30 C
Nha Trang
Thứ sáu, 25 Tháng mười, 2024

PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN

Triết Học Đường Phố - PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN
Trang chủ Blog Trang 33

Nah – Âm nhạc truyền tải triết học và giá trị cốt lõi của nhạc Rap

4

Tôi là một người theo dõi dòng nhạc Rap đã nhiều năm và quan sát thấy gần đây thứ nhạc này đang lan truyền mạnh mẽ và ngày càng phổ biến hơn. Tuy vậy, tôi lại băn khoăn rằng, liệu nhạc Rap có còn giữ được giá trị nguyên bản của nó như nó đã mang lại cho tôi – một công cụ truyền đi sự thật, thay lời cho những nhức nhối của con người trong xã hội, hay để vẽ nên những cái đẹp, để chữa lành, hoặc một chút gì đó thức tỉnh người ta khỏi những ảo tưởng, những guồng xoay khắc nghiệt của cuộc sống. Và tôi thấy nó đang dần biết mất. Tôi không biết đây có nên được xem là sự phát triển của một dòng nhạc không khi bây giờ nó đã biến thành một thứ giải trí đơn thuần đầy hỗn tạp, những nội dung chạy theo xu hướng và làm hài lòng thị hiếu thiếu trí tuệ của người nghe.

Về phần cá nhân tôi, nhạc rap như một người bạn luôn đồng hành và thúc đẩy sự trưởng thành tâm hồn của một thằng thiếu niên như tôi. Nhạc rap như những người anh lớn, luôn nhắc nhở cậu em trong những ngày yếu đuối, khiến tôi mạnh mẽ hơn trước những nỗi đau không tránh khỏi của mình. Nó là thứ nhạc mà tôi gọi là real Rap, có thể sẽ không phải là thứ nhạc mà đa số các bạn đang nghe.

Và khi tâm trí và lỗ tai của tôi đang dần chán ngấy và bị nhiễm độc bởi thứ nhạc rap lan tràn hiện hành, tôi chui mình vào một góc nhạc, với những nghệ sĩ quen thuộc, những người anh mà tôi kính trọng, không chỉ vì nhạc, mà còn về cách sống của họ. Thứ nhạc mà họ đang nghêu ngao chứa đựng triết lý cao nhất của cuộc sống, cũng là thứ mà tôi thực sự quan tâm, về con người, tình yêu, sự sống và cái chết, mục đích cuộc đời, những kinh nghiệm, và những bất công cần được lên tiếng. Một trong số đó là rapper Nah – aka Nguyễn Vũ Sơn.

Tôi tiếp xúc nhạc của anh khi còn là một thằng nhóc nhỏ, khi anh trai tôi nghêu ngao vài câu rap nào đó của Nah. Cho đến khi lớn lên, tôi mới thật sự biết đến anh, và bắt đầu nghe nhạc anh nhiều hơn.

Ngay từ lúc chỉ mới 18 tuổi, Nah đã khẳng định tên tuổi và bộ kỹ năng đi trước thời đại của mình qua bài “1 chọi 100“, được rất nhiều nghệ sĩ khác công nhận là một kiệt tác ngay từ thời kỳ đầu của Rap Việt. Nah được biết đến nhiều nhất với kỹ năng viết lyrics thâm thúy và sắc bén của mình, thứ vũ khí tối hậu của anh trong những trận battle nảy lửa. Cũng vì đó, Nah được fan và những nghệ sĩ đương thời xem là “King Lyrics”. Đến hiện tại, danh hiệu này vẫn tồn tại và được fan nhắc đến mỗi lần Nah phát hành những tác phẩm nghiêm túc. Trong suốt quãng thời gian đỉnh cao hiếu chiến của tuổi trẻ, nhiều track huyền thoại đã được sản xuất (Xích Bích, Đấu với tao, 1 Chọi 100,…).

Đến năm 25 tuổi, với tài năng vốn có trong Rap, cộng hưởng với cái chí lớn của một người đàn ông muốn thay đổi đất nước và xã hội, Nah phát hành bài rap DMCS (2015) đi kèm với một số phong trào về chính trị. Sự kiện này đã tạo nên một làn sóng lớn trong giới trẻ Việt Nam và những người Việt ở hải ngoại. Nhưng phong trào do Nah tạo ra đã sớm bị dập tắt do còn non yếu và thiếu chín chắn. Hậu quả là Nah bị cấm về Việt Nam mặc dù anh rất yêu quê hương, đặc biệt là Sài Gòn, nơi anh sinh ra và cũng là nơi gia đình và bạn bè thân thuộc của anh đang sinh sống. Tuy vậy, sự hi sinh của Nah cũng là một phần to lớn góp phần lên tiếng phê phán nhiều thực trạng xã hội mà ít ai dám nói ra.

Nếu chú trọng tính nghệ thuật và nội dung, nhạc của Nah đặc biệt đáng chú ý nhất ở giai đoạn 2012-2014 và 2016 trở đi. Nổi bật với những bài: Con đường ta đi (2013), Định nghĩa tình yêu (2013), Quán trọ (2016), Những người thầm lặng (2018), DMCS4 (2019), Nguoi 6 nhan vat 9 (2020),….. Đây là hình thái cao nhất của nghệ thuật – nghệ thuật truyền tải triết học, chữa lành và thức tỉnh con người. Thứ nghệ thuật này mang thêm một chất riêng khi công cụ truyền tải là nhạc Rap, thứ nhạc vốn dĩ đã tự do, chân thực, đầy tính tự sự và trải nghiệm của người nghệ sĩ sáng tác ra nó. Như Terence McKenna, một huyền thoại trong cộng đồng chất thức thần đã từng nói:

“Làm thế nào để thay đổi thế giới? Bằng cách tạo ra nghệ thuật. Nhiệm vụ của người nghệ sĩ là giải cứu linh hồn loài người. Nếu người nghệ sĩ không tìm thấy con đường thì con đường sẽ không được tìm thấy.”

Nhạc của Nah trong những giai đoạn này mang điểm nhấn là những câu triết lý đầy thâm thúy phản ánh nội tâm sâu sắc của anh.

“Người nghĩa là NHÂN, khi vấp NGÃ thì biết NHẪN.”

“Cách duy nhất để làm vua là phải tu thân
Trị được mình trước khi đòi trị tất cả ngu dân.”

Và với tư cách là một con người, Nah cũng mang một nỗi ám ảnh về sự sống và cái chết, nỗi băn khoăn về sự tồn tại và ý nghĩa của cuộc đời mình.

“Những con người giết thời gian trong lúc họ nhàn rỗi
Đâu biết thời gian giết họ từ từ trong lúc nó đang trôi
Thời gian là ngọn lửa ta đang cháy trong đó
Mỗi phút qua đi ta như tàn tro đang bay trong gió.”

“Không sinh ra liệu có tệ hơn là cái chết
Không có mở đầu cũng không có một cái kết.”

Đó cũng là nơi anh định nghĩa lại về Tình yêu, một chủ đề vĩ đại của con người, thứ mà hiện nay đang bị lầm tưởng và nhìn nhận sai lệch rất nhiều:

“Là thứ ai cũng cần nhưng đâu phải ai cũng có
Thực sự mấy người hiểu không phải nhận mà là cho.”

“Tình yêu là tự do, đâu phải là nhà tù
Có người vì nó trở thành nô lệ mang hận và thù.”

Nah đã mắc phải một số sai lầm trong tuổi trẻ hiếu thắng của mình, để rồi anh nhận ra nó và hối lỗi. Từng câu rap phản ánh phần nào sự khiêm nhường của anh trước Bề trên và Sự thật.

“Tao là một thằng từng gieo rắc nhiều hận thù
Nhưng rồi nhận ra rằng làm như vậy nghĩa là ngu.”

“Có thể tao không thể về, kiếm sống tha hương
Trả giá cho cái tội ngông cuồng và khoa trương
Cúi đầu trước Phật tổ sau mỗi khi sai
Tự biết mình ngu ngốc còn so bì ai.”

“Tự thấy mình tầm thường như là cỏ dại
Tự biết lúc mình chết cũng chẳng còn ai.”

Nhà phân tâm học nổi tiếng Carl Jung từng nói rằng con người được sinh ra ba lần. Lần đầu tiên là lần ra đời thật sự về mặt vật lý. Lần thứ hai diễn ra với sự phát triển của bản ngã (ego), và lần thứ ba là điều dẫn đến sự khai sinh của cái được Jung gọi là “ý thức tâm linh.” Và có lẽ Nah đã nếm trải được sự thức tỉnh tâm linh này, cuộc khai ngộ vĩ đại nhất của cuộc đời một con người. Nó là một cái nhìn xuyên thấu đến Sự thật, thừa nhận lấy sự nhỏ bé của cái tôi cá nhân và những ảo tưởng của nó để quy phục một thứ to lớn và vĩ đại hơn. Cùng lúc đó là việc nhận ra cái màng bảo vệ cứng nhắc của một cái tôi kiêu ngạo và ích kỷ, trải nghiệm này được gọi là “cái chết của bản ngã” (“Ego death”).

“Anh từng quan trọng hóa tất cả mọi sự việc trên đời
Trước khi anh trải qua những giây phút không thể nói nên lời.”

“Những ngày thầm lặng để nghe được tiếng mình thở
Ai cũng nghĩ là mình hay, mình biết mình dở.”

“Luôn muốn mình là người chiến thắng cho tới khi biết cô đơn
Nghĩ mình đỉnh, trước khi biết mình chỉ là đứa vô ơn.”

Không ít lần nghe nhạc của Nah, tôi ngộ ra được những bài học mới, thậm chí trải nghiệm “Ego death” khi những thứ anh nói đúng hoàn toàn với trường hợp của tôi lúc đó – một trải nghiệm đầy phúc lạc và có tần số cực kỳ cao. Đó cũng là lý do tại sao nhạc anh lại có sức hút đối với tôi như vậy.

Theo tôi cái đẹp của âm nhạc không chỉ để thỏa mãn về mặt thính giác, mà còn để giúp người ta chiêm nghiệm, suy ngẫm, giúp người khác ý thức hơn về bản thân và xung quanh. Đó là giá trị cốt tủy nhất của nhạc Rap và khiến tôi gắn bó với nó đến tận bây giờ. Mặc dù hiện tại Nah dính vào một số vụ bê bối về tài chính và công việc kinh doanh. Nhưng tôi tin rằng những đoạn nhạc mà anh viết bắt nguồn từ trạng thái tâm thức cao nhất của mình. Không quan trọng rằng hành trình phía trước của Nah sẽ ra sao, nhưng những cống hiến của anh cho nhạc Rap là không thể chối cãi, những tác phẩm đầy giá trị và những triết lý mà anh truyền tải vẫn sẽ mãi trường tồn với thời gian đối với những người yêu nhạc.

Tác giả: Bá Kỳ

Ảnh: Nah’s fanpage

💪 (New) [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

[THĐP Translation™] 36 giáo huấn trí tuệ từ đại sư Vivekananda

thdp translation 3

1. “Tôn giáo là sự biểu hiện của Thiên tính đã có trong con người.”

2. “Làm điều tốt đẹp đối với người khác chính là tôn giáo phổ quát vĩ đại. Dành trọn cuộc đời của bạn cho những điều tốt đẹp và hạnh phúc của tất cả chính là tôn giáo. Bất cứ điều gì bạn làm vì lợi ích cá nhân đều không phải là tôn giáo.”

3. “Các Tập quán (Tapa) và các hình thức Yoga khắc nghiệt khác đã từng được thực hành vào các thời đại (Yuga) khác giờ đây không còn tác dụng. Điều cần thiết ở thời đại này là cho đi và giúp đỡ người khác.”

4. “Đừng sợ hãi bất cứ điều gì. Bạn sẽ làm được kì tích. Chính sự không sợ hãi thậm chí có thể mang Thiên đường vào một khoảnh khắc.”

5. “Tất cả những suy nghĩ và ý niệm tiêu cực trên thế giới đều bắt nguồn từ tinh thần sợ hãi quái ác.”

6. “Nếu bạn thấy có một từ trong Áo Nghĩa Thư (Upanishads) hiện ra như một trái bom bùng nổ giữa đám đông vô minh. Từ đó chính là: Không sợ hãi.”

7. “Hãy quan sát mọi người thực hiện những hành động thông thường nhất của họ; những điều này sẽ thực sự cho bạn biết tính cách thật của một người vĩ đại.”

8. “Chúng ta càng lớn lên trong Tình yêu, Đức hạnh và Thần tính bao nhiêu, chúng ta càng thấy được Tình yêu, Đức hạnh và Thần tính bên ngoài bấy nhiêu.”

9. “Điều cần thiết bây giờ là sự kết hợp của trái tim vĩ đại nhất và trí năng thông tuệ nhất, của tình yêu vô tận và kiến thức vô hạn.”

10. “Sức mạnh là Sự sống; Yếu đuối là Cái chết. Mở rộng là Sự sống; Co cụm là Cái chết. Tình yêu là Sự sống; Hận thù là Cái chết.”

11. “Chúng ta có thể đi đâu để tìm God nếu ta không thể thấy Ngài trong trái tim mình và trong mọi sinh linh?”

12. “Sự gắn kết Tình yêu với God thực ra không hề trói buộc linh hồn mà sẽ cắt đứt mọi ràng buộc của nó.”

13. “Khoảnh khắc tôi nhận ra God ngự trị trong ngôi đền của cơ thể mỗi người, khoảnh khắc tôi đứng trong sự sùng kính trước mỗi con người và nhìn thấy God trong người đó – chính khoảnh khắc đó tôi thoát khỏi sự trói buộc, mọi tù ngục tan biến, và tôi được tự do.”

14. “Cũng như các dòng chảy khác nhau có những nguồn gốc khác nhau, sau cùng đều hòa vào biển cả, do đó các xu hướng trông như khác nhau, quanh co hay bằng phẳng, tất cả đều dẫn đến God.”

15. “Bạn không thể tin vào God cho đến khi bạn tin vào chính mình.”

16. “Càng bình tĩnh thì càng tốt cho chúng ta và chúng ta càng làm được nhiều việc hơn.”

17. “Ngay cả kẻ ngốc nghếch nhất cũng có thể hoàn thành một nhiệm vụ nếu đó là công việc họ ưa thích. Nhưng những người thông minh là những người có thể biến mọi công việc trở nên phù hợp với sở thích của họ.”

18. “Chỉ Một vài người phụ nữ và đàn ông toàn tâm, chân thành và hăng hái làm được trong một năm có thể đạt được nhiều hơn so với một đám đông làm trong một thế kỷ.”

19. “Thế giới đã sẵn sàng hé mở những bí mật nếu chúng ta biết cách gõ cửa, biết cách để cho nó cú đấm cần thiết. Sức mạnh và lực của cú đấm được thông qua sự tập trung.”

20. “Tôi hoàn toàn tin tưởng rằng không có sức mạnh nào trong vũ trụ có thể ngăn cản bất cứ ai đạt được bất cứ điều gì mà họ thực sự xứng đáng.”

21. “Trước tiên, hãy tin vào thế giới, rằng đằng sau mọi thứ đều có ý nghĩa.”

22. “Con người sẽ hóa thiêng liêng bằng cách nhận ra sự thiêng liêng. Tượng thần hay đền miếu, nhà thờ hay sách vở, tất cả chỉ để hỗ trợ, giúp đỡ cho tuổi trẻ tâm linh của anh ta.”

23. “Mỗi hành động giúp chúng ta hiển lộ bản chất thánh thiện của mình ngày càng nhiều đều là tốt. Mỗi hành động kìm hãm điều đó đều là xấu.”

24. “Sự tạp nhiễm chỉ đơn thuần là một lớp che phủ, bên dưới nó bản chất thực sự của bạn bị che giấu. Con người thật của bạn vốn đã hoàn hảo và mạnh mẽ.”

25. “Công trình vĩ đại đòi hỏi nỗ lực to lớn và bền bỉ trong một thời gian dài; tính cách phải được trui rèn qua ngàn lần vấp ngã.”

26. “Làm việc và thờ phụng là cần thiết để bỏ đi tấm mạng che, để trút bỏ sự trói buộc và ảo tưởng.”

27. “Đây là một công cuộc kiến tạo tính cách đầy kiên nhẫn, sự đấu tranh mãnh liệt để nhận ra sự thật, bản thân điều này thôi sẽ nói lên tương lai của nhân loại.”

28. “’Roi vọt’ mạnh mẽ là thứ giúp chúng ta thức tỉnh và đập tan mộng tưởng. Chúng cho ta thấy sự thiếu sót của thế giới này không đủ đầy và khiến ta muốn thoát ra, để có được tự do.”

29. “Hãy lấp đầy trí óc bạn bằng những suy nghĩ cao thượng, lý tưởng lớn lao nhất, đặt chúng phía trước bạn cả ngày lẫn đêm, và điều vĩ đại sẽ đến từ đó.”

30. “Ngay khi bạn nhận biết được giọng nói và thấu hiểu nó, toàn bộ cảnh tượng sẽ thay đổi. Thế giới từng là chiến trường kinh hoàng của những ảo tưởng (Maya) giờ đây sẽ được biến đổi thành điều tốt lành, đẹp đẽ.”

31. “Tất cả những sự khác biệt trong thế giới này nằm ở mức độ, không phải ở thể dạng, bởi Nhất thể (Oneness) là bí mật của tất cả.”

32. “Bạn phải phát triển từ trong ra ngoài. Không ai có thể dạy bạn, không ai có thể khiến bạn trở nên tâm linh. Không có người thầy nào khác ngoài chính linh hồn bạn.”

33. “Đừng lên án ai cả. Nếu bạn có thể đưa tay ra giúp đỡ họ, hãy làm như vậy. Nếu bạn không thể, hãy chúc phúc cho người anh em của bạn và để họ đi con đường của riêng họ.”

34. “Nếu tiền bạc có thể giúp một người làm điều tốt cho người khác, thì nó còn có giá trị; nhưng nếu không, nó đơn giản chỉ là một thứ tai họa, và thoát khỏi nó càng sớm thì càng tốt.”

35. “Hãy tin vào bản thân và thế giới sẽ nằm dưới chân bạn.”

36. “Thiền định có thể biến những kẻ ngốc thành bậc hiền triết nhưng đáng tiếc là những kẻ ngốc chẳng bao giờ thiền.”

Biên soạn: Prana – THĐP
Biên dịch: Mithrandir
Hiệu đính: Prana

(Full version 72 câu đã được đăng trong Aloha 26.)

BÀI LIÊN QUAN

[THĐP Translation™] Cuộc đời và sứ mệnh của Vivekananda, Đạo sư nổi tiếng người Ấn Độ

[THĐP Translation™] Phật giáo là sự kiện toàn của Ấn giáo (Hinduism) | Vivekananda


💪 (New) [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Bài học đạo đức của Tolstoy – Triết lý của 3 Ẩn sĩ

Tolstoy

Sự thức tỉnh tâm linh của Tolstoy

Tolstoy

Hầu hết mọi người biết đến Lev Tolstoy thông qua tiểu thuyết sử thi Anna Karenina và Chiến tranh và Hòa bình. Cả hai đều là kiệt tác trong dòng tiểu thuyết, đều rất dài, cực kỳ chi tiết và đầy sự am hiểu về những đam mê và sự điên rồ của con người.

Nhưng vào những năm 1870, khi Tolstoy đã xuất bản những cuốn tiểu thuyết này và đạt được danh tiếng lẫy lừng, ông đã có một sự thức tỉnh tâm linh. Ông từ bỏ sự giàu có (Tolstoy vốn đã là một địa chủ giàu có nhờ gia sản thừa kế) và lối sống xa hoa của mình, ông bắt đầu sống một cuộc đời rất bình dị, cống hiến hết mình cho việc từ thiện và viết lách.

Cựu quân nhân và cựu thành viên của tầng lớp tinh hoa nay đã trở thành một tín hữu Cơ đốc không chính thống, một người lên tiếng chống lại giới thống trị, một người theo chủ nghĩa vô chính phủ và chủ nghĩa hòa bình. Tay chơi một thời bấy giờ đã chọn một lối sống và ngoại hình như một thầy tu. Ông mặc những chiếc áo choàng giản dị, dành nhiều thời gian một mình và bắt đầu tìm hiểu về tâm linh của các nền văn hóa khác nhau.

Tolstoy thẳng thắn công kích tôn giáo chính thống và có tổ chức. Ông đã viết một số cuốn sách phi hư cấu giải thích đức tin tâm linh mà ông mới tìm thấy.

Kiệt tác phi hư cấu của Tolstoy, The Kingdom of God is Within You (tạm dịch: Vương quốc Chúa Trời nằm ở trong bạn) (1894) khái quát những niềm tin căn bản của chính ông. Luận thuyết hòa bình này đã bị cấm ngay lập tức tại Nga, nơi di sản đầy đủ của Tolstoy vẫn bị xem nhẹ do quan điểm hòa bình của ông.

Tác phẩm The Gospel in Brief (TD: Phúc âm Sơ lược) (1902) đã chắt lọc và đơn giản hóa bốn sách Phúc âm trong Kinh Thánh, loại bỏ các yếu tố siêu nhiên và những lời tuyên bố về nguồn gốc thần thánh của Đức Giêsu thành Nazareth. Thay vào đó, bằng cách kể về cuộc đời của Đức Giêsu như một câu chuyện, cuốn sách đã chứng minh sự tốt đẹp giản đơn trong hành động của Ngài và hoạt động chống lại giới thống trị dẫn đến việc Ngài bị bắt và xử tử.

Tolstoy có ảnh hưởng sâu sắc đến một số nhà hoạt động phi bạo lực vĩ đại nhất của thế kỷ 20, trong đó có Martin Luther King Jr., Cesar Chavez và Mahatma Gandhi, người mà ông có sự trao đổi thư từ thân mật.

Tolstoy
Mikhail Nesterov, Hermit Fathers And Immaculate Women – The Culturium

Sau khi thức tỉnh tâm linh, Tolstoy cũng viết lại nhiều truyện cổ tích dân gian để nói lên đạo đức tốt đẹp. Một trong những truyện hay nhất trong số đó, The Three Hermits (tạm dịch: Ba Ẩn sĩ), tôi sẽ tóm tắt dưới đây:

“Một giám mục đang trên đường đến Tu viện Solovetsky phía bên kia Biển Trắng, nằm ở phía bắc nước Nga. Trên chuyến hành trình, một ngư dân đã chỉ cho vị giám mục một hòn đảo nhỏ. Người ngư dân nói với ngài rằng có ba ẩn sĩ sống trên đảo, tìm kiếm sự cứu rỗi linh hồn. Anh ta biết điều đó vì họ đã từng giúp anh sửa chiếc thuyền bị đắm. Các ẩn sĩ rất già, không biết chữ và sống chủ yếu trong im lặng. Họ sống trong những căn chòi bằng bùn, nhưng họ hào phóng và hạnh phúc.

Vị giám mục khăng khăng rằng ngài phải tới được hòn đảo để gặp các ẩn sĩ. Khi ngài gặp họ, họ đúng như mô tả: luộm thuộm và gần như câm. Ông hỏi họ cầu nguyện như thế nào. Các ẩn sĩ lặp lại một lời cầu nguyện ngắn gọn và nguyên sơ.

Vị giám mục hời hợt ca ngợi nỗ lực của họ nhưng nói với họ rằng cách tốt nhất để làm hài lòng Chúa là đọc những lời cầu nguyện chính xác như được thực hành bởi Giáo hội. Ông đã dành hàng giờ để hướng dẫn họ những lời trong Kinh Lạy Cha, điều họ đã học được với rất nhiều khó khăn.

Khi hoàng hôn buông xuống, vị giám mục phải rời đi. Cuối cùng ngài cũng dạy được ba ẩn sĩ đọc thuộc lòng Kinh Lạy Cha. Khi ngài lên thuyền, ngài chúc phúc cho họ và hướng dẫn họ cầu nguyện như ngài đã dạy họ.

Vị giám mục lên thuyền trở lại con tàu neo đậu đằng xa. Con tàu đi vào màn đêm. Vị giám mục không thể ngủ mà thay vào đó chăm chăm nhìn ra biển. Khi đang trầm ngâm dưới ánh trăng lấp lánh trên những gợn sóng, ngài nhận thấy một điều kỳ lạ. Một ánh sáng cắt ngang mặt biển đang nhanh chóng tiến gần con tàu.

Vị giám mục không thể tin vào mắt mình khi bắt đầu nhận ra ba ẩn sĩ đang chạy trên biển như thể họ đang đi trên đất liền.

Cũng nhìn thấy các ẩn sĩ, người lái tàu buông tay lái trong sự kinh hoàng. Tất cả các hành khách tập trung tại đuôi tàu và chăm chăm nhìn trong sự hãi hùng đầy hiếu kỳ khi ba ẩn sĩ đang tiến tới, bừng sáng và không hề chú ý đến mặt biển dưới chân họ.

Khi họ tới chỗ con tàu, vẫn đứng trên mặt nước, các ẩn sĩ nói với vị giám mục rằng họ đã quên lời cầu nguyện mà ngài đã dạy họ và xin ngài chỉ bảo thêm những bài cầu nguyện.

Thấy mình thật nhỏ bé trước phép lạ và sự khiêm tốn của ba người đàn ông, vị giám mục nghiêng người sang bên mạn tàu, làm dấu thánh giá và nói với các ẩn sĩ rằng lời cầu nguyện nguyên sơ của họ đã đủ để chạm đến Chúa. Vị giám mục nói: “Tôi không xứng đáng để chỉ dạy quý ngài, xin hãy cầu nguyện cho chúng tôi, những con người tội lỗi.”

Mặc dù thiếu hiểu biết về các tín điều tôn giáo, những ẩn sĩ đã sống một cuộc đời thiêng liêng đến nỗi họ thậm chí còn không hay biết là mình có thể thực hiện phép lạ.

Đối với những người thành thạo tôn giáo chính thống và có tổ chức, các ẩn sĩ thì vô học và xuềnh xoàng. Nhưng sự hiểu biết của các ẩn sĩ về cái thiện thì chân thành và vĩ đại hơn sự hiểu biết của vị giám mục.

Quan điểm của Tolstoy không chỉ dừng lại ở vấn đề tôn giáo. Câu chuyện ngầm đặt câu hỏi về ý niệm cho rằng đạo đức thì hoàn toàn có thể được giáo huấn.

Trong một lần trả lời một người ủng hộ Phong trào Tolstoy (mới thành lập) đã liên lạc để xin ông lời khuyên, Tolstoy đã viết:

“Nói về ‘Chủ nghĩa Tolstoy’, việc tìm cầu những chỉ dẫn hay những giải đáp của tôi cho những câu hỏi là một sai lầm to lớn và thô thiển. Chưa bao giờ và cũng không bao giờ có bất kỳ ‘lời giáo huấn’ nào của tôi. […] Tôi khuyên cô gái trẻ này hãy sống không phải bằng lương tâm của tôi, như cô ấy mong muốn, mà phải bằng lương tâm của chính cô ấy.”

Ludwig Wittgenstein

Nhà triết học thế kỷ 20 Ludwig Wittgenstein hết sức ngưỡng mộ Tolstoy. Ông đã mua một cuốn Phúc âm Sơ lược trong khi được tạm ngưng chiến đấu trên tiền tuyến trong suốt Thế chiến thứ nhất. Đó là cuốn sách cuối cùng còn sót lại tại một cửa hàng sách bán chạy ở Tarnlow, nay thuộc Ba Lan.

Nhà triết học nói với những người chiến hữu rằng cuốn sách đã cứu ông khỏi việc tự tử. Ông luôn giữ nó bên mình và nguyên vẹn khỏi bom đạn. Ông được biết đến với biệt danh “người mang sách Phúc âm” và được đề cử những danh hiệu cao quý nhất vì lòng dũng cảm.

Wittgenstein sau đó đã dùng câu chuyện Ba n của Tolstoy để giải thích sự khác biệt giữa kiến thức và sự hiểu biết.

Trong khi các triết gia cố gắng đưa ra những kết luận về đạo đức hoặc những học thuyết về thế giới, Wittgenstein lại tin rằng họ đã bị đánh lừa bởi ngôn từ khi họ nghĩ có thể đi đến những kết luận như vậy. Thay vào đó, Wittgenstein tin rằng những mệnh đề đạo đức học là “vô lý”.

Ông viết,

“Ngay cả khi mọi câu hỏi khoa học khả dĩ được giải đáp thì các vấn đề của cuộc sống vẫn còn chưa hề được chạm tới.”

Wittgenstein tin rằng các câu hỏi về đạo đức học và thậm chí siêu hình học không phải là vấn đề về kiến thức hay giáo huấn, mà là trải nghiệm và biểu đạt (demonstration). Điều này không có nghĩa là Wittgenstein là một người theo thuyết tương đối, một người không nắm giữ bất kỳ giá trị nào.

Thay vào đó, Wittgenstein và câu chuyện Ba Ẩn sĩ của Tolstoy đã minh họa cho “đạo hạnh” (virtue ethics) – một ý tưởng cho rằng những gì tốt đẹp không thể được truyền dạy hay hệ thống hóa thành học thuyết. Ông tuyên bố rằng đạo đức học thì “siêu việt” – vượt xa tầm với của các giác quan và do đó, nằm ngoài phạm vi hiểu biết mang tính hệ thống hay khoa học.

Thay vào đó, Wittgenstein cho rằng chính nghệ thuật và trải nghiệm sẽ trang bị cho chúng ta trở thành những con người tốt đẹp. Nhà triết học đã viết trong một tạp chí như sau:

Ngày nay mọi người nghĩ rằng các nhà khoa học tồn tại để chỉ dạy họ, còn các thi, nhạc sĩ, v.v. tồn tại để mang lại vui thú. Ý tưởng cho rằng những người này có điều gì đó để dạy họ không xuất hiện trong đầu họ.

Ví dụ của Wittgenstein về câu chuyện Ba Ẩn sĩ của Tolstoy cho thấy rằng nghệ sĩ cũng có những chân lý vĩ đại và sâu sắc để giáo huấn chúng ta.

Biên dịch: Mithrandir
Hiệu đính: Prana
Photo: Odilon Redon, Guardian Spirit of the Waters, 1878

(Bài dịch đã được đăng full lần đầu tiên trong tạp chí Aloha volume 26.)

[Bài dịch] Vì sao Thượng Đế lại không ban thưởng cho người tốt?

Đừng than phiền rằng tại sao Thượng Đế lại không yêu thương người tốt và trừng phạt kẻ xấu! Hãy xem hết câu chuyện này, bạn sẽ hiểu ra đây mới là là dụng ý của Thượng Đế…

Người tốt luôn làm không công?

Năm 1963, một cô bé tên Mary Benny đã viết thư đến cho diễn đàn báo Chicago, thắc mắc tại sao mình giúp mẹ mang bánh đã nướng xong lên bàn ăn, mà lại chỉ được một câu khích lệ của mẹ: “Con gái ngoan”, còn em trai David không chịu làm cái gì, chỉ biết gây sự nhưng lại được nhận một cái bánh ngọt.

Cô bé muốn hỏi ông Syracuse Custer, người phụ trách chuyên mục dành cho nhi đồng của tờ báo Chicago Tribune, cũng là người mà cô cho rằng không gì là không biết, là tại sao luôn có những đứa trẻ bị Thượng Đế lãng quên giống như cô vậy.

Trong suốt hơn 10 năm, ông Syracuse Custer cũng đã nhận được cả ngàn bức thư của bọn trẻ liên quan đến: “Tại sao Thượng Đế không khen thưởng người tốt, trừng phạt người xấu?”

Mỗi khi mở ra xem những lá thư như vậy, lòng ông lại nặng trĩu, bởi vì ông không biết nên trả lời những thắc mắc ngây thơ đó như thế nào đây…

Trong một buổi lễ thành hôn ông đã tìm ra câu trả lời

Trong lúc ông còn đang bối rối không biết phải trả lời lá thư của Mary như thế nào, thì một người bạn mời ông đến tham dự hôn lễ.

Có lẽ ông sẽ không bao giờ quên được buổi thành hôn ngày hôm ấy là cái ngày mà ông đã tìm ra câu trả lời cho câu hỏi bị bỏ ngỏ hơn 10 năm nay. Hơn thế, câu trả lời này đã giúp ông trở thành người nổi tiếng chỉ sau một đêm.

Ngày hôm đó, một câu nói của mục sư đã giúp ông hiểu ra đạo lý của câu: “Không ban thưởng cho người tốt!”

Ông nhớ lại buổi hôn lễ ngày hôm đó. Sau khi Mục sư chủ trì hết nghi thức hôn lễ, cô dâu và chú rể trao nhẫn cho nhau, có lẽ lúc này hai người đang chìm ngập trong hạnh phúc, dường như hai người quá vui mừng. Nên khi họ trao nhẫn, thi vô tình mắc phải một sai sót nhỏ, họ đã đeo nhầm nhẫn vào tay phải của đối phương.

Vị Mục sư chứng kiến cảnh này, nhẹ nhàng nhắc nhở một cách hóm hỉnh: “Tay phải đã hoàn mỹ rồi, ta nghĩ hai con tốt nhất là nên đeo chiếc nhẫn kia ở bàn tay trái.”

Ngay khi vị mục sư hài hước nói, mọi khúc mắc của ông Syracuse Custer đều được giải khai sáng tỏ.

Tay phải là tay phải, bản thân điều đó đã vô cùng hoàn mỹ, tức là không cần phải đeo trang sức lên tay phải nữa.

Cũng như những người có mỹ đức, sở dĩ không được quan tâm, chẳng phải là vì họ đã hoàn mỹ rồi sao?

Thượng Đế để người lương thiện là người lương thiện, thì đối với người lương thiện đây chính là khen thưởng cao nhất rồi.

Sau đó ông đưa ra kết luận:

Thượng Đế để cho cánh tay phải là cánh tay phải, đối với cánh tay phải đó là khen thưởng cao nhất. Cũng giống như vậy, Thượng Đế để cho người lương thiện là người lương thiện, thì ra đối với người lương thiện đó chính là phần thưởng cao nhất.

Sau khi phát hiện chân lý này, ông cảm thấy vô cùng phấn khích. Ông lập tức trở về nhà viết thư lại cho Mary: “Thượng Đế ban cho con là một đứa trẻ ngoan, đó chính là khen thưởng cao nhất cho con đấy!”

Sau khi bức thư này được đăng tải một thời gian không lâu, đã được hơn 1.000 tờ báo ở Mỹ và Châu Âu đăng lại, hơn nữa, ngày quốc tế thiếu nhi hàng năm họ đều đăng lại bài báo này.

“Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo.”

Cách đây không lâu, một người không biết rõ là sống ở đâu, đã đọc bức thư này, sau đó đã viết trên Website như sau: “Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, không phải không báo mà là chưa báo.”

Tôi đã từng cảm thấy rất khó hiểu, vì sao có nhiều người làm việc ác mà vẫn không bị báo ứng, nhưng bây giờ tôi đã hiểu.

Bởi vì để cho người ác trở thành người ác, đó là trừng phạt của Thượng Đế đối với họ.

Người thiện dù phúc chưa đến, họa đã rời xa.

Người ác, họa dù chưa đến, phúc đã không còn.

Sau khi xem hết rồi, bạn có còn thắc mắc vì sao Thượng Đế không quan tâm đến người tốt? Hãy nhớ chúng ta có thể là người tốt, đó là phúc báo lớn nhất mà Thượng Đế ban tặng cho chúng ta!

Biên dịch: Hoàng Sâm | tinhhoa.net
Biên tập: THĐP

Photo by Timeo Buehrer on Unsplash

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Làm sao để phân biệt trực giác với tiếng nói của bản ngã?

0

Trực giác và bản ngã có thiết kế và bản chất khác nhau nên biểu hiện của chúng cũng khác nhau, thậm chí đối nghịch. Tuy nhiên, chúng là hai thái cực khác nhau của nhận thức, như nóng và lạnh là hai thái cực khác nhau của nhiệt độ, nên chúng không thể tách rời nhau, mập mờ dễ lẫn lộn. Để phân biệt được trực giác với tiếng nói của bản ngã, chúng ta có thể linh động sử dụng 4 cách sau, tùy khả năng, hoàn cảnh cụ thể của mỗi người:

1. IM LẶNG VÀ CẢM NHẬN

Đối với trực giác

• Bạn cảm thấy sự bình an, nhẹ nhõm và sáng suốt bên trong. Bạn cảm thấy mình được an toàn và được dẫn dắt. Đôi khi, bạn còn cảm thấy rất nhiều niềm vui và sự tỏa sáng tươi mát dâng trào, hay còn gọi là sự “thăng hoa”. (Các nghệ sĩ hay các nhà phát minh vĩ đại là người luôn tìm kiếm và đi theo sự dẫn dắt của dòng năng lượng này.)
• Bạn BIẾT đây chính là nó mà không cần bất kỳ điều gì để chứng minh. Trực giác mang đến cho bạn một cảm giác đúng đắn, không cần bàn cãi, không thể giải thích được bằng lời.
• Trực giác KHÔNG phải là tiếng nói hay âm thanh, nó là là năng lượng tần số cao, là sự tĩnh lặng, dịu dàng, hân hoan. Từ năng lượng này, bạn có thể hiểu thông điệp của nó trực tiếp không thông cần qua diễn giải tâm trí.
• Thông thường, câu trả lời đến từ trực giác thường gây bất ngờ. Sau khi mọi chuyện diễn ra, bạn nhìn lại thì mới giải thích được tại sao đó là lựa chọn tốt nhất.
• Nhiều người kết nối với trực giác đã từng khẳng định rằng các ý tưởng sáng tạo không xuất phát từ cá nhân họ, mà từ một “nguồn” nào đó siêu việt hơn. Trực giác là thứ dẫn họ đến “nguồn” đó.

Đối với tiếng nói bản ngã

• Bạn cảm thấy sự căng thẳng, mâu thuẫn, giằng xé, lo sợ bên trong. Những câu từ toan tính trồi lên, là các câu nói bên trong đầu phân tích cân đong đủ thứ. Chúng thường thể hiện một năng lượng tiêu cực, chia rẽ, xung đột, bất an, không hài lòng, không kiên nhẫn, có tính hủy hoại và xáo động mạnh.
• Ngược lại với trực giác, bản ngã có tính cá nhân, hay nó cho cảm giác thuộc về cá nhân.
• Khi bản ngã trỗi dậy, một người không còn bình an trong lòng và không thể thấy được câu trả lời hay lối đi sáng suốt, đầu óc họ rối bời như có làn sương mù bao phủ. Lúc này, việc đầu tiên người đó cần làm im lặng, ngưng suy nghĩ, hoặc từ chối lắng nghe hay thỏa hiệp với những âm thanh ồn ào bên trong đầu.

Cách im lặng và cảm nhận này có ưu điểm là chủ động, nhanh chóng, tiện lợi, dùng trong mọi tình huống cần dẫn dắt. Nó thường được dùng để làm dịu tâm trí và kết nối với trực giác, hay là cách “dò” một tần số cao hơn. Nhược điểm của nó là dễ bị nhầm lẫn, bối rối khi tâm trí chưa hoàn toàn tĩnh lặng.

2. QUAN SÁT SỰ ĐỒNG NHỊP TRONG CUỘC SỐNG

Khi không cảm nhận được rõ trong hiện tại để phân biệt trực giác và bản ngã, chúng ta có thể lựa chọn một cách khác đó là quan sát những sự kiện đồng nhịp trong cuộc sống. Giống như công chúa bị bắt cóc và thả lông ngỗng để nhà vua truy tìm dấu vết, thì việc quan sát, tìm kiếm sự đồng nhịp cũng là cách chúng ta nhận biết các thông điệp mà vũ trụ để lại. Đó là các dấu hiệu chỉ đường, dẫn dắt chúng ta đi đến hành động và quyết định đúng đắn. Khi bắt gặp các sự đồng nhịp, trực giác sẽ được thúc lên rõ thấy. Đồng nhịp và trực giác luôn đi song hành với nhau, vì chúng cùng một tần số. Mặc dù vậy, chúng ta vẫn cần cảm nhận để xác minh lần 2.

>>> Sự đồng nhịp (synchronicity) là gì và ý nghĩa của nó

Cách này có phạm vi rộng, hầu như trong mọi tình huống. Có ưu điểm là trực quan và rõ thấy. Nhưng nhược điểm là không phải ai cũng biết cách quan sát thế giới và chúng ta không chủ động để thấy được các sự đồng nhịp. Nó là các sự kiện nằm ngoài tầm kiểm soát.

3. ĐÁNH GIÁ KẾT QUẢ CỦA HÀNH ĐỘNG

Nếu không cảm nhận tốt, không quan sát các sự đồng nhịp, có một cách khác bạn có thể nhận biết được đâu là tiếng nói bản ngã và đâu là tiếng nói trực giác. Đó là đánh giá hệ quả của ý tưởng bất kỳ mà bạn thực hiện. Nếu nó mang đến một sự hài hòa, một hoàn cảnh tích cực, một thực tại phát triển và hạnh phúc, thì trước đó, bạn đã làm theo trực giác. Còn nếu kết quả là một thực tại tiêu cực, đau khổ, suy sụp, mâu thuẫn thì trước đó, bạn đã làm theo bản ngã. Lúc này, bạn cần một chút thay đổi, bẻ lái.

Với cách này, bạn cần hành động và quan sát liên tục. Sau nhiều trải nghiệm, cảm nhận và định hướng sẽ tốt hơn, tỷ lệ bạn đi đến quyết định đúng đắn sẽ gia tăng. Con người luôn biết tự điều chỉnh bản thân để học được một kỹ năng ở mức độ cao nhất. Trực giác sẽ dần được gọt giũa và nảy nở.

Cách này có ưu điểm là chắc chắn, thực tế, rõ ràng, ít sai lệch. Nhưng nhược điểm là bị động và có rủi ro cao phải học thông qua đau khổ, thất bại. Bài học đến chậm hoặc chúng ta phải chờ đợi rất lâu mới biết được hệ quả của một quyết định hay một hành động trong quá khứ. Cách này thường không nên áp dụng với những sự kiện lớn, cấp bách, quan trọng.

4. ĐỐI CHIẾU VỚI ĐẠO LÝ

Một cách rất chắc chắn, dễ thực hiện đó là đối chiếu các ý tưởng xuất hiện bên trong với Đạo lý. Tất cả những gì trực giác mang tới đều tương đồng và ăn khớp với Đạo lý. Còn ngược lại, bản ngã sẽ chống đối và mâu thuẫn với các thông điệp đó.

Cách này có ưu điểm là hoàn toàn chủ động, độ chính xác cao. Nhưng nhược điểm là chúng ta không nhớ hoặc không biết Đạo lý để đối chiếu, bản thân chúng ta cũng không quy phục Đạo để có một tấm bảng chỉ đường. Ngoài ra, cách đối chiếu này chỉ dùng trong các tình huống chúng ta đang cần học các bài học tinh thần. Nó không phát huy được khả năng mạnh mẽ đối với việc lựa chọn nơi chốn, công việc, nhà cửa,… Ví dụ bạn phân vân lựa chọn 1 trong 2 lớp học mình sắp tham gia thì bạn khó có thể dùng cách này được.

Trên đây, mình đã trình bày 4 cách để phân biệt trực giác với tiếng nói bản ngã. Nếu các bạn còn cách nào khác thì có thể chia sẻ ở phần comment để mình và mọi người cùng tham khảo nhé. Cảm ơn các bạn.

Tác giả: Hòa Taro

Ảnh: Jordan Steranka on Unsplash

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Hãy lắng nghe trực giác

0

Mỗi người chúng ta đều có một tâm hồn nhạy cảm và thông thái. Tâm hồn ấy là người thầy và người hướng dẫn tuyệt vời. Nhưng thực tế thì không phải ai trong chúng ta cũng nhận ra và lắng nghe người thầy ấy dẫn đường. Vì tâm trí chúng ta quá ồn ào, đã át đi những rung động tinh tế của tâm hồn.

Không thể phủ nhận được rằng có những chuyện diễn ra trong cuộc sống khiến chúng ta bực bội, hoảng loạn và mâu thuẫn. Những sự kiện đó là thứ phản ánh giới hạn của tâm trí, sự bế tắc của con người với tư duy duy lý. Nhưng đó cũng là những khoảnh khắc trực giác lên ngôi, nếu chúng ta cho nó cơ hội. Giống như khi trời chuyển tối, chúng ta không cảm thấy sợ hãi mà ngước mắt lên bầu trời và trông thấy những vì sao đang lấp lánh.

Trong Kinh Thánh có câu nói rằng:

“Khốn cho những kẻ khát mong ngày của Thiên Chúa. Tại sao các người nóng lòng ngóng trông ngày của Thiên Chúa? Ngày đó sẽ là tăm tối, chớ không phải ánh sáng.” (Amos 5:18-20)

Thông thường, những khoảnh khắc đen tối và khó khăn nhất lại chính là giờ phút khải hoàn của con người. Sức nén ép của cuộc sống khiến bản ngã bị vùi dập, vụn vỡ và nín lặng. Đây là một sự kiện quá sức với bản ngã, nhưng nó lại mở tung ra sự tịch mịch và rạng rỡ của dòng nhận thức cao hơn.

Dòng năng lượng ấy không tiếp cận thế giới theo một đường thẳng, mà theo tất cả mọi chiều cùng một lúc. Nó biết đâu là nơi hụt hẫng, đâu là nơi dư thừa, nó biết bù qua sớt lại những gì cần thiết để cái tổng thể trở về trạng thái cân bằng. Hay nói cách khác, nó luôn nhận biết được đáp án của mọi câu đố hóc búa nhất. Vấn đề ở đây không phải là trực giác tài ba đến mức nào. Vì bạn sớm muộn cũng sẽ được chứng kiến. Vấn đề ở đây là bạn có tin tưởng vào sự dẫn dắt của nó hay không, bạn có dũng cảm để cho nó dẫn lối hay không, bạn có nhún mình quy phục hay không. Tất cả chỉ có vậy.

“Trực giác không phải bằng chứng; nó là cái ngược lại với bằng chứng. Ta không phân tích trực giác để thấy một bằng chứng, nhưng bằng trực giác ta thấy được thứ không cần bằng chứng.” – Kurt Godel (tác giả của Định lý Bất Toàn)

[THĐP Translation™] 19 bài học quan trọng từ Kurt Gödel (tác giả của Định lý Bất Toàn)

Nếu bạn tin, trực giác hiện ra với bạn thông qua một linh cảm, một ấn tượng trong tâm hồn, hoặc thông qua những “dấu vết” trùng hợp lạ kỳ chỉ một mình bạn biết. Nó tràn ngập trong tâm khảm và cho bạn cảm giác về sự an toàn, tin cậy và đúng đắn. Nó không thể được giải thích, chỉ có thể được nhận ra. Giống như viên ngọc Arkenstone, dù bạn chưa từng được mô tả về nó, nhưng một khi bạn nhìn thấy, bạn sẽ nhận ra nó.

Chỉ cần một lần bạn tin tưởng, trực giác sẽ dần sáng rõ và mở rộng với bạn trong mọi nẻo đường của đời sống.

Trong phim Ma Trận, nhân vật Oracle (Nhà tiên tri) đã nói với Neo rằng:

“Bạn không đến đây để đưa ra sự lựa chọn, bạn đã lựa chọn rồi. Bạn ở đây là để cố gắng hiểu tại sao bạn lại lựa chọn như thế.”

Và một trong những cách tốt nhất để trả lời được câu hỏi “tại sao mọi chuyện lại diễn ra như thế này” đó là bước tiếp cùng cuộc đời và lắng nghe sự chỉ dẫn của tâm hồn.

Hãy nhớ rằng tâm hồn ở một đẳng cấp đủ cao để chứng kiến được bức tranh toàn cảnh của cuộc đời bạn. Trên đời này, không có ai khôn ngoan hơn một người biết dựa cậy vào tâm hồn chính mình. Ngoài kia có rất nhiều người thầy tài giỏi để bạn có thể nương theo. Nhưng người thầy giỏi nhất là người khơi dậy được “guru” bên trong chính bạn, là tâm hồn, là trực giác của bạn. Để đi đến đâu, bạn cũng tự tin; đi đến đâu, bạn cũng được dẫn lối.

Vậy nên, trong bất kỳ tình huống nào, dù khó khăn bế tắc ra sao, đừng phán xét, mà hãy lắng nghe; đừng phân tích, mà hãy cảm nhận; đừng chống cự, mà hãy lắng lòng thư giãn. Vì trực giác vẫn đang thì thầm bên trong bạn về lối đi đang nằm ngay dưới chân bạn.

Tác giả: Hòa Taro

Ảnh: Matteo Vistocco on Unsplash

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Kỷ nguyên Bảo Bình – Chương tiếp theo của nhân loại

0

“Khi Mặt Trăng ở Nhà thứ Bảy
Và Mộc tinh thẳng hàng với sao Hỏa tinh
Thì hòa bình sẽ dẫn dắt các hành tinh
Và tình yêu sẽ chèo lái những vì sao
Đây là buổi bình minh của Kỷ nguyên Bảo Bình” — 5th Dimension, “Aquarius” (1969)

Khoảng 2150 năm chúng ta lại có một Kỷ nguyên chiêm tinh mới (Astrological Age).

Kỷ nguyên được mong đợi của Bảo Bình bắt đầu khi điểm xuân phân của tháng 3 di chuyển ra khỏi chòm sao Song Ngư và đi vào chòm sao Bảo Bình.

Đó sẽ là khi nào?

Không có sự đồng thuận chắc chắn giữa các nhà chiêm tinh về thời điểm Kỷ nguyên Bảo Bình sẽ bắt đầu (hoặc đã bắt đầu!)

Hầu hết cho rằng Kỷ nguyên Bảo Bình đã đến trong thế kỷ 20, trong khi những người khác cho rằng nó sẽ đến vào thế kỷ 24.

Tuy nhiên, chúng ta biết một điều là phải mất khoảng 200-300 năm để chuyển dần từ kỷ nguyên này sang kỷ nguyên khác. Và ngay bây giờ, chúng ta đang chuyển đổi từ Kỷ nguyên của Song Ngư sang Kỷ nguyên của Bảo Bình.

Chúng ta đã có thể chứng kiến những ảnh hưởng của Bảo Bình. Những tiến bộ công nghệ, khoa học và internet là nhãn hiệu của Bảo Bình – và tất cả chúng đều đã có ở đây.

Mục tiêu tối hậu của Kỷ nguyên Bảo Bình là sự tự do và giải phóng cá nhân.

Đã giải phóng bản thân khỏi nghiệp tập thể của nhân loại trong Kỷ nguyên Song Ngư, hiện đang đi đến hồi kết*, chúng ta đang dần bắt đầu chuyển sang trạng thái ngày càng có nhiều tự do cá nhân hơn (Bảo Bình).

*Bài viết này được published ngày 9/10/2020

Chúng ta có thể mong đợi điều gì ở Kỷ nguyên Bảo Bình?

Hãy thử tìm câu trả lời bằng cách quan sát các Kỷ nguyên trước. Trước Kỷ nguyên Song Ngư, chúng ta có Kỷ nguyên Bạch Dương, và trước đó là Kỷ nguyên Kim Ngưu, trước nữa là Kỷ nguyên Song Tử, v.v. Chúng ta chỉ có những ghi chép lịch sử bắt đầu từ Kỷ nguyên Sư Tử:

KỶ NGUYÊN SƯ TỬ (10.800 TCN ĐẾN 8.600 TCN)

Kỷ nguyên Sư Tử được cho là “Kỷ nguyên hoàng kim vĩ đại”.

Đây là lúc Kỷ Băng hà kết thúc và khí hậu bắt đầu nóng lên. “Nóng lên” = Mặt trời (Sư Tử).

Các nền văn hóa trên thế giới trong thời gian này đều tôn thờ Mặt trời, chủ tinh của Sư Tử. Các vị thần mặt trời được tôn kính cao nhất trong Kỷ nguyên này; thờ mèo (Sư tử nói riêng) cũng trở nên thịnh hành.

KỶ NGUYÊN CỰ GIẢI (8600 TCN ĐẾN 6500 TCN)

Kỷ nguyên của Cự Giải là Kỷ nguyên của “Người Mẹ vĩ đại” và sự tôn thờ nữ thần. Những bức tượng Nữ thần khiêu gợi từ thời kỳ này được tìm thấy trên khắp thế giới. Đây là khi văn hóa mẫu hệ đạt mức đỉnh cao.

Con người bắt đầu nông nghiệp và trồng trọt, cái cho phép họ xây dựng nhà cửa, “thuần hóa” và định cư (nhà và gia đình là biểu tượng của Cự Giải).

Cự Giải là một dấu hiệu của nước và Kỷ nguyên này được bắt đầu bằng trận Đại hồng thủy, được mô tả trong nhiều câu chuyện và thần thoại, chẳng hạn như Con tàu của Noah hoặc Sử thi Gilgamesh.

KỶ NGUYÊN SONG TỬ (6500 TCN ĐẾN 4000 TCN)

Trong Kỷ nguyên này, con người bắt đầu phát triển trí thông minh, cũng như ngôn ngữ và giao tiếp bằng chữ viết.

Kỷ nguyên Song Tử cũng là thời điểm mọi người bắt đầu di chuyển và buôn bán cả hàng thủ công và những ý tưởng, giữa các bộ lạc và các nền văn hóa khác nhau.

Xuất hiện các câu chuyện và thần thoại về “Cặp song sinh” (Adam và Eve, Cain và Abel, hoặc Enki và Enlil).

Vườn Địa Đàng là một câu chuyện thần thoại của Song Tử. Một khi Adam và Eve nếm trái cây từ “cây tri thức”, họ ‘ý thức được’ rằng mình khỏa thân, và sau đó bị đuổi ra khỏi vườn địa đàng.

Thông điệp của câu chuyện là với nhận thức cao hơn (trí thông minh / Song Tử) sẽ đi kèm với sự lựa chọn và hệ quả.

Trước Kỷ nguyên của Song Tử – trong Kỷ nguyên của Cự Giải – loài người sống với tâm thức bộ lạc, không theo chủ nghĩa cá nhân.

Chỉ với Kỷ nguyên Song Tử, con người mới bắt đầu nhận thức thực tại thông qua tính hai mặt – ví dụ: sự tách biệt giữa chủ thể và đối tượng / Song Tử; đây là khi tâm thức cá nhân được sinh ra.

KỶ NGUYÊN KIM NGƯU (4000 TCN ĐẾN 2000 TCN)

Kỷ nguyên của Kim Ngưu là khi tiền tệ và ngