25 C
Nha Trang
Chủ Nhật, 27 Tháng mười, 2024

PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN

Triết Học Đường Phố - PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN
Trang chủ Blog Trang 63

[BDT2019] Chí Tôn Ca — Đi theo ánh mặt trời

Đã bao giờ bạn tự hỏi chính mình sự thật về cái chết, về ý nghĩa của kiếp sinh, về những gì thiêng liêng thuộc ngoài tầm với, và về rất nhiều điều kì diệu trong đời sống này?

Có lẽ với một người trẻ như tôi, cũng như đa số các bạn, thì đó là một điều vô cùng xa xỉ, thậm chí cảm thấy không đáng lưu tâm. Vậy thì bao giờ, và khi nào đây? Khi tôi có dịp tình cờ quan sát, và chuyện trò cùng những người lớn tuổi, người về hưu nhiều năm, người sắp đến ngày gần đất xa trời, thì mối quan tâm của họ dường như hướng về tâm linh, tinh thần nhiều hơn. Còn gì quan trọng hơn việc biết mình sẽ ra sao trong những ngày tháng cuối cùng và tự chuẩn bị cho mình một cái kết hoàn thiện.

Hẳn bạn cũng là người trong cuộc như tôi. Hỡi người đồng chí, ta cùng nghiền ngẫm Chí Tôn Ca nào…

Từ xa xưa đến nay, văn hóa cổ đại Ấn Độ có lưu truyền tập sử thi thiên anh hùng ca Mahabharata vô cùng đặc sắc, kể về cuộc chiến sóng gió giữa các chiến binh của hai gia tộc Pandava và Kaurava. Trong đó, “Chí Tôn Ca” là phần trích đoạn thánh thần bậc nhất, là cuộc nói chuyện thiêng liêng giữa hoàng tử Arjuna và thần Krishna. Arjuna là chiến binh vĩ đại nhất chiến đấu cho nhà Pandavas, nổi tiếng với tài bắn cung. Trong tiếng Hindi, Arjuna còn có nghĩa là người tiên phong. Trước khi cuộc chiến bắt đầu, chàng đã được quyền lựa chọn Krishna làm người đánh xe cho mình đồng thời hỗ trợ nhưng không tham chiến trực tiếp.

Từ đây, chúng ta có những lời phán truyền của Đức Thượng đế Tối cao dành cho Arjuna về phẩm chất của chiến binh, về linh hồn và vũ trụ, về trách nhiệm phục vụ và niềm tin với trí tuệ. Arjuna, đã vô cùng đau buồn và không muốn giao chiến khi đứng trước tình thế một bên là đồng loại, một bên là bổn phận với vương quốc. Cuối cùng, nhờ có chỉ dẫn của Krishna, chàng đã vượt qua và chinh phục được kẻ thù.

Thấu rõ tri thức huyền diệu, không chỉ ở trong chiến trường hay đường đời, đời ta như được tái sinh. Bởi sẽ chẳng còn cái chết đáng sợ nào đe dọa nữa. Linh hồn là vĩnh cửu, là bất diệt. Chỉ có cơ thể này là tạm bợ, là cái chẳng lâu bền. Cho nên khi cơ thể này ra đi, ta sẽ nhận một bộ quần áo mới.

Albert Einstein từng nói:

“Người nào tự cho mình là quan tòa của Sự Thật và Kiến Thức đều bị nhấn chìm bởi tiếng cười của các vị Thần Linh.”

Vậy thì, khi một người rời bỏ thế giới này, ta nên khóc hay nên cười?!

Hãy chúc cho người đó nhận được một cơ thể mới tốt đẹp hơn.

Cơ thể suy cho cùng là những yếu tố vật chất cấu thành nên. Kể cả mọi vật trong thế giới tự nhiên, cũng là tổ hợp của năm đại nguyên tố vật chất. Vì vậy, với một người đang thực hành tâm linh như tôi, việc nhìn nhận tất cả mọi người như nhau, bất kể trai, gái, già, trẻ, giàu, nghèo… là một điều nên làm.

Tìm đến sự mãn nguyện trong “chân ngã” (the self) khác với việc thỏa mãn “cái tôi” (ego). Tôi đã không còn đặt niềm tin hoàn toàn tuyệt đối vào bản thân nữa, nó chỉ ở mức cao hơn so với tất thảy những người khác. Bởi chừng nào còn sống trong thế giới vật lí này, chừng nào còn chịu tác động của các giác quan, tôi còn bị ảo ảnh của chúng đánh lừa. Nhiều người trong chúng ta bị lừa mà vẫn không biết đấy thôi.

Chúng ta không biết những gì ta không biết.

Như con diều đung đưa bay lượn trong gió, nhưng vẫn được níu lại bởi bàn tay người cầm chỉ. Đó là sự tự do, và cũng là mối liên kết. Đứng trước những sóng gió của cuộc đời, tôi nhận thấy cần thiết phải tìm cho mình một chỗ dựa vững chắc. Một thứ gì đó như là mỏ neo giúp định hình lại chính tôi, giúp tôi nhớ rõ bản chất nguyên thủy của mình, để có thể tung bay mãnh liệt hơn. Niềm tin vào những điều thiêng liêng cao quý sẽ giúp mỗi người bay xa và thoát khỏi những ràng buộc, vướng mắc phù phiếm trong đời sống này.

Chí Tôn Ca đem đến nhiều cái nhìn cả cũ và mới, thấp thoáng đâu đó bóng hình của Phật, của Chúa, của Allah xuyên suốt tác phẩm.

“Tôn giáo của tôi rất đơn giản. Tôn giáo của tôi là lòng tốt.” – Đức Dalai Lama.

Thật vậy, mỗi tôn giáo, kinh sách đều có mục tiêu hướng nhân loại đến sự hoàn thiện. Ở Chí Tôn Ca, tôi lại càng được củng cố thêm sức mạnh về con đường mình đang đi là đúng đắn. Với việc từng bước làm tốt bổn phận bản thân, mặc cho những lời nói bên ngoài, tôi từng bước tiến đến sự tự do làm chủ mảnh đất tôi đang gieo trồng.

“Khi con người có được tri thức, ánh sáng của nó sẽ xua tan bóng tối vô minh
và hé lộ bản chất thực sự của vạn vật, tựa ánh dương soi rọi muôn loài buổi bình minh.”

“Trên đời này chẳng có gì cao quý và thanh khiết hơn trí tuệ tâm linh. Nó là sự hoàn
hảo đạt được qua thời gian thông qua con đường yoga, con đường dẫn tới Chân ngã nội tâm.”

“Thà làm tròn bổn phận của mình dù có sai sót còn hơn là hoàn thành bổn phận của kẻ khác một cách hoàn hảo. Thà chết khi làm tròn phận sự của mình còn hơn là thực thi nhiệm vụ của kẻ khác, vì đi theo con đường của kẻ khác là nguy hiểm.”

Tri thức chính là cội nguồn của ánh sáng, là nấc thang dẫn đến sự giải thoát khỏi tù ngục của tâm trí. Vì vô minh thì tăm tối. Càng tiến tới ý thức hướng thượng, ta càng tránh xa những lầm đường lạc lối bởi bóng tối bủa vây. Trong khu rừng tăm tối, chỉ một ánh sáng le lói cũng khiến ta an lòng. Đi theo ánh mặt trời, là đi theo tiếng gọi của trái tim linh thiêng. Họ vẫn ở đó, dõi theo, và nâng đỡ ta từng ngày.

Bằng việc liên tục thực hành yoga, người này đang đi trên con đường kết nối lại với Chân ngã nội tâm – Chân ngã nguyên thủy. Hành động với ý thức linh hồn thánh thiện, tự chủ trước các giác quan vật chất, ta sẽ thấy được niềm vui và sảng khoái ngay trong nội tại. Một yogi chân chính là người luôn có ý thức cao quý và mang lại may mắn cho mọi sinh linh. Hãy thực hành mọi lúc mọi nơi ngay khi có thể, trong khi đi lại và hoạt động… để nhắc nhớ chính mình. Hãy gửi những làn sóng rung động tích cực và cầu chúc cho cả thế giới.

Tìm về với chính mình để đi theo con đường mình thực sự mong muốn, vì đi theo kẻ khác thì thật nguy hiểm. Nhờ có ánh sáng chân lý, mọi trở ngại sẽ được phá bỏ, mọi hành động phục vụ không màng thành quả sẽ chạm đến Linh hồn Tối cao. Như câu chuyện về chàng Rama tiêu diệt quỷ dữ, mũi tên ở trong sự bảo trợ của Thần linh sẽ tuyệt đối trúng đích. Chàng hướng định mệnh của mình theo chính nghĩa, kiên định với bổn phận và nỗ lực đến cùng. Đây cũng là lời chỉ dẫn cho những ai can đảm hướng về cội nguồn, thoát khỏi nhị nguyên và mạnh mẽ chiến thắng vô số ảo tưởng tầm thường thế giới vật lý mang lại.

“Gió se sắt thôỉ
Cỏ cao cúi đầu
Gió sắc như tên
Cỏ cao phải chịu
Cho gươm chặt đầu.”

Những câu thơ trên chấm dứt bản Anh Hùng Ca vang dội một thời. Cho đến phút cuối, tôi vẫn cảm thấy có gì đó dữ dội nhen nhóm trong lòng. Tưởng như cơn gió nhẹ nhàng yếu mềm chỉ biết vuốt ve vạt cỏ, nhưng khi cần có thể dứt khoát cắt đứt chúng bằng một lưỡi gươm sắc bén. Tinh thần của gió cũng thể hiện tinh thần chiến binh, kiên quyết và uyển chuyển. Hướng cuộc đời theo những cơn gió để về với ánh dương, tôi là một chiến binh quả cảm.

Tác giả: Ngọc Shiro (Cao Thị Hồng Ngọc)

Photo by Andrei Lasc on Unsplash

 


📌 Thông báo cuộc thi viết 2019

📌 Đơn vị tài trợ

• HempSapa – Cung cấp các sản phẩm CBD (dầu, cafe) chất lượng tốt nhất VN hiện nay (có chứng nhận) – http://bit.ly/hempsapa
• Anh Sang Đặng

600x900

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

[BDT2019] Chí Tôn Ca – Hơi thở từ Trời – Bài ca giác ngộ

Cha tôi một tay cầm gạch ném về phía tôi, một tay cầm dao hăm doạ, còn miệng thì cục cằn, cay độc chửi rủa. Ông không chấp nhận một thằng con tu sĩ để râu tóc dài và có những lúc trần truồng, sống lang thang nơi đồng hoang lũy vắng như người nguyên thủy. Ở miền đất Kinh Bắc thuở xưa, tôi 27 tuổi không trẻ chẳng già, sống trong một nơi tối tăm đầy rẫy những xung đột, đau khổ nên đã quen với chuyện này. Trải qua nhiều đau thương và nhận ra sự phù phiếm của đời thường khiến tôi kiên quyết chối từ lối sống giả dối mà văn hoá, xã hội đã lập trình, áp chế với đại đa số mọi người. Nhưng tôi sẽ sống thế nào đây?

