như nhau, không phân biệt ai là ai. Nghe thì hay. Nhưng… chết người.
- Cho đứa học kém 10 điểm, đứa học giỏi cũng 10 điểm → phi lý
- Đàn ông đi lính, phụ nữ cũng phải đi lính → tàn nhẫn
- Trẻ con và người lớn có quyền phát biểu ngang nhau → ngớ ngẩn
Bình đẳng phớt lờ sự khác biệt, ép tất cả vào một khuôn: máy móc, vô hồn, vô tri.
🔸 Công bằng (Fairness / Justice): Là khi mỗi người được đối xử theo đúng năng lực, hoàn cảnh, vai trò và trách nhiệm của họ.
- Người giỏi làm nhiều hơn, được nhiều hơn.
- Trẻ em cần được che chở hơn.
- Phụ nữ có thiên chức sinh nở, đàn ông có thiên chức bảo vệ.
Công bằng tôn trọng sự khác biệt, nhưng cân bằng phần thưởng và trách nhiệm.
So Sánh Cốt Lõi
Về tiêu chí, bình đẳng nghĩa là ai cũng nhận phần như nhau, bất kể năng lực hay cống hiến, trong khi công bằng là mỗi người được hưởng theo đúng công trạng, vai trò và hoàn cảnh của mình.
Bình đẳng đề cao sự giống nhau – như thể mọi người đều là bản sao nhau. Ngược lại, công bằng tôn trọng sự khác nhau – vì ai cũng là một bản thể độc nhất trong hệ trật tự lớn lao của vũ trụ.
Kết quả của bình đẳng là oán trách và đảo lộn vai trò: người giỏi bị xem thường, kẻ lười được nuông chiều, và mọi trật tự tự nhiên bị xáo trộn. Trong khi đó, công bằng đem lại sự tôn trọng, hài hòa và trật tự – vì ai cũng được đặt đúng chỗ của mình, không hơn không kém.
Nguy hiểm tiềm ẩn của bình đẳng là nó nuôi dưỡng tâm lý nạn nhân, khiến con người từ bỏ trách nhiệm, đổ lỗi cho hệ thống, và mất đi động lực vươn lên. Trái lại, công bằng truyền cảm hứng để cá nhân phát triển bản thân, vượt qua giới hạn, và đóng góp đúng vai trò của mình cho đại thể.
Vì Sao Bình Đẳng Nguy Hiểm Hơn Bất Công?
- Vì nó trông có vẻ đúng, nhưng bên trong là thuốc độc.
- Nó nuôi dưỡng sự đố kỵ, khuyến khích người yếu đòi quyền lực không xứng đáng.
- Nó làm người giỏi chán nản, vì cố gắng cũng bị coi như kẻ lười.
“You cannot strengthen the weak by weakening the strong.”
(TD: “Bạn không thể khiến kẻ yếu mạnh lên bằng cách khiến những kẻ mạnh yếu đi.”)
Bình đẳng là một huyền thoại đẹp nhưng sai, giống như muốn mặt trời chiếu đều cả bóng tối. Công bằng mới là nền tảng của mọi đạo lý, mọi trật tự, mọi xã hội bền vững.
“Công bằng là ánh sáng. Bình đẳng là màn sương lừa dối.”
VI. VÌ SAO INCEL CÒN CÓ GIÁ TRỊ HƠN SIMP?
Vì Incel ít nhất còn giữ lại được sự thật.
Incel có thể cay đắng, có thể đau khổ, có thể tuyệt vọng vì bị phụ nữ từ chối, nhưng họ không nói dối về bản chất giới tính. Họ không tô hồng thực tại, không tự huyễn rằng “chỉ cần tốt bụng là sẽ được yêu”. Họ hiểu luật chơi: phụ nữ chọn đàn ông theo địa vị, sức mạnh, khí chất. Họ đau vì điều đó, nhưng họ không phủ nhận nó.
Nhiều người trong số họ, sau khi uống “black pill” và trải qua giai đoạn tuyệt vọng, vẫn không dừng lại ở sự buông xuôi. Họ bắt đầu rèn luyện, tu tập, xây dựng lại kỷ luật cá nhân, nâng cấp thể chất, phát triển tài năng và tư duy, để cuối cùng trở thành người đàn ông có sức hút, có lựa chọn, và có quyền từ chối. Họ tiến hóa. Họ không còn là kẻ được phụ nữ lựa chọn, mà trở thành người lựa chọn phụ nữ. Đó là hành trình chuyển hóa nỗi đau thành sức mạnh, một điều mà simp không bao giờ làm được, vì simp chưa từng dám thừa nhận mình yếu.
Simp thì sao? Simp tự bịt mắt mình lại, rồi trách thế giới không công bằng. Họ tin vào những câu chuyện cổ tích do chính hệ thống ma trận văn hóa tạo ra: rằng nam nữ giống hệt nhau, rằng chỉ cần ủng hộ nữ quyền là sẽ được chọn, rằng nếu mình đủ tử tế thì sẽ được đền đáp. Đó không phải là đạo đức. Đó là ảo tưởng.
Incel có thể rơi vào bóng tối, nhưng simp sống trong ảo ảnh ánh sáng. Một người biết mình đau, người kia không biết mình đang chết lâm sàng. Ít ra Incel có thể tỉnh lại. Simp thì bị chính lòng tốt mù quáng của mình nhấn chìm.
Và sự thật tàn nhẫn là phụ nữ không khinh Incel như cách họ khinh Simp. Họ có thể chê Incel vô dụng, xấu trai, nhưng họ coi thường Simp như loài vật nuôi trung thành, dễ điều khiển, không nguy hiểm, và không đáng khao khát.
Vậy nên giữa hai thái cực, kẻ dám đối diện với hiện thực, dù thua vẫn hơn kẻ cúi đầu sống trong giả dối để được vuốt ve.
Tác giả: Người Từng Trải
