Nội dung
Tôi viết bài này không để than vãn, cũng không để gây tranh cãi. Tôi viết ra vì nếu tôi có thể giúp một người phụ nữ trẻ nào đó tránh được con đường tôi từng đi, thì mọi nỗi đau tôi đã trải qua đều không uổng phí.
Tôi từng là một “nữ chiến binh hiện đại”, độc lập, mạnh mẽ, không cần đàn ông. Tôi từng tự hào vì mình không lệ thuộc vào ai. Từng xem thường những cô gái mơ mộng làm vợ, sinh con và ở nhà chăm sóc gia đình. Tôi gọi họ là “nô lệ của chế độ phụ quyền”. Tôi đã nói những câu như: “Tôi sẽ không bao giờ sống để phục vụ một gã đàn ông” hay “Tình yêu là xiềng xích của xã hội.” Tôi thật sự đã tin như vậy.
Nguồn Gốc Và Mục Đích Thật Sự Của Tư Tưởng Nữ Quyền
Chủ nghĩa nữ quyền, thoạt đầu, xuất phát từ một khát khao rất chính đáng: đòi lại quyền con người cơ bản cho phụ nữ, quyền được học, được làm việc, được nói lên tiếng nói riêng. Nhưng theo thời gian, nó bị biến dạng. Từ đấu tranh vì quyền lợi, nó trở thành một thứ ý thức hệ cực đoan, gieo vào đầu phụ nữ sự thù hận đàn ông, sự khinh miệt vai trò truyền thống của người vợ, người mẹ.
Tôi từng đọc những cuốn sách của phong trào nữ quyền thế kỷ 20 và 21. Phải thú thật, nhiều tài liệu trong đó không phải là để nâng cao phụ nữ, mà là để đạp đổ gia đình, để thay thế tình yêu bằng sự kiểm soát. Một số nhân vật chủ chốt còn công khai tuyên bố rằng gia đình hạt nhân là nơi kìm hãm sự tự do cá nhân. Họ không muốn bình đẳng mà muốn thay thế luôn vai trò của đàn ông.
Tôi đã từng nuốt trọn những lời đó mà không biết mình đang bị lôi kéo vào một cuộc chiến không phải của mình.
Có một giả thuyết khác, tuy gây tranh cãi, cho rằng phong trào nữ quyền hiện đại không chỉ đơn thuần là vì quyền lợi phụ nữ. Một số người nói rằng nó được khuyến khích và tài trợ bởi các thế lực tinh hoa tài phiệt, những kẻ đứng sau hậu trường ngấm ngầm điều khiển nhà nước.
Những kẻ muốn biến phụ nữ thành lực lượng lao động đóng thuế, đồng thời đẩy trẻ em ra khỏi vòng tay mẹ để chính phủ và hệ thống giáo dục thay thế vai trò nuôi dạy, biến chúng thành những con cừu ngoan ngoãn phục tùng trong ma trận văn hóa. Khi phụ nữ rời khỏi gia đình để đi làm, nhà nước thu được thêm thuế, và trẻ em, không còn lớn lên trong tình yêu trực tiếp từ mẹ, trở thành những cá nhân dễ uốn nắn, dễ điều khiển hơn qua truyền thông và giáo dục đại chúng.
Tôi không dám khẳng định điều này là đúng hay sai. Nhưng khi nhìn lại, tôi không thể không thấy mình đã vô thức trở thành một phần trong guồng máy đó, một cá thể tự do trên danh nghĩa, nhưng lại bị hệ thống cuốn đi, tách dần khỏi bản năng làm mẹ, làm vợ, và làm người phụ nữ biết yêu thương.
Nhiều tác giả độc lập đã lên tiếng về giả thuyết này, trong đó có:
- Aaron Russo, đạo diễn phim tài liệu America: Freedom to Fascism, người từng kể rằng Nicholas Rockefeller tiết lộ gia tộc Rockefeller tài trợ nữ quyền để tăng thuế và kiểm soát trẻ em.
- Christina Hoff Sommers, tác giả Who Stole Feminism? phân tích nữ quyền hiện đại đã bị các thế lực cực đoan thao túng và làm lệch hướng.
- Phyllis Schlafly, tác giả The Power of the Positive Woman, cho rằng nữ quyền phá vỡ hôn nhân và trao quyền nuôi dạy con cái vào tay nhà nước.
- Paul Joseph Watson, nhà bình luận văn hóa, cảnh báo nữ quyền là công cụ phá hoại cấu trúc xã hội truyền thống và làm suy yếu nam tính.
- Douglas Murray, tác giả The Madness of Crowds, phân tích các phong trào như nữ quyền bị lợi dụng để gây chia rẽ và kiểm soát tư tưởng đại chúng. Một cá thể tự do trên danh nghĩa, nhưng lại bị hệ thống cuốn đi, tách dần khỏi bản năng làm mẹ, làm vợ, và làm người phụ nữ biết yêu thương.
Nữ Quyền Cho Tôi “Tự Do”?
Tôi có bằng đại học, công việc văn phòng ổn định, tự trả tiền thuê nhà, tự lo mọi thứ. Tôi đã có “tự do” như nữ quyền hứa hẹn. Nhưng rồi, khi những buổi tiệc tàn, khi bạn bè lập gia đình dần rút lui khỏi cuộc chơi, tôi bắt đầu cảm thấy trống rỗng. Những mối tình chóng vánh không thể lấp đầy điều gì. Những lần tôi chủ động rời bỏ một người đàn ông vì “anh ta quá truyền thống” hay “không ủng hộ sự nghiệp của tôi” giờ nhìn lại thật ngu ngốc. Tôi đã từ chối những người đàn ông tốt, chỉ vì họ không hợp với “bản đồ nữ quyền” trong đầu mình.
Tôi nhớ một người. Anh từng muốn cưới tôi, xây một mái nhà ấm êm. Nhưng tôi đã gạt bỏ anh với câu nói lạnh lùng: “Em chưa sẵn sàng đánh mất sự tự do.” Anh chỉ lặng im rồi đi. Sau đó tôi nghe tin anh cưới người khác, một cô gái dịu dàng, không có gì nổi bật, nhưng biết yêu thương và tin tưởng. Họ có con, có gia đình. Tôi thì vẫn cô đơn, lạc lõng giữa những giá trị mà giờ đây tôi không còn tin nữa.
Tôi đã sống vì lý tưởng của người khác. Chủ nghĩa nữ quyền đã vẽ ra cho tôi một giấc mơ: rằng tôi có thể vừa làm sếp, vừa có gia đình viên mãn, vừa không cần nhún nhường, vừa được yêu thương vô điều kiện. Nhưng đó là lời nói dối. Để làm sếp, tôi phải cứng rắn, quyết liệt, cạnh tranh, những thứ đàn ông không thấy quyến rũ. Để giữ một gia đình, tôi cần mềm mỏng, cần biết hy sinh, những thứ chủ nghĩa nữ quyền bảo tôi phải vứt bỏ.
Tôi không trách ai. Tôi đã tự chọn con đường đó. Nhưng tôi ước gì có ai đó, năm tôi 23 tuổi, từng nói với tôi rằng nữ quyền không giải phóng phụ nữ, nó chỉ đặt ta vào một nhà tù mới mang tên “siêu nhân”. Một người phụ nữ giờ đây phải vừa xinh đẹp, vừa thành công, vừa không lệ thuộc, vừa luôn vui vẻ. Đó không phải là giải phóng. Đó là áp lực, là sự tàn nhẫn của một hệ giá trị không hiểu gì về tình yêu, gia đình và sự yên bình nội tâm.
Nếu bạn đang đọc những dòng này, và bạn là một cô gái trẻ, tôi không bảo bạn từ bỏ sự nghiệp hay ước mơ. Tôi chỉ muốn nói: hãy ngồi xuống và hỏi mình một câu thật lòng, bạn muốn gì, thực sự? Bạn có đang sống vì một phong trào, hay vì chính con tim mình? Đừng để đến năm 35 tuổi, khi bạn nhìn lại, tất cả chỉ còn là những buổi họp, những lời khen xã giao, và một căn phòng trống vắng.
Tôi đã bị chủ nghĩa nữ quyền lừa. Nhưng tôi đã tỉnh. Và tôi sẽ sống khác từ giờ trở đi.
Tác giả: Trần Minh Thư