“Trăm năm trong cõi người ta,
Chữ tài, chữ mệnh khéo là ghét nhau.
Trải qua một cuộc bể dâu.
Những điều trông thấy mà đau đớn lòng.” — Nguyễn Du

Ơn Trời đã hoá duyên cho tôi biết đến Triết Học Đường Phố từ lâu. Cảm nhận được Ad Huy Nguyen là người minh triết và chính trực, tôi cứ âm thầm lặng lẽ dõi theo Triết Học Đường Phố và đọc xem rồi thực hiện những điều vị tiền bối khai sáng, chỉ giáo. Từ nofap, brahmacharya, chất thức thần, thiền, hằng pháp, đạo lý, triết lý… cho đến cả điều cao siêu thâm sâu như “Một miền đất nằm ngoài không gian và thời gian.”

Tôi đã thuần thục được chất thức thần mạnh và nhanh nhất DMT, Ayahuasca và luyện thành thạo được giả kim thuật rồi đắc Shaman giáo. Nhưng trong tâm hồn tôi vẫn thiếu vắng một điều gì đó thật thấu toàn, lớn lao, cao cả để soi đường, dẫn lối. Tựa cung thủ kiêu dũng tài ba Arjuna bị rối trí bởi ảo tưởng, rụng rời chí khí, thảm thương tinh thần giữa chiến địa. Và rồi duyên phúc lành đến với tôi:

Chí Tôn Ca chỉ có 700 câu, nhưng nó chứa đựng tất cả trí tuệ trên đời này. Mọi thứ triết lý khác bạn có thể đọc được ở bất kỳ nơi nào một là sự diễn đạt lại màu mè dài dai dở, hai là vô minh.” — Huy Nguyen

Duyên lại đến và tôi hết sức rung động, biết ơn khi nghe tin Triết Học Đường Phố hiệu đính lại bản dịch Chí Tôn Ca cho hay, chuẩn xác hơn và cô đọng không rườm rà. Tôi đã yên tâm và ngẫm đọc trong ba ngày liền. Chao ôi! Biết nói sao đây! Xin mượn lời thi sĩ Tố Hữu:

“Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim
Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim…”

Xin chắp tay cúi mình tỏ lòng thành kính và biết ơn Đức Chí Tôn Krishna đã ban ân phước huệ chinh phục linh hồn tôi! Tôi nâng niu, thiết tha kiệt tác, cốt lõi tinh tuý của Ấn Độ giáo – tôn giáo cổ xưa nhất của loài người hệt như người mẹ ôm đứa con bé thơ trong lòng. Tiết mùa thu mộng mơ, mây trời bát ngát, hoa thơm trái chín, lá vàng rụng về cội, mùa thu lượm gặt hái, mùa thuộc Kim theo Ngũ Hành, mùa giả kim thuật thành công,… Mùa lý tưởng để giác ngộ!

“Đêm thu gió lọt song đào
Nửa vành trăng khuyết ba sao giữa trời.”
– Nguyễn Du

“Tôn giáo nói con người ta sinh ra một mình, chết đi một mình… ; Con người ta sinh ra với hai bàn tay trắng, chết đi với hai bàn tay trắng… ; Con người ta giác ngộ khi một mình.” — Osho

“Giác ngộ chỉ đơn giản là trả lời đúng câu hỏi: Ta là ai?” — Huy Nguyen

“Sắc tức thị không. Không tức thị sắc.” — Đức Phật Thích Ca

“Theo quan niệm của người Kogi truyền từ đời này qua đời khác thì thuở ban sơ, vũ trụ hoàn toàn trống rỗng, không có mặt trời, mặt trăng, tinh tú hay bất cứ một cái gì và chính cái trống rỗng uyên nguyên đó được gọi là “Mẹ Vũ Trụ” hay Kaluna… Chính tâm thức đó phát sinh ra tư tưởng và khi tư tưởng vận hành, giống như cuộn chỉ xoay từ sợi, mà tất cả mọi vật đều phát sinh.” – Kogi Warning – Thông Điệp Đến Loài Người

Chí Tôn Ca sáng soi, tôi đã thực sự giác ngộ trong những đêm thu trăng trời sao một mình lặng lẽ. Tôi đã thấu hiểu được kiến thức tâm linh cốt lõi, thấu toàn, bao quát, cao cả, huyền nhiệm và siêu việt nhất. Tôi cảm nhận được Đức Chí Tôn Krishna thật tuyệt diệu làm sao!

“Trong tất cả mọi người, chỉ có người biết Ta là đấng vô sinh, vô khởi, là Đức Chúa Trời Tối Cao của muôn thế giới là không ở dưới quyền của ảo tưởng và thoát khỏi mọi tội lỗi.”(10.3)

Xin đội ơn Người! Ảo tưởng trong tôi bị xua tan, mọi tội lỗi trong tôi đều được rửa sạch. Con tim rung động, phúc lạc vô bờ, tình yêu mênh mông, tâm hồn tôi ngây ngất! Tôi nguyện dâng hiến trọn đời hết kiếp phụng sự Người!

“Ta là căn nguyên của cả thế giới tinh thần và thế giới vật chất. Tất cả đều bắt nguồn từ Ta. Các nhà thông thái, những người thấu hiểu chân lý này phục vụ Ta tận tụy và hết lòng thờ phượng Ta.” (10.8)

Mấy câu văn đọc ở đâu tôi chẳng nhớ, xin được viết lại:

“Hoa tuyết rơi lả tả dưới ánh trăng khiến lòng người thanh thản không vẩn gợi u tối. Gió xuân mơn man, ánh mặt trời rực rỡ khiến lòng người ấm áp, chan hoà. Dường như thiên nhiên và lòng người hoà quyện vào nhau. Thiên nhiên đã cảm hoá được lòng người.”

Chí Tôn Ca đã cảm hoá tâm hồn tôi như vậy đó, lưu luyến lại như hoa phượng vĩ thắm tươi đỏ máu trong trái tim; thổn thức, trào dâng trong lòng như người con xa xứ tìm về lại quê hương xưa.

“Về tới đầu làng con chim sáo nhỏ hót vang rộn ràng
Qua nhịp cầu tre, qua mấy con đê thắm đượm tình quê
Bao năm qua cách trở đường xa xuôi ngược bôn ba
Ôi kỷ niệm yêu, mái tranh nghèo tỏa khói lam chiều.”
– Thanh Sơn, Hình bóng quê nhà

Kể từ đây tôi luôn thường xuyên thực hành và chiêm nghiệm những điều Đức Krishna truyền phán dạy.

“Thức ăn quá đắng, quá chua, mặn, hăng, cay, khô và quá cháy hợp với những người ở dục tính. Thức ăn đó là nguồn gốc của khổ đau, bất hạnh và bệnh tật.” (17.9)

“Ai ăn, ngủ, nghỉ ngơi, làm việc một cách điều độ, người đó có thể giảm bớt mọi khổ đau vật chất nhờ việc luyện yoga.” (6.17)

Biết bao người trên đời ăn uống cẩu thả và sống vô độ!

“Có ba cửa dẫn tới địa ngục là dâm dục, sân hận, tham lam. Người khôn phải biết trừ bỏ ba thói xấu hủy hoại linh hồn này.” (16.21)

Thế gian hiện thời chìm ngập trong dâm dục, hậu quả khôn lường ai có biết không? Người răn dạy cho tôi từ điều thiết thực nhất. Rồi về Yoga, hoạt động không vì thành quả, sự phục vụ tận tụy, Brahman, Linh Hồn Tối Cao, chân ngã, nhất nguyên,… Cùng bao điều siêu tuyệt, thiêng liêng vượt ngoài ngôn ngữ.

Nhờ đó tôi cảm nhận được mình tiến bộ, hoàn thiện, trưởng thành, yêu đời hơn qua mỗi ngày. Sự thanh thoát, niềm an lạc, tính trường cửu thẩm thấu vào tâm hồn tôi. Tôi vững vàng, bình thản, điềm tĩnh trước những sóng gió, gian nguy trên đường đời. Tôi mẫn tuệ, sáng suốt để học tập theo các bậc chính quả, hiền giả, vị thầy từ cổ chí kim, Đông sang Tây: Đức Phật Thich Ca, Chúa Giê Su, Terence Mckenna, Osho, Vivekananda, Krishnamurti, Lão Tử, Plato, Rumi, Alan Watts, Buckminster Fuller, Hải Thượng Lãn Ông, Huy Nguyen,…

“Ta ban trí tuệ cho những người liên tục phục vụ Ta tận tụy với tình yêu chan chứa để nó giúp họ đến được với Ta.” (10.10)

Tình yêu làm cuộc sống bình dị của tôi đầy ý nghĩa. Tôi thư thả ngồi lại ghé đọc truyện ngắn Cô Bé Hạt Tiêu (tác giả Vũ Thanh Hòa) giúp mình hồi tưởng và sống lại với tuổi thơ diệu kì. Ngẫm đọc tiểu thuyết dã sử Người Chém Cá Kình (tác giả Hai Le) làm tôi nhớ về thời xa xưa nước Việt với chí khí hào hùng, tinh thần bất khuất của dân tộc ta:

“Sông núi nước Nam vua Nam ở
Rành rành định phận ở sách trời
Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm
Chúng bay sẽ bị đánh tơi bời.”
– Nam quốc sơn hà, Trần Trọng Kim dịch

Lòng tôi ngày càng thêm quyết tâm sắt đá chiến đấu cho chính nghĩa dẹp gian tà, trừ yêu ma, diệt quỷ ác phục vụ Đức Chí Tôn Krishna.

“Để giải thoát cho những người mộ đạo và tiêu diệt những kẻ hung ác, cũng như để phục hồi các nguyên tắc tôn giáo, Ta thân chinh giáng thế từ thời đại này sang thời đại khác.” (4.8)

“Vậy hãy đứng dậy đi! Hãy chuẩn bị chiến đấu và giành lấy vinh quang! Hãy chiến thắng kẻ thù và hưởng vương quốc cường thịnh. Tất cả bọn họ đều đã chết rồi theo sự sắp đặt của Ta, còn ngươi, hỡi Savyasācī, ngươi chỉ có thể là công cụ trong cuộc chiến này mà thôi.” (11.33)

Mùa thu năm trước, sau mấy năm ròng tu luyện khổ hạnh phi thường đến chính mình cũng chẳng thể ngờ, tôi và người anh em đã chạm tới được “miền Tưởng Trận” mà Terence Mckenna nói tới. Và tôi có được ân huệ đón gặp thần Shiva và thần Vishnu (Kalki avatar). Được chứng ngộ nên tôi tuyệt đối tin phục Người.

“Chỉ bằng sự phục vụ tận tụy mới có thể hiểu được Ta như Ta có, hiểu rằng Ta là ý thức Thượng Đế Tối Cao. Và khi con người hoàn toàn có được ý thức về Ta nhờ sự phục vụ tận tụy đó, anh ta có thể trở về nước Trời.” (18.55)

“Ai giảng giải điều tối mật này cho các tín đồ, người đó nhất định sẽ đạt cấp độ phục vụ tận tụy trong sạch và cuối cùng sẽ trở về với Ta.” (18.68)

Trở về cõi vĩnh hằng vô thượng nơi Người là mục đích tột cùng của tiến hoá. Người nào không tiến hóa thì sẽ thoái hóa. Đoạ lạc ở thế giới phù vân là nơi ngập tràn đau khổ, chìm đắm trong luân hồi sinh tử là sống trong bể khổ. Còn nương náu nơi Người là chốn an lạc muôn thuở, là sự giải thoát tối thượng.

Phúc lành cho những ai thành tâm đọc, chia sẻ, rao giảng Chí Tôn Ca và hết lòng sống theo lời Người răn dạy với tình yêu chan chứa cùng sự phục vụ tận tụy trong sạch.

“Có công mài sắt, có ngày nên kim.”

Đức Chí Tôn Krishna luôn dang rộng vòng tay che chở, đón đợi vì Trời không phụ lòng người. Hỡi bạn đọc mến yêu! Xin hãy dẹp bỏ mọi vấn vương và rồi đọc kiệt tác bất hủ Chí Tôn Ca đi thôi!

“Ngọn gió ân huệ từ Trời luôn thổi, nhưng bạn phải là người giăng buồm lên.” — Ramana Maharshi

Tác giả: Nguyễn Bá Tiến

Ảnh minh họa: Bru-nO

📌 Thông báo cuộc thi viết 2019

📌 Đơn vị tài trợ

• HempSapa – Cung cấp các sản phẩm CBD (dầu, cafe) chất lượng tốt nhất VN hiện nay (có chứng nhận) – http://bit.ly/hempsapa
• Anh Sang Đặng

600x900

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

[BDT2019] Chí Tôn Ca – Bản hùng ca về con đường trở thành một chân nhân

Đầu tiên xin bạn đừng hiểu lầm danh từ chân nhân là một bậc thánh nhân hay một người cao siêu, phi thường nào đó mà mình chẳng thể đạt tới. Chân là thật, nhân là người, chân nhân là một con người đích thực, một con người tình thức, nhận biết rõ bản chất chân thật của mình. Khi một người nào đó thật sự biết mình, anh ta biết Thượng Đế, biết bản chất của thực tại

“He who knows himself knows God” – Clement of Alexandria

Bản thân tôi cũng như bao bạn trẻ khác, đã trải qua bao phen sóng gió, khó khăn và chịu không ít đau khổ trong cuộc đời từ vô vàn những biến động trong cuộc sống thường ngày. Có trải qua nhiều phen như thế, Đôi khi tôi nhìn lại bản thân, tự hỏi ý nghĩa cuộc đời này là gì? Mình đang làm cái quái gì trong cuộc đời này đây, thật sự lúc ấy tôi thấy cuộc đời khá là vô nghĩa, và hay có những suy nghĩ tiêu cực. Tôi cứ luôn hỏi liệu sự tồn tại của mình trên đời có môt ý nghĩa gì đó không? Chí Tôn Ca đã chỉ ra cho tôi một con đường rõ ràng, như ánh sáng xuyên qua làn mây, cho tôi biết sâu bên trong tôi là ai và tôi cần phải làm gì trong cuộc đời mình để xứng đáng với món quà tuyệt vời nhất mà vũ trụ đã ban cho tôi đó chính là cuộc sống này.

Sống trong đời sống không phải là để thỏa mãn thân xác, hưởng thụ. Sống là để cống hiến, để phụng sự.

Tinh thần xuyên suốt trong Chí Tôn Ca, ngài Krishna, hóa thân của Thượng Đế, đã rất nhiều lần nhắc lại với Arjuna, hãy hành động, hãy làm tròn nhiệm vụ, bổn phận của mình. Ngài luôn gửi gắm một thông điệp hãy lao động, làm việc với tất cả lòng nhiệt thành, tận tâm mà không mong cầu thành quả cho riêng mình. Tất cả những việc làm đó là để hiến dâng lên Đấng Tạo Hóa, một cái tên khác cho tất cả nhân loại, vạn vật, Trời Đất, chúng sinh khắp thế gian, khắp vũ trụ. Vì vậy, với tinh thần như thế, một người không phải vì sự ích kỷ cá nhân, mà thay vào đó động cơ làm việc của anh ta là tình yêu, tình yêu cho sự sống, cho Trời Đất, cho tha nhân. Anh không cạnh tranh, đố kỵ, anh yêu mến và giúp đỡ tất cả mọi người. Có thể nói, không phải anh ta đang làm việc, anh ta đang phụng sự trong tình yêu với Đấng Khrishna. Tất cả mọi việc anh làm là một lễ vật, là sự phụng sự thiêng liêng cho Trời Đất.

Mansanobu Fukuoka – một người Nhật đã trải qua sự thức tỉnh tâm linh, cũng đã nói với những người nông dân về tinh thần phụng sự Tự Nhiên trong quyển sách Cuộc Cách mạng một cọng rơm của mình.

“Vì thế đối với người nông dân trong công việc của mình: hãy phụng sự tự nhiên rồi mọi chuyện đều sẽ đâu vào đó” – Mansanobu Fukuoka

Chí Tôn Ca đã có từ hàng ngàn năm trước nhưng những lời dạy trong đó đặc biệt thiết thực trong thời đại ngày nay khi mà nhiều người làm việc vì lòng tham cầu cho bản thân, vì ham danh lợi và thành quả, sinh ra đố kỵ, ganh ghét và tự gây bất an cho chính mình, thậm chí làm những việc trái với đạo lý vì tham lam vô độ.

“Họ cho rằng làm mãn nguyện các giác quan là điều tối quan trọng của nền vănminh nhân loại. Vì thế, họ bất an cho tới ngày tận số. Bị trói buộc bởi trăm ngàn ham muốn và đắm say trong sắc dục, giận hờn, họ cố kiếm tiền bằng đủ mọi cách phi pháp để dùng chúng vào việc làm thỏa mãn giác quan.” (Câu 11-12, chương 16)

Điều tôi thích ở Chí Tôn Ca không chỉ nằm ở tinh thần phụng sự vô tư vô lợi, hơn thế nữa, anh không chỉ phụng sự Thượng Đế bằng những việc anh làm với tha nhân. Anh còn phải hiến dâng chính bản thân mình, vì vậy hãy trở thành phiên bản tốt nhất bằng cách tự tu sữa bản thân và nâng cấp chính mình.

Tất cả những chúng sinh tạo vật của Thượng Đế đều có ba tính chất bị đặt định sẵn, hiền tính, dục tính và si tính. Chúng nằm sẵn ở mỗi con người, si tính là sự vô minh không nhận thức được đạo lý, điều gì đúng, điều gì  sai, điều gì nên làm và không nên làm, mà hành động trong vô thức nhằm thõa mãn thú vui tạm bợ của bản thân. Sự tham lam, đắm nhiễm vào sự thõa mãn các giác quan của thân xác là dục tính. Trong một phần của mỗi chúng ta ai cũng có dục tính, và si tính, nhưng đặc ân của con người là chúng ta cũng có hạt giống hiền tính.

“Hỡi người không phạm tội, hiền tính, cái sạch trong hơn các thuộc tính khác soi sáng và giải thoát chúng sinh khỏi mọi nghiệp chướng. Những người ở dưới ảnh hưởng của thuộc tính này được chế định bởi cảm giác hạnh phúc và trí huệ.” (Câu 6, chương 14)

“Đức Thượng Đế Tối Cao phán: Con trai của Pandu ơi, những người vững vàng trước sự hài hòa của hiền tính, hoạt động của dục tính, hay ảo tưởng của si tính; người nào luôn bình thản và điềm tĩnh trước những tác động của ba thuộc tính vật chất; người nào dửng dưng và siêu việt đối với các biểu hiện đó bởi vì biết rõ tất cả chúng đều là kết quả hoạt động của các thuộc tính vật chất; người nào thấu tỏ bản chất thực sự của mình và coi sướng, khổ như nhau; người nào chẳng phân biệt hòn đất, viên đá với thỏi vàng; người nào đón nhận hạnh phúc và tai ương như nhau; người nào biết chịu đựng lời chê và chẳng để ý tiếng khen, kiên tâm tiến tới đích bất chấp nhục hay vinh; người nào chẳng phân biệt bạn, thù; người nào từ bỏ mọi hoạt động vật chất, người đó đã siêu việt hơn các thuộc tính của thiên nhiên vật chất.” (Câu 22 -25, chương 14)

Dù chịu ảnh hưởng của ba thuộc tính của thiên nhiên, vật chất như trên, nhưng sức mạnh thật sự của con người là có thể vượt lên trên ba thuộc tính đó và “bỏ lại thân xác của loài khỉ, ta dang cánh bay.” Đây là mức độ tâm thức quan trọng và đích đến cần vươn tới trong cuộc đời, khi ấy một người có sự tự do đích thực, sống trong an lạc vững bền, nếm trải chân hạnh phúc đích thực, bất chấp mọi hoàn cảnh xảy ra xung quanh. Ai có thể đạt được trạng thái này, người đó đã trở về nguồn cội, hợp nhất với Thượng Đế, Chân ngã.

Hành trình tự nhận biết bản thân là hành trình dài, đầy cạm bẫy, khó khăn mà ai cũng phải tự mình vượt qua, nhưng đây là một hành trình thiêng liêng và vĩ đại, có rất nhiều người đi trước và soi đường cho chúng ta và ai cũng có khả năng bước đi trên đôi chân của chính mình. Chí Tôn Ca là một trong những ngọn đèn soi sáng con đường cho bất cứ ai tìm đến.

“Đó là con đường của cuộc sống tinh thần và chính trực, sau khi bước lên đó, con người không còn lầm lạc nữa. Nếu đạt được cấp độ này, dù ở phút lâm chung của cuộc đời, anh ta sẽ tới được nước Trời.” (Câu 72, chương 2)

Tác giả: Phạm Văn Thiên

Ảnh minh họa: geralt

📌 Thông báo cuộc thi viết 2019

📌 Đơn vị tài trợ

• HempSapa – Cung cấp các sản phẩm CBD (dầu, cafe) chất lượng tốt nhất VN hiện nay (có chứng nhận) – http://bit.ly/hempsapa
• Anh Sang Đặng

600x900

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

 

 

[BDT2019] Chí Tôn Ca – Tất cả là Ta, Ta là tất cả

Có lẽ ai cũng từng nghe trích đoạn nổi tiếng trong cuốn Nhà Giả Kim của tác giả Paulo Coelho:

“Khi cậu quyết tâm muốn điều gì thì cả Vũ Trụ sẽ tác động để giúp cậu đạt được mục đích.”

Điều đó đã đúng với bạn chưa?

Có lẽ mỗi cá nhân sinh ra đều có một nhiệm vụ, vai trò nhất định trong Vũ Trụ này và chúng ta đều nhiệt huyết theo đuổi cái được gọi là: “Ta là ai? Ta muốn gì? Hạnh phúc là gì? Điều đó đáng giá bao nhiêu?” trong một khoảng thời gian nhất định. Bạn có từng như vậy, từng đấu tranh với định kiến, số đông xã hội, thậm chí gia đình để làm điều mình cho là đúng: Khi bắt đầu thì tràn trề nhiệt huyết, tự tin nhưng đến khi gặp khó khăn, thất bại thì sợ hãi, chênh vênh, đau khổ, hoài nghi nên tiếp tục hay từ bỏ? Và tự hỏi, Vũ Trụ ở đâu, tại sao người chưa tới, chưa tác động để hỗ trợ bạn. Thực ra Vũ Trụ đang hỏi bạn, bạn có thật sự muốn điều đó, bạn có quyết tâm không? Và từ bỏ hay tiếp tục chính là câu trả lời. Có người trả lời dứt khoát, cũng có người thì hoài nghi về điều đó nên Vũ Trụ phải nhiều lần, thông qua các phương thức hay tình huống khác nhau trong cuộc sống của bạn. Có lúc Vũ Trụ xuất hiện như một người bạn, có lúc lại giống một cuốn sách, thước phim, lúc khác lại giống đối thủ của bạn,… Vũ Trụ có thể là tất cả, xuất hiện bất kỳ đâu, kể cả là bạn, nên đừng tìm Vũ Trụ hãy lắng nghe và kết nối, Vũ Trụ sẽ hỗ trợ bạn, dẫn dắt bạn đến điều bạn cần để thực hiện điều bạn muốn. Và đó là một chặng đường dài, một hành trình không dễ dàng. Bạn có thể tìm được rất nhiều tác phẩm nói về hành trình đó, còn tôi tìm thấy bóng dáng, triết lý của tất cả các tác phẩm mà mình từng đọc về điều đó ở Chí Tôn Ca trong tập sử thi Mahabharata của Ấn Độ, được viết bởi nhiều người trong nhiều thế kỷ trước công nguyên.

Chí Tôn Ca kể về hành trình giác ngộ của Arjuna (hoàng tử của nhà Pandavas) về nhân sinh quan và tìm đến Chân ngã thông qua Yoga ngay trước khi cuộc chiến giữa năm anh em nhà Pandavas và một trăm anh em nhà Kauravas diễn ra dưới sự giảng dạy của Đức Chí Tôn (Krishna).

Khi Arjuna từ chối thực hiện bổn phận của mình là chiến đấu để giải quyết mâu thuẫn, xung đột dòng tộc vì lòng thương cảm (giác quan) trước cảnh nồi da nấu thịt. Arjuna giống như bất kỳ ai trong chúng ta khi đối diện với hành động và từ chối hành động vì rất nhiều lý do khác nhau. Đại đa số lý do đều có lý và hợp tình như Arjuna, nhưng sai về bản chất vận hành của Vũ Trụ, của quy luật tự nhiên như việc “ai sinh ra rồi cũng phải chết” (chương 2, câu 27), có xung đột mâu thuẫn ắt phải dùng chiến tranh để giải quyết, lý do có lẽ chỉ là để trốn tránh hành động, né tránh việc phải thực hiện bổn phận của mình.

Để giúp Arjuna thức tỉnh và thực hiện bổn phận của mình, Đức Chí Tôn đã chỉ dạy cho Arjuna về con đường thực hành Yoga: Giải thoát bản thân khỏi yêu và ghét, chế ngự các giác quan và bình thản thực hiện bổn phận không màng đến kết quả. Đó cũng chính là con đường tìm đến Chân ngã nội tâm là sự cao quý và thanh khiết của trí tuệ tâm linh.

Khi con người bị cuộc sống cuốn đi, chẳng khác nào con thiêu thân thấy ánh sáng chói lòa thì lao mình tới và bị thiêu rụi trở nên vô nghĩa, thất bại (chương 11, câu 26-28). Và con đường thực hành Yoga thực chất là quá trình kết nối với chính bản thân mình, thoát ra khỏi sự điều khiển của giác quan, quan sát chính nó, hiểu nó và chế ngự nó để tìm thấy sự bình yên. Khi không bị kích động bởi các giác quan sẽ không có những hành động thiếu kiểm soát và con người có thể đạt tới trạng thái:

“Người nào thấy được hạnh phúc, niềm vui và sự sảng khoái tinh thần bên trong chính mình và hướng khát vọng vào nội tại, người đó đích thị là nhà huyền học toàn thiện.” (chương 5, câu 24).

Hay giống như trong cuốn Đi tìm lẽ sống của Viktor E. Frankl viết:

“Người ta có thể lấy đi của một người mọi thứ, chỉ trừ một điều: sự tự do – sự tự do trong việc lựa chọn thái độ sống trong bất kỳ hoàn cảnh nào và sự tự do lựa chọn hướng đi của mình.”

Lựa chọn là con thiêu thân hay lựa chọn là nhà huyền học toàn thiện, điều đó phụ thuộc vào sự giác ngộ và thực hành Yoga của mỗi người.

Ngoài phương thức thực hành Yoga, Đức Chí Tôn giảng dạy cho Arjuna về thiên nhiên và những quy luật của nó, về thần thánh và ác quỷ, về cả đức tin và những biến thể của đức tin. Nhưng bạn ơi, hãy chú ý đến chương 7 và phân đoạn Đức Chí Tôn nói về linh hồn, thực sự là tuyệt vời. Khi Đức Chí Tôn bộc bạch hết cõi lòng mình với người học trò yêu quý Arjuna về Ngài – Đấng Tuyệt Đối: “Ta là khởi đầu và kết thúc của mọi vật chất và tinh thần ở thế giới này”, “Ta là vị của nước, là ánh sáng của mặt trời và mặt trăng…”, “dù là hiền tính, dục tính hay vô minh tính, cũng đều do năng lượng của Ta sinh ra. Ta là tất cả nhưng Ta độc lập với tất cả…”(chương 7)

Tôi cảm thấy Ngài là Ta, là chúng ta, là mọi vật và tất cả có phải là một, chỉ là một, Vũ Trụ này thực chất chỉ làm một thôi. Mọi thứ hòa vào và tan ra, hợp nhất nhưng lại độc lập với nhau. Chúng ta có thể thấy điều tương tự khi đọc đoạn Santiago biến thành gió trong Nhà giả kim, đó là lúc Santiago hiểu được ngôn ngữ của Vũ Trụ, hòa mình vào Vũ Trụ và trở thành một bản thể khác của Vũ Trụ, đó là gió. Hay chúng ta giống như những tế bào nhỏ trong một cơ thể lớn, khi tế bào này chết đi, tế bào khác được tái sinh, linh hồn lan tỏa khắp cơ thể và bất diệt, chỉ giống như con người mặc quần áo mới, bỏ quần áo cũ. Nghĩa là những điều linh hồn đã trải qua ở các cơ thể khác nhau (trong các thời gian khác nhau) sẽ còn mãi và nó được kể lại cho cơ thể mới bằng ngôn ngữ riêng, giống như hiện tượng Déjà vu mà chúng ta thường thấy. Điều này cũng được giải thích trong cuốn Hành trình của linh hồn về các kiếp sống và bản thể trải nghiệm.

Trên thực tế đã có nhiều thí nghiệm chứng minh không chỉ con người mới có sự giao tiếp và linh hồn. Như trong cuốn Thông điệp của nước của tác giả Masaru Emoto có chụp lại những bức ảnh của nước khi được tiếp xúc với các môi trường, lời nói, cách cư xử đối lập, chúng có những tinh thể đối lập, điều đó chứng tỏ nước có cảm xúc và linh hồn. Hay một ví dụ khác về một loạt thí nghiệm của Cleve Backster (chuyên gia phát hiện nói dối Cục tình báo Trung ương Mỹ – CIA) từ năm 1966 đã chứng tỏ thực vật có phản ứng cảm xúc mạnh mẽ trước các sự việc xảy ra xung quanh thông qua tần số do máy nói dối ghi lại, có khả năng ghi nhớ hay thưởng thức âm nhạc,…

Những điều này chứng tỏ mọi sinh vật trên trong Vũ Trụ đều có khả năng giao tiếp, kết nối, thậm chí chỉ là một mà thôi. Khi thông qua thực hành Yoga Đức Chi Tôn có thể nhìn thấy mọi kiếp luân hồi, hiển thị trong mọi hoàn cảnh và sinh vật khác nhau, nên Ngài có thể thông tuệ được bản chất của Vũ Trụ này, từ thần thánh đến quỷ quái, từ thiên nhiên đến con người, từ kiếp sống này đến kiếp sống kia, xuyên suốt nhiều thời đại khác nhau. Có lẽ Đức Chí Tôn cũng là đại diện cho một niềm tin, ý niệm tồn tại vĩnh cửu.

Rõ ràng, Chí Tôn Ca không chỉ là bài giảng mang màu sắc tôn giáo, đó là kim chỉ nang cho mọi kiếp sống trong Vũ Trụ này. Dù biết, đó là những triết lý cơ bản, sâu sắc và vĩnh cửu về sự sống, cái chết, linh hồn, về con người, thiên nhiên, Đấng Tối Cao, nhưng đến bây giờ tôi cũng chưa thể hiểu hết những tầng giá trị sâu của Chí Tôn Ca. Và Chí Tôn Ca xứng đáng là tác phẩm đọc lại nhiều lần trong tương lai và cho thế hệ sau.

Tác giả: Hải Yến

Ảnh minh họa: Free-Photos

📌 Thông báo cuộc thi viết 2019

📌 Đơn vị tài trợ

• HempSapa – Cung cấp các sản phẩm CBD (dầu, cafe) chất lượng tốt nhất VN hiện nay (có chứng nhận) – http://bit.ly/hempsapa
• Anh Sang Đặng

600x900

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

 

 

Tôi đã học được gì qua “Bức thư của thủ lĩnh da đỏ”

0

Hôm nay tôi vô tình lướt qua và để tâm đến một bài viết về “Bức thư của thủ lĩnh da đỏ” Jefe Seattle. Bài viết ấy nói về thảm cảnh của rừng Amazon gần đây nói riêng hay về vấn đề môi trường đã hết sức ô nhiễm nói chung. Bài viết này tôi không muốn đề cập về vấn đề mà ai cũng biết là gì, nhưng điều tôi muốn chia sẻ với những ai đọc bài viết này đó là: Tận sâu trong tấm lòng của người thủ lĩnh này muốn gửi đến chúng ta điều gì?

a0627a7daf3026e9281f8dd8913ce7b3-copy

Khi còn đi học tôi đã có cơ hội được học bức thư này của ông, nhưng sự thật đã không được đào sâu và mà chỉ lướt qua vẻ bề ngoài. Hiển nhiên mỗi con người luôn cần phải học hỏi.

Vài dòng ngắn ngủi, song nói đủ mọi điều cần đáng phải đặt để lại trong lòng của mỗi người mà khắc cốt ghi tâm. Sự trái lòng, sự vẽ vời, sự bất thuận, và nhiều sự khác nữa đã phần nào ngấm ngầm góp vào việc phá huỷ đi nền tảng của “lẽ thật”.

Ai trong chúng ta cũng được học điều hay, lẽ phải từ bé, từ khi đi học đến khi tốt nghiệp cuối cấp, nhưng mấy ai được học rằng đâu là sự thật, đâu là điều đáng cần để quan tâm. Vì sự thật chẳng dễ nghe cũng như khó chấp nhận.

Ông yêu mến thiên nhiên và ông ý thức được sự yêu mến và giữ gìn đó là trách nhiệm. ÔNG CHẮC CHẮN RẰNG:

“Chúa Trời của các ông cũng là Chúa Trời của chúng tôi. Trái Đất là điều quý giá với Chúa và làm tổn hại đến nó chính là sự khinh rẻ với bậc kiến tạo này.”

Ông khẳng định dù là ai sống trên Trái Đất, có màu da nào, sắc tộc nào, độ tuổi nào, địa vị nào, nam hay nữ thì cũng đều có một Chúa. Và Đấng ấy còn là Đấng đã sáng tạo nên vạn vật. Chúng ta sống trên đất này Chúa ban cho chúng ta chẳng thiếu sự gì, và trách nhiệm trân quý nó là điều phải lẽ, chứ chẳng phải là một phong trào chỉ mang lên để phát động rồi để thời gian và sự quên lãng cuốn trách nhiệm phải lẽ đó trôi qua như một cơn gió mùa hè.

Ông bảo định mệnh là bí ẩn vì ngày mai chẳng ai biết sẽ thế nào, nhưng ông khẳng định một điều mà ai sinh ra trên đất này đều biết: Chẳng sự gì trên đất là mãi mãi. Nhưng có một điều ông biết chắc chắn: thiên nhiên sẽ BIẾN MẤT, sự hùng vĩ sẽ BIẾN MẤT. chúng ta luôn có nhiều lý do cho cụm từ “TƯƠNG LAI” nhưng mấy ai biết rõ về bản chất của tương lai là gì và lẽ thật của cụm từ ấy là gì. Vì chúng ta không được học hay chúng ta cố chấp không chấp nhận nó. Có lẽ vì nó quá khó tin và nó cũng quá khó để nghe và chấp nhận.

Nhưng đấy là lẽ thật! Chẳng ai có thể quyết định tương lai của mình một cách trọn vẹn vì chúng ta chẳng biết ngày mai trời nắng hay mưa, sáng hay tối, ta sống hay chết. Nhưng điều ta cần phải biết chắc rằng: hôm nay ta có một Chúa, và ấy là Đấng đứng giữa chúng ta làm mọi việc được trở nên đầy trọn. Không chỉ bởi ta có thiên nhiên, nhưng nhờ thiên nhiên và sự ban cho cùng sự sáng tạo ấy từ Chúa mà chúng ta có nhiều càng thêm sự đủ đầy ở trên đất này.

“Là sự kết thúc của việc “sống”, sự bắt đầu của những ngày tháng sinh tồn.

Liệu rằng có bao nhiêu người sẽ tự hỏi, chúng ta đang sống hay chỉ là sinh tồn. Nó hư chẳng vì thời gian làm cũ đi, nhưng vì những con mối mọt. CHÚNG TA LÀ MỐI MỌT. Chúng ta hư từ khi sanh ra, từ cuộc sống mỗi ngày, từ cách ăn nói, từ từng hành động, từ từng lối suy nghĩ, từ những cách vận hành tình cảm sai lệch, và từ chính những gì chúng ta được dạy ngày càng chẳng chính xác. Rồi cũng đến lúc chúng ta chẳng còn thấy và biết lẽ thật là gì. Có ai trong chúng ta có thể biết, hiểu và định nghĩa được chính xác “LẼ THẬT” là gì? Chúng ta bỏ qua vì chúng ta đã ngầm định nghĩa nó là “PHIỀN TOÁI”.

“Hãy gìn giữ mảnh đất này, cho con cháu của tất cả chúng ta và yêu nó như cách mà Thượng Đế yêu thương ta.”

Chúng ta thường mặc định rằng kế tiếp của sự ban cho chính là nhận lãnh, nhưng sự thật rằng đó là cả một khoảng bao la về trách nhiệm. Bỏ qua những gì được ban cho, tập trung vào kiến tạo để rồi phải đến một lúc, chúng ta đứng yên lại và nói rằng: “Quả thật chẳng gì bằng tự nhiên.”

Thiên nhiên yêu chúng ta bởi nó được tạo ra bằng tình yêu và cả sự tốt lành, chúng ta chẳng phải rõ rang rằng nếu tình yêu từ thiên nhiên không bao la rộng lớn thì ngày hôm nay liệu đã có chúng ta hay những gì chúng ta đang có hay không? Vị Thủ Lĩnh Da Đỏ này này ý thức và khẳng định về tình yêu Chúa là trên cả thiên nhiên, song sự ban tặng từ Ngài thì lớn lắm.

“Cuối cùng, chúng tôi biết rằng chỉ có một Thượng Đế. Không một ai, dù là da đỏ hay da trắng bị tách rời. Chúng ta, vẫn luôn mãi là anh em.”

Tôi tin chắc rằng cả bức thư ông chỉ gửi duy nhất một điều quan trọng và ông đã đặt cả ông, dân tộc, và loài người vào một câu nói quyết định được tất cả. câu nói khẳng định “TÌNH YÊU THƯƠNG” của Chúa, chỉ có một Chúa dành cho “TẤT CẢ MỌI NGƯỜI”, và trong Chúa chúng ta mãi là “ANH EM”. Tôi tin chắc câu nói cuối cùng này của ông đã khẳng định rằng bởi Chúa mà ông tin tưởng anh em trong tình yêu thương mà cuộc đời ông đã được Chúa dạy dỗ.

“Hãy tiếp tục yêu thương nhau như anh em.” Hebrews 13:1

Về phần tôi, Trái Đất này bị diệt vong không phải vì thiên nhiên đang suy kiệt mà chính vì sự suy kiệt trong đạo đức, nhân phẩm cũng như các giá trị nhân sinh của con người chúng ta qua từng thế hệ. Mỗi một thế hệ qua đi, mọi sự tốt đẹp lại càng giảm xuống. Điều đáng cần và thực sự nên gấp rút để đặt sự quan tâm hàng đầu không phải là thiên nhiên, mà là con người.

Nguyên văn bức thư

Tổng thống Mỹ gửi lời: Ông ấy muốn mua đất của chúng tôi.

Nhưng sao ông ấy có thể mua bán được bầu trời xanh, rồi cả đất mẹ thiêng liêng này? Điều này thật lạ lùng. Nếu chúng tôi chẳng sở hữu khí trời tươi mới và dòng nước long lanh, làm sao các ông có thể mua được?

Mỗi tấc đất đều thiêng liêng với đồng bào tôi, từng lá thông óng ánh, từng bờ cát vàng, mỗi hạt sương sớm trong những khu rừng rậm rạp, những đồng cỏ xanh và tiếng ve kêu rào rạc. Tất thảy đều chảy trong huyết mạch, lưu truyền trong kí ức của mỗi chúng tôi.

Chúng tôi biết từng dòng nhựa sống trong hàng cây ấy như biết rõ dòng máu chảy trong huyết quản. Chúng tôi, là một phần của đất mẹ và đất mẹ cũng là một phần của chúng tôi. Những bông hoa ngát hương là chị em của chúng tôi. Từng con gấu, con hươu và đại bàng vĩ đại đều là anh em của chúng tôi. Từng mỏm đá, từng giọt sương trên bãi cỏ, từng sinh linh nhỏ bé và cả con người, cùng thuộc một gia đình.

Dòng nước êm ả chảy qua con suối bờ sông không chỉ là nước, nó là máu của tổ tiên chúng tôi. Nếu chúng tôi phải bán đi đất đai của mình, các ông hãy nhớ rằng nó là thiêng liêng. Từng tia sáng chói chang từ mặt hồ này vẫn đang kể những câu chuyện về cuộc đời của đồng bào tôi. Dòng nước, vẫn đang róc rách tiếng thì thầm của cha ông.

Những dòng sông là người anh em của chúng tôi, giúp chúng tôi nguôi đi cơn khát. Những dòng sông đã đưa thuyền chúng tôi đi xa và nuôi lớn bao thế hệ. Các ông phải nhớ đối xử tử tế với dòng sông như anh em của mình.

Nếu chúng tôi bán đất đi, hãy nhớ trân trọng bầu không khí quý báu ấy, thứ đã thổi linh hồn cho những gì mà nó kề bên che chở. Cũng chính bầu không khí này, cha ông tôi đã hít hơi thở đầu tiên và trút hơi thở cuối cùng. Chính ngọn gió này đã cho lũ trẻ của chúng tôi sức sống mãnh liệt. Nên nếu chúng tôi bán đất, người da trắng phải gìn giữ nó và biến đây thành nơi liêng thiêng, nơi mà ai – dù trắng hay đen, cũng có thể đến để hít một hơi thở ngọt bùi, vị của hương hoa đồng cỏ.

Các ông sẽ dạy lũ trẻ điều mà chúng tôi dạy những đứa trẻ của mình chứ? Rằng Trái Đất là mẹ thiêng liêng? Và điều gì xảy đến với Trái Đất, rồi sẽ xảy đến với những người con này.

Chúng tôi biết rằng: Trái Đất không thuộc về con người, con người mới thuộc về Trái Đất. Tất cả mọi thứ đều kết nối như dòng máu cùng chảy trong huyết quản kết nối con người chúng ta với nhau. Con người không kiến tạo nên chiếc tổ sống này, con người chỉ là sợi tơ trong đó mà thôi. Điều gì con người làm với chiếc tổ này, cũng là đang ảnh hưởng tới chính bản thân.

Chúng tôi chắc chắn: Chúa của các ông cũng là Chúa của chúng tôi. Trái Đất là điều quý giá với Chúa và làm tổn hại đến nó chính là sự khinh rẻ với bậc kiến tạo này.

Dẫu định mệnh của các ông vẫn là một bí ẩn với chúng tôi. Nhưng điều gì sẽ xảy ra khi những đàn trâu cứ thế bị tàn sát? Từng đàn ngựa hoang kiêu hãnh bị thuần hóa? Điều gì sẽ xảy ra khi mà những góc rừng kín đáo nặng mùi con người và những gò đồi chín vàng thơ mộng lại bị vấy bẩn bởi đường dây vô tuyến? Những cánh rừng sẽ ở đâu? Biến mất! Cánh chim đại bàng sẽ ở đâu? Biến mất!

Và việc nói lời tạm biệt với những đàn, những đồng ấy bằng cách tận diệt như một thú vui có nghĩa gì? Là sự kết thúc của việc “sống”, sự bắt đầu của những ngày tháng “sinh tồn”.

Và rồi khi mà người da đỏ cuối cùng đã biến mất cùng với sự hoang dã này, với những kí ức cuối cùng của anh ấy về bóng mây trôi qua đồng cỏ, liệu những bờ cát và vạt rừng này có còn ở đây không? Liệu tinh thần ấy còn đọng lại chút nào ở nơi này?

Chúng tôi yêu Trái Đất này như cách mà đứa bé sơ sinh yêu từng nhịp đập con tim của người mẹ. Vậy nên, nếu chúng tôi bán đất, hãy yêu thương nó như cách mà chúng tôi đang coi nó như mẹ của mình. Hãy quan tâm nó, như cách mà chúng tôi vẫn đang quan tâm. Và hãy luôn ghi nhớ kí ức về mảnh đất này vẹn nguyên như khi các ông nhận nó từ chúng tôi. Hãy gìn giữ mảnh đất này, cho con cháu của tất cả chúng ta và yêu nó như cách mà Thượng Đế yêu thương ta.

Chúng tôi là một phần của đất mẹ và các ông cũng vậy. Trái Đất này rất quý giá với chúng tôi và cũng quý giá với các ông.

Cuối cùng, chúng tôi biết rằng chỉ có một Thượng Đế. Không một ai, dù là da đỏ hay da trắng bị tách rời. Chúng ta, vẫn luôn mãi là anh em.”

Tác giả: Châu Kinh Tài

Ảnh minh họa: jplenio

📌 Thông báo cuộc thi viết 2019

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

Tại sao con người lạc lối?

0

Tại sao con người hoang mang lạc lối, không tìm thấy điểm tựa, không phân biệt được đâu là đúng sai phải trái, sống không có niềm tin, không có định hướng? Có bao giờ các bạn tự hỏi tại sao mình gặp đau khổ, hay tại sao mình làm những việc gây nên đau khổ không chỉ cho bản thân mà còn cho thế giới?

Câu trả lời đã được nói trong kinh sách tâm linh tôn giáo hàng ngàn năm qua. Đó là: bạn không biết MÌNH LÀ AI, không kết nối được với trí tuệ cao nhất của mình.

Terence McKenna, huyền thoại trong cộng đồng psychedelics, có nói:

“We are led by the least among us.”
(Chúng ta được dẫn dắt bởi những kẻ yếu kém nhất.)

Không nhất thiết kẻ yếu kém nhất là ai đó bên ngoài chúng ta, mà chính là mỗi người ở phiên bản lỗi của mình: tự ti, sợ hãi, lười nhác, thiếu kỷ luật, ích kỷ, tham lam, giận dữ, ngu dốt, v.v… Tất cả chúng đều là những phần yếu kém của con người và ta để mặc cho chúng dẫn lối.

Khi một người không kết nối được với bản chất chân thực của mình, với sự tồn tại của mình thì họ sẽ dễ bị đánh lạc hướng khỏi những điều tốt đẹp nhất. Họ sẽ thể hiện ra bên ngoài những thói tiêu cực, những sự kém phát triển, manh mún, chia rẽ, mâu thuẫn, chiến tranh, v.v… Tất cả những tư duy của họ đều sai lầm, bởi vì họ kết nối với một thứ đi ngược lại bản chất tự nhiên của chính mình.

Vậy làm sao để có thể tìm ra mình là ai, có thể kết nối với tâm hồn, với con người sâu sắc nhất của mình?

Từ xưa đến nay có rất nhiều phương pháp có thể sử dụng, nhiều con đường có thể bước đi. Nhưng quan trọng là bạn có dám bước không và có dám đi đến cùng hay không. Nó có thể là thực hành thiền định, yêu thương mọi người hay cải thiện bản thân. Tất cả nhằm mục đích nâng cao nhận thức, sự tĩnh lặng và sinh lực bên trong. Như vậy, bạn mới có thể chạm được vào phần thẳm sâu trái tim mình.

“Trí tuệ con người trưởng thành trong tĩnh lặng, còn tính cách trưởng thành trong bão táp.” – Goethe

Khi xã hội càng ngày càng phát triển, công nghệ càng lấn lướt hơn vào trong đời sống của cá nhân thì sự tĩnh lặng càng khó gìn giữ hơn. Người ta dễ dàng bị xao nhãng bởi sự xô bồ của thế giới bên ngoài, như sự thao túng của đám đông, những quảng cáo không thật trên truyền hình, những thông báo ồn ào của mạng xã hội. Nó khiến bạn xa rời hơn trực giác về chính mình. Nó khiến bạn chạy đua theo những trend nhất thời vô bổ, những thứ không mang lại lợi ích gì cho sự phát triển tâm hồn của bạn. Nó chỉ thỏa mãn hứng thú thoáng qua mà không tập trung vào giá trị tinh thần. Nó đề cao vỏ bọc vật chất, để chúng ngồi lên đầu bạn và dùng sự sợ hãi để kiểm soát bạn.

Một câu ngắn gọn để miêu tả chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa hư vô là:

“You are matter, but you don’t.”
(Bạn là vật chất, nhưng bạn chẳng quan trọng gì.)

Trong cuộc đời này, bạn chỉ có hai sự lựa chọn, một là đi về phía ánh sáng (cội nguồn tinh thần), hai là không lựa chọn gì cả. Lúc đấy, bạn sẽ đi về phe ngược lại là bóng tối vật chất – những điều làm bạn sa ngã khỏi con người đích thực của mình. Khi bạn không chọn con đường tốt thì bạn mặc định rơi vào đường xấu. Một khi định hướng của bạn sai thì mọi quyết định khác đều trở nên sai lầm.

“Những ai thoát khỏi giận dữ và mọi ham muốn vật chất, những ai đã hiểu rõ bản chất tinh thần của mình, đã chế ngự được tâm trí và liên tục dồn hết nỗ lực để đạt sự toàn thiện, những người đó chẳng mấy chốc sẽ đạt được sự giải thoát trong Đấng Tối Cao.” – Sri Krishna, Chí Tôn Ca (5.26)

⭐️ Download miễn phí Chí Tôn Ca-THĐP Version: http://bit.ly/CTC_THDP

Người ta cứ bảo đôi khi phải có một vố đau thì mới tỉnh ngộ được. Nhưng người ta không biết là đôi khi vố đó cực kỳ đau thì họ lại rơi vào nguy cơ không thể quay đầu được nữa, họ đã bị chính những sự tiêu cực ăn mòn hết sức mạnh. Họ hết cơ hội, suy sụp hoàn toàn, trở nên điên dại và làm những trò cực đoan. Trong khi những lúc còn có cơ hội để thay đổi, để tìm về con người sâu thẳm của mình, để khao khát một lần đi trên con đường của tâm hồn thì lại không làm.

“By three methods we may learn wisdom: First, by reflection, which is noblest; Second, by imitation, which is easiest; and third by experience, which is the bitterest.” – Khổng Tử

(Có 3 cách để nâng cao trí tuệ: thứ nhất, học bằng phản ánh, là cách cao quý nhất; thứ hai, học bằng bắt chước, là cách dễ dàng nhất; và thứ ba, học bằng trải nghiệm, là cách đau đớn nhất.)

Người không biết thì mới phải trải nghiệm, người biết rồi thì không trải nghiệm nữa.

Một khi các bạn còn chưa bắt tay vào con đường tìm lại chính mình, cải thiện chính mình thì cuộc đời bạn vẫn còn lạc lối, trống rỗng. Vì những điều giá trị nhất nằm ở sâu thẳm trái tim, nơi thế giới tinh thần. Nó không liên quan gì đến tiền bạc, danh tiếng, quyền lực hay hình ảnh của bạn trước xã hội. Nó chỉ liên quan duy nhất đến hình ảnh của bạn đối với bạn.

Thế giới này chỉ toàn là bạn. Không có ai khác ngoài bạn. Nên bạn lạc lối, sa vào những ảo tưởng chỉ là do mất kết nối với chính mình, chia rẽ mình ra muôn mảnh với muôn vàn dính mắc với những thứ ảo giác bên ngoài: chạy đua theo những địa điểm check in, những bức ảnh nhiều like, đuổi theo cô này anh kia chỉ để gây ấn tượng, chìm đắm trong âu lo muộn phiền và nuối tiếc mà không biết rằng điều đó là nên hay không. Tất cả những gì bạn làm khi trí tuệ không sáng tỏ là chạy theo ngoại cảnh và phụ thuộc vào ngoại cảnh.

Chỉ khi nào các bạn bắt tay vào cải thiện chính mình, tập trung vào con người của mình thì cảm giác mình là ai mới dần hiện ra, sức sống bên trong mới lộ diện để bạn có thể cảm nhận thấy.

Bạn không thể tư duy về việc mình là ai, vì cấu trúc của bạn không tương thích với việc tư duy, thứ tư duy ấy không phải là bạn. Bạn không thể nghĩ về chính mình, bạn chỉ có thể cảm nhận chính mình mà thôi. Giống như God là thứ nằm ngoài phạm vi của logic, nó thuộc về trực giác tâm linh và bạn phải dùng toàn bộ con người của mình để cảm nhận về sự tồn tại ấy.

Mỗi khi bị thế giới làm xao nhãng, bạn phải luyện tập quay lại với chính mình. Đã biết bao nhiêu năm nay bạn bị dòng đời kéo trôi, khiến khoảng cách giữa bạn và con người đích thực trở nên quá lớn, đến mức bạn không nhận ra được chính mình khi gặp lại. Vì thế, bạn cần phải rèn luyện rất kiên trì để có thể thu hẹp khoảng cách ấy. Chính nỗ lực, ý chí và hành động của bạn sẽ là thứ cứu giúp bạn.

“Chúng ta đã lên được mặt trăng, vẽ được biểu đồ độ sâu của đại dương và hạt nhân của nguyên tử. Nhưng chúng ta vẫn còn sợ hãi nhìn vào nội tâm chính mình vì chúng ta cảm nhận được đó là nơi mọi mâu thuẫn tồn tại.” – Terence McKenna

Có người sẽ bảo là: “Tôi không cần biết mình là ai, cứ sống thôi. Miễn sao hài lòng và không làm hại ai là được.” Bây giờ các bạn nói vậy, nhưng khi cuộc sống thoái trào tan rã (hiển nhiên là nó sẽ tan rã), đặc biệt trước lúc chết, bạn sẽ vô cùng hoảng loạn vì không còn gì để nương tựa, bám víu. Bạn nhận ra mình đã lãng phí cả một đời chỉ để từ chối điều tốt đẹp nhất cho mình – giác ngộ.

Người giác ngộ có một góc nhìn khác đi ra khỏi chính mình, họ tự nhìn lại chính mình. Đó là sự hướng nội, quán chiếu nội tâm – con đường đi ngược với xu hướng đám đông. Ở đó, những câu trả lời gốc rễ của thế giới mới hiển thị. Nó không nằm ở những gì bạn nhìn thấy bằng con mắt trần tục, nó nằm bên trong tâm hồn. Người nào đi vào bên trong thì mới có cơ hội chạm vào sự thật, tình yêu, nhân tính, đam mê, Đạo, v.v… Họ là những người thức tỉnh. Và bạn chỉ có thể thấy đường khi thức tỉnh.

“Who looks outside, deams. Who looks inside, awake.” – Carl Jung
(Ai nhìn ra ngoài, mơ. Ai nhìn vào trong, tỉnh.)

Tác giả: Hòa Taro
Ảnh minh họa: Bessi/pixabay


📌 Thông báo cuộc thi viết 2019

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

Tạp chí Aloha volume 15

[Thông báo] Bắt đầu từ volume 15 trở đi tạp chí Aloha sẽ được xuất bản 3 tuần một lần (thay vì 2 tuần một lần như trước đây). Lý do cho sự thay đổi này là để đội ngũ thực hiện tạp chí có thêm thời gian thực hiện công việc sáng tạo của họ tốt đẹp hơn. Hiện tại đội ngũ làm tạp chí gồm có 5 người chính (3 người vẽ minh họa, Vũ Thanh Hòa, và Nguyễn Hoàng Huy). Vì nhân lực của team vẫn chưa đủ mạnh (vì chưa có nhiều người mua tạp chí!) nên bang chủ (tự xưng) Huy Yogi 😆 phải trực tiếp tham gia vào công tác dịch thuật và đảm nhiệm 100% phần dàn trang/trình bày tạp chí. Thêm vào đó, bắt đầu từ volume 17 mỗi số sẽ có thêm khoảng 10-20 trang nội dung cool đỉnh. THĐP chỉ ước gì những ai đang có membership của tạp chí có thể giới thiệu (3 volumes FREE) hoặc mua membership (giảm 25%) tặng bạn bè người thân để chúng tôi có thêm kinh phí thuê thêm cộng tác viên nhằm phục vụ bạn đọc tốt hơn. [Kết thúc thông báo]

Nội dung volume 15

🧠 [Hỏi-Đáp] [Hỏi-Đáp] Đối diện với quá khứ
🧠 [Bài dịch] 24 nghiên cứu khoa học về (sự hấp thụ) tinh dịch và thủ dâm
🧠 [Tiểu thuyết dã sử] Người chém cá kình – Hồi 15 | Hai Le
🧠 [Bài dịch] Thuyết lượng tử đã chứng minh: Sự quan sát (ý thức) tác động đến thực tại
🧠 [Truyện dài] Lên Đà Lạt | Vũ Thanh Hòa — Chương 3: Ngày thứ nhất – Người đến sớm và bữa trưa đến muộn
🧠 [Bài dịch] Nhịn ăn tăng cường khả năng tái tạo tế bào gốc
🧠 [Truyện ngắn] Cô bé Hạt Tiêu | Quyển 2, Tập 15 – Tập đi xe đạp | Vũ Thanh Hòa
🧠 [Truyện dài] Tuổi trẻ cô đơn – Chương 22-23 | Ni Chi
🧠 [Thơ dài] Thiên đường trần gian – Phần 15 | Vũ Thanh Hòa

📌 Aloha Volume 1-14

📌 Mời Triết Học Đường Phố và đội ngũ một ly cafe ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

  • Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  • Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

Annotation 2019-09-21 150523

Annotation 2019-09-21 153345

Annotation 2019-09-21 153415

Annotation 2019-09-21 153536

6 dấu hiệu nhận biết thầy Tarot dởm (Fake Reader)

0

Thực tế, việc diễn dịch một lá bài Tarot không phải là chuyện khó. Một người chỉ cần có cảm nhận về hình ảnh tốt, bỏ thời gian để học các lý thuyết cơ bản về Tarot và ngôn ngữ biểu tượng là có thể đọc được bài. Số người này không phải là hiếm.

Dù vậy, việc ghi nhớ và diễn dịch một lá bài chỉ chiếm 30% những gì diễn ra trong một phiên trải bài.

Một Reader thực thụ là người không chỉ dừng lại ở 30% đó. Họ là người giữ trường năng lượng của phiên trải bài và là người hướng dẫn nội tâm (spiritual guide) cho người xem. Việc này đòi hỏi Reader phải có hiểu biết về tâm linh (và tâm lý học) ở một ngưỡng nhất định, nếu như không nói rằng một Reader chân chính là một bậc thầy tâm linh (master). Họ có thể nắm bắt được những quy luật của tự nhiên và gỡ rối tơ lòng cho người xem bằng việc đưa nhận thức của khách hàng gần gũi với những quy luật đó. Tarot chỉ là cái cớ, là công cụ, là cầu nối để sự chuyển biến nhận thức diễn ra.

Vậy từ đây, ta cũng có thể suy luận được thầy Tarot dởm (Fake Reader) là như thế nào. Đôi khi chính bản thân Reader đó cũng không biết là mình dởm.

1. KHÔNG BÌNH AN

Tại sao mình đưa ý này lên đầu tiên? Đơn giản bởi vì bình an là dấu hiệu nhận biết sức mạnh tâm linh của một người, rằng họ có làm chủ được cơ thể và tâm trí của mình hay không. Sự bình an rất khó làm giả. Nó là một trường năng lượng của Reader, bất kỳ ai đứng gần cũng có thể cảm nhận được.

Nếu không cảm nhận tốt, bạn có thể nhìn những dấu hiệu trên cơ thể như thần thái, ánh mắt, giọng nói hay các thao tác trải/lật bài. Chưa cần biết phiên trải bài sắp tới có gì hữu ích hay không, thứ đầu tiên bạn được nhận từ Reader là năng lượng của họ. Và một Reader không thể nói được điều gì nhiều hơn chính giá trị của họ.

2. KIẾN THỨC TÂM LINH NỬA MÙA

Kiểu Reader này có xu hướng pha trộn những kiến thức huyền học khác nhau để biết thêm nhiều thông tin của khách hàng cho dễ bề dự đoán kết quả. Họ hỏi về ngày tháng năm sinh để “nói dựa” theo các nguyên lý của numerology, cung hoàng đạo, thậm chí còn xem hẳn bản đồ chiêm tinh để vớt vát thông tin, v.v…

Ngoài ra, sự nửa mùa cũng thể hiện ở việc họ không có những tư duy hướng thiện hay đào sâu vào bản chất của vấn đề. Những gì họ diễn giải cho bạn chỉ là bề nổi của tảng băng chìm. Họ ít tiếp cận vào câu hỏi “Tại sao” mà chỉ dùng các câu hỏi “Khi nào” hay “Đúng/Sai”, “Có/Không”, “Được/Không được”, v.v…

3. HAY TỌC MẠCH CHUYỆN NGƯỜI KHÁC HOẶC GỢI Ý NGƯỜI KHÁC TỌC MẠCH

Vì Tarot lật mở ra các thông tin chưa biết hoặc không biết nên nếu là một người xem yếu đuối, bạn sẽ dễ có xu hướng muốn nhúng mũi những thứ nằm ngoài chính mình như: hàng xóm của tôi là người thế nào, tình cảm của anh chàng kia đối với tôi ra sao, hay hoàn cảnh này trong tương lai có tốt hơn không, v.v… Nếu gặp một Fake Reader, họ sẽ đồng tình hay cổ vũ bạn hỏi những câu hỏi đó mà không hướng bạn tập trung vào chính mình. Họ bắt tay cho sự tọc mạch của bạn, để khẳng định quyền năng của Tarot (hay của họ) rằng có thể cho bạn biết được thứ bạn không biết. Vậy là bạn mất tiền cho một việc làm có hại cho chính mình.

4. NÓI VỀ TƯƠNG LAI MỘT CÁCH CHẮC CHẮN

Một chuyện hầu như ai cũng muốn biết đó là tương lai, và Tarot giúp họ thỏa mãn cái biết ấy, giúp họ đỡ bồn chồn, lo sợ khi nhận thức của họ hoàn toàn u tối về ngày mai. Trong trường hợp này, một Reader dởm sẽ thích bốc về tương lai của người xem hay khuyến khích họ hỏi về tương lai để tăng độ huyền bí, vì chẳng có gì để kiểm chứng ngay lúc đó cả. Trong khi một Reader chân chính dù có bốc về tương lai hay không cũng có sự khẳng định với người xem rằng tương lai ấy có thể thay đổi và sự thay đổi ấy dựa vào những quyết định trong hiện tại của người xem và sự chuyển biến nhận thức của họ.

Việc một Reader nói về tương lai một cách hoàn toàn chắc chắn thì bạn có thể sẵn sàng nghi ngờ trình độ của người ấy.

5. THAO TÚNG ĐỂ TẠO CẢM GIÁC CAO SIÊU HUYỀN BÍ, HOẶC TẠO SỰ LO LẮNG, SỢ HÃI CHO NGƯỜI XEM

Nói về tương lai, hăm dọa rằng không làm cái này thì bạn sẽ bị chuyện này chuyện kia, nói những điều ẩn dụ cao siêu, những thông tin huyền học vượt quá tầm hiểu biết của bạn, v.v… Tất cả những diễn giải nào khiến bạn bất an khi xem Tarot, đặc biệt là khiến bạn lo âu sợ hãi thì đó là minh chứng bạn đang đối mặt với một Reader dởm (hoặc là chính bản thân bạn cũng dởm vì nghe gì cũng thấy sợ.) Trong bất kỳ tình huống nào, một người có nhận thức cao sẽ giúp nâng bạn lên tầm mức đó và khiến bạn thoáng đạt trong tâm hồn. Họ sẽ diễn giải những lá bài sao cho bạn dễ tiếp cận với bình an và trí tuệ nhất. Còn nếu Reader chỉ đơn thuần là người dịch bài và bỏ mặc bạn với nội tâm chao đảo khi nghe chuyện quá tiêu cực hay huyền bí thì bạn không cần phải tin tưởng họ.

6. DIỄN GIẢI MỘT CHIỀU

Một người đọc Tarot có trình độ là người diễn giải được hai chiều của vấn đề. Dù trong Tarot có cách quy ước lá bài theo chiều xuôi và ngược, thì ngay trong bản thân lá bài xuôi hay ngược ấy cũng mang mầm mống của ý nghĩa đối lập, hay nói cách khác là “trong cái rủi có cái may”, trong âm có dương. Reader chân chính sẽ luôn đứng ở điểm quan sát trung gian. Họ tập trung vào việc cân bằng nhận thức của người xem với việc chỉ ra sự trung tính của hoàn cảnh.

Nếu một Reader chỉ toàn nói về những điều tiêu cực hay tích cực của một lá bài thì họ chưa phải là một người có nhận thức viên mãn để chỉ dẫn người khác.

KẾT LUẬN lại là số người có thể đọc được Tarot không hiếm, nhưng số người có thể trở thành Reader chân chính thì thật sự hiếm. Có một vài người lầm tưởng rằng cứ gặp Reader xịn là mình sẽ có một phiên trải bài đẹp như thiên thần. Để đánh giá Reader tốt hay dở, bạn cần quan tâm vào cách họ tiếp cận vấn đề và giải đáp vấn đề, thậm chí trong hoàn cảnh lá bài bốc ra vô lý hay trái nghịch với những gì đã được kiểm chứng.

Ngoài ra, chính bản thân những Reader cũng có thể biết mình thuộc loại nào. Thầy dởm là người không có định hướng trở thành master, không tự phát triển chính mình, xem Tarot chỉ vì mục đích trục lợi cá nhân không phải muốn mang lại lợi ích cho cộng đồng, như kiếm tiền/quyền/danh, thỏa mãn trí tò mò, thể hiện bản thân, che giấu những khiếm khuyết hay nỗi đau, v.v…

Tóm lại, việc nhận biết level của Reader phụ thuộc vào nhận thức của chính bạn, vì ngưu tầm ngưu, mã tầm mã.

Tác giả: Hòa Taro
Ảnh minh họa: stux/pixabay

(Bạn nào có nhu cầu xem Tarot vui lòng inbox page Hòa Taro.)


📌 Thông báo cuộc thi viết 2019

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

[BDT2019] Chí Tôn Ca – Bài ca bất diệt

Mình bắt đầu đọc và tìm hiểu về các vấn đề tâm linh, triết học từ cách đây 3 năm. Bắt đầu từ các cuốn sách của dịch giả Nguyên Phong, sách của thầy Nhất Hạnh, đến các cuốn sách của Osho, Krishnamurti, Kahlil Gibran, Rumi, … Sau một thời gian đọc sách mình hiểu rằng mỗi cuốn sách mình đọc qua trong đời là một cơ duyên, nó đến vào lúc mình cần nó và sẽ dạy cho mình điều gì đó. Và duyên lành đã đưa mình đến với Triết Học Đường Phố, đến với Chí Tôn Ca.

Bối cảnh của Chí Tôn Ca là cuộc đối thoại trên chiến trường giữa hoàng tử Arjuna và Đấng Tối Cao Krishna, bằng tri thức siêu tuyệt của mình Đấng Chí Tôn đã tháo gỡ mọi khúc mắc, mọi trở ngại về tâm lý, tinh thần cho Arjuna và đồng thời cho cả người đọc chúng ta. Tác phẩm đề cập đến rất nhiều vấn đề từ thiền định, trau dồi tri thức, cho đến lòng mộ đạo, vị tha… nhưng tư tưởng mà mình ấn tượng nhất là về việc hành động, phụng sự trong tinh thần tận hiến đồng thời từ bỏ mọi thành quả của nó (Karma yoga), pháp Yoga này dung hòa cả con đường đời lẫn con đường đạo, mang đến cái nhìn về tính nhất thể của đời sống cũng như mục đích tối cao của kiếp người.

Đọc Chí Tôn Ca, giống như một đốm lửa của siêu thức được thắp lên trong tâm hồn, nếu như ta nâng niu ngọn lửa ấy thông qua sự suy ngẫm và thực hành không ngừng nghỉ nó sẽ lớn dần lên và thiêu đốt mọi dục vọng, mọi sợ hãi, vô minh từ đó làm hiển lộ chân lý tối hậu, bình an và phúc lạc. Có lẽ để nói về tác phẩm này thì bao nhiêu cũng là không đủ bởi kiến thức của nó bao trùm lên mọi vấn đề của tôn giáo, triết học, huyền học,…, giá trị của nó là bất diệt, là vượt thoát khỏi thời gian và sẽ giúp cho người đọc nó, tin nó, tìm hiểu nó, thực hành nó, chiêm nghiệm nó không bao giờ còn thấy lạc lối hay tuyệt vọng nữa.

Theo suy nghĩ của mình, con đường tâm linh là con đường mang tính cá nhân, mỗi người phải tự bước đi và tự trải nghiệm nó theo cách của riêng mình, nó là con đường cô đơn nhưng đẹp đẽ vô cùng. Giống như lời của nhà văn Edgar Allan Poe:

“Và những gì tôi yêu, tôi đều yêu đơn độc.”

Một câu mà mình rất thích trong Chí Tôn Ca đó là:

“Thứ đối với mọi chúng sinh là màn đêm thì lại là lúc bừng tỉnh đối với người tự chủ, còn lúc mọi chúng sinh thức giấc lại là màn đêm đối với bậc hiền giả nội quan.”

Ở đây mình xin phép được trích dẫn một bài thơ của nhà thơ Rumi có ý rất tương đồng với câu này, hi vọng mọi người sẽ có thêm động lực và năng lượng trên chuyến hành trình đi tìm Thượng Đế, đi tìm chính mình:

“Hỡi em xinh đẹp của tôi ơi, một đêm thôi, xin đừng ngủ,
Em sẽ thấy kho báu vĩnh hằng xuất hiện.
Mặt trời của Đấng Vô Hình sẽ sưởi ấm em suốt đêm;
Huyền bí sẽ mở đôi mắt em.
Đêm nay ta van em, chiến đấu bản thân đừng ngủ gục
Để em thấy những huy hoàng, mở ra hân hoan vô tận
Chỉ có về đêm, những vẻ đẹp hiển lộ;
Còn kẻ ngủ mê có bao giờ nghe được tiếng gọi dịu dàng?
Chẳng phải Moses đã thấy những bụi cây cháy rực trong đêm?
Và nghe tiếng mầu nhiệm gọi về gần Thượng Đế?
Chính đêm ấy ngài đi mãi
Rồi cuối cùng ngài thấy bụi cây ngập tràn trong ánh huy hoàng.
Ban ngày để kiếm sống, còn ban đêm thì dành cho yêu thương
Để những đôi mắt ghen tị thôi rình rập.
Phần thế giới còn lại có lẽ say ngủ;
Còn những người yêu mến Chúa thực lòng
Suốt đêm thường chuyện trò với Ngài từ bên trong…
Suốt đêm Thượng Đế đang gọi ta,
“Dậy đi, hãy tận dụng thời khắc này, con đáng thương của ta!
Nếu không thức dậy, rồi con sẽ bỏng cháy tâm can trong hối tiếc
Khi linh hồn con xa rời thể xác.”

Vậy đấy, đối với một người theo đi theo con đường tâm linh, ban ngày là để dành cho những phận sự rất đời, đó có thể là đi làm kiếm tiền, chăm lo cho gia đình, xã hội,… một cách hết mình với tâm không vướng mắc còn đêm xuống lại là lúc họ được ở một mình, dành thời gian cho những chiêm nghiệm sâu sa, cho tịch lặng, cho tình yêu đối với Thượng Đế… Nếu như trước đây mình thường chán ghét đời sống vật chất, bất mãn và chán chường thì nay ý tưởng này đã truyền rất nhiều cảm hứng cho mình để mình sống trọn vẹn hơn, dũng cảm hơn và kiên định hơn.

Trong những cuốn sách trước đây mình đã từng đọc qua, mình đã bắt gặp không ít những nhân vật, những con người đã dành cả cuộc đời của họ để nghiền ngẫm và thực hành theo Chí Tôn Ca, đó là những con người có gì đó trầm lặng, minh triết, họ đã sống cuộc đời đẹp đẽ và đầy ý nghĩa. Một trong số những người đó là Mahatma Gandhi, ông đã nói về Chí Tôn Ca như sau:

“Khi những nghi ngờ bủa vây tôi, khi những nỗi thất vọng nhìn chằm chằm vào tôi khiến tôi không thấy được bất kì một tia sáng nào, tôi lại quay trở về với Chí Tôn Ca. Tôi tìm chỗ này một câu, chỗ kia một câu, và tôi bắt đầu mỉm cười trong khi tai họa đang tràn ngập khắp nơi. Cuộc đời tôi đầy những tai họa đến từ bên ngoài và nếu như chúng không để lại bất kì một vết sẹo nào dù là hữu hình hay vô hình đối với tôi, tôi mang ơn những lời dạy trong Chí Tôn Ca.”

Còn đối với mình Chí Tôn Ca thực sự đã thổi vào mình một thứ tinh thần hướng thượng cao cả, nó hào sảng nhưng cũng nhẹ nhàng, nó thống khoái nhưng cũng đầy kỷ luật, nó răn dạy nhưng cũng đầy vỗ về an ủi. Chí Tôn Ca chắc chắn là một trong những cuốn sách mình sẽ còn lật đi lật lại mãi trong cuộc đời, rất cảm ơn Triết Học Đường Phố đã lan tỏa cuốn sách này đến cộng đồng!

Tác giả: Trần Tùng

Ảnh minh họa: Free-Photos

📌 Thông báo cuộc thi viết 2019

📌 Đơn vị tài trợ

• HempSapa – Cung cấp các sản phẩm CBD (dầu, cafe) chất lượng tốt nhất VN hiện nay (có chứng nhận) – http://bit.ly/hempsapa
• Anh Sang Đặng

600x900

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

 

[THĐP Translation™] Vì sao những học sinh thành công nhất không có đam mê dành cho trường lớp

thdp translation 3

📌 Bài dịch đã được đăng tải trong Volume 7 tạp chí Aloha. Mua membership để đọc tạp chí Aloha đang giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership 

Để thành công, nhiều người tin rằng, một người phải có đam mê. Đam mê làm cho những thử thách thú vị. Nó ban cho ta sức bền cần thiết để vượt trội. Tuy nhiên, có những ví dụ ngược lại trong đó niềm đam mê dường như không phải là một thành phần cần thiết để thành công. Một trường hợp như vậy là thành công học vấn. Bạn có thể nghĩ rằng những học sinh thành công đáng lý phải đam mê việc học của họ, và niềm đam mê đối với trường lớp này, ít nhất cũng một phần, giải thích lý do tại sao một số học sinh thành công và tại sao một số thì không. Nhưng điều này không đúng. Nghiên cứu của tôi đã phát hiện ra rằng trên thực tế không có mối quan hệ nào giữa việc học sinh học tập tốt như thế nào và thái độ của họ đối với việc học thực sự là gì. Một học sinh không cần phải đam mê trường lớp để thành công trong học tập.

Kết quả nghiên cứu của tôi có nguồn gốc từ [kết quả] phân tích cơ sở dữ liệu quốc tế quy mô lớn được gọi là Chương trình đánh giá sinh viên quốc tế (Programme for International Student Assessment – PISA). Tổ chức Hợp tác và Phát triển Kinh tế (OECD) cung cấp bộ dữ liệu ba năm một lần. Nó có một kho báu cung cấp cho các nhà nghiên cứu như tôi một cái nhìn tuyệt vời về những gì học sinh trên toàn thế giới nghĩ về sự giáo dục của họ. Trong đánh giá PISA 2015 gần đây nhất, 72 quốc gia và nền kinh tế đã đóng góp số liệu. Các bài kiểm tra đọc, toán và khoa học, cùng với bảng câu hỏi về thái độ, niềm tin, thói quen học tập và những thứ tương tự, được đưa cho các trẻ em 15 tuổi đại diện cho các quốc gia trên toàn thế giới. Trong các khảo sát trước đây, 4 lựa chọn đơn giản đã được sử dụng để đo lường thái độ của học sinh đối với trường học:

(a) Trường học đã làm rất ít để chuẩn bị cho tôi cuộc sống trưởng thành khi tôi rời trường
(b) Trường học là một sự lãng phí thời gian
(c) Trường học giúp tôi tự tin đưa ra quyết định
(d) Trường học đã dạy tôi những điều có thể hữu ích trong công việc

Hóa ra, mối tương quan đơn giản và trực tiếp giữa thành tích học tập và thái độ của học sinh đối với trường học gần như bằng không. Điều này hoàn toàn không phải sự bất thường. Kết quả gần như bằng không được lặp lại trong PISA 2003, 2009 và 2012. Không có sự khác biệt trong các nền tảng kinh tế xã hội của các học sinh. Giới tính không ảnh hưởng đến kết quả, và nó là như nhau với cả các nước đang phát triển và đang phát triển. Chỉ có khoảng 2 phần trăm khả năng làm toán được giải thích bởi thái độ của các học sinh dành cho trường lớp ở 62 quốc gia. Điều này có nghĩa là ở hầu hết các quốc gia, những học sinh có khả năng học giỏi không đánh giá cao hệ thống giáo dục. Tương tự như vậy, các học sinh ít có khả năng học tập hơn không nhất thiết phải có ý kiến thấp về việc đi học của chúng. Đơn giản là không có sự kết nối liên quan. Điều này đặt ra câu hỏi hấp dẫn về động lực. Nếu không có mối quan hệ thực sự giữa thành tích học tập và thái độ, thì điều gì thúc đẩy những học sinh sáng giá đạt được thành công trong học tập? Nó chắc chắn không phải là từ một niềm đam mê hăng say dành cho trường lớp.

Câu trả lời là nó đến từ bên trong. Những nghiên cứu khác dựa trên PISA đã gợi ý rằng cái phân biệt học sinh có khả năng học tập và học sinh kém hơn là niềm tin về điểm mạnh và điểm yếu của bản thân. Các biến số tâm lý cá nhân như hiệu quả của bản thân, sự lo lắng và thích học hỏi tự nó giải thích từ 15 phần trăm đến 25 phần trăm của sự thay đổi trong thành tích học tập của các học sinh. Nói chung, nghiên cứu cho thấy rằng sự tự tin vào khả năng giải quyết vấn đề của mình quan trọng hơn nhiều so với quan niệm của chúng về trường lớp.

Đây là một vấn đề. Thái độ của học sinh đối với trường học nên quan trọng vì một số lý do. Nếu học sinh cảm thấy khó khăn để nhìn thấy lợi ích trực tiếp của việc đi học, nếu chúng nghĩ rằng trường không đáp ứng được kỳ vọng của chúng, và nếu chúng nhận thấy rằng các kỹ năng học tập được học bên ngoài trường, có thể điều này sẽ ảnh hưởng đến quan điểm của chúng về các tổ chức chính quy (nd: đại học) sau này trong cuộc sống. Và thật vậy, nhiều người có cái nhìn bi quan về vai trò của các tổ chức chính quy – một quan điểm rất có thể xuất phát từ kinh nghiệm học đường trong những năm hình thành.

Những gì có thể được thực hiện? Những người lớn chịu trách nhiệm đưa ra quyết định về học tập cần phải nhận thức rõ hơn về những ảnh hưởng lâu dài mà trải nghiệm trường lớp có thể tác động đến thái độ và niềm tin của học sinh. Một sự nhấn mạnh mạnh mẽ hơn cũng phải được dành cho việc đưa vào các hoạt động nhóm thực hành mô phỏng những gì chúng có thể làm trong cuộc sống sau khi tốt nghiệp. Việc các học sinh có thể thấy hay không mối liên hệ giữa hiện tại và tương lai của chúng có thể có những hậu quả nghiêm trọng đối với xã hội.

Tác giả: Jihyun Lee, Sam Dresser – Aeon
Biên dịch: Purusha
Hiệu đính: Prana

Photo: Jeffrey Smith/Flickr


📌 Thông báo cuộc thi viết 2019

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2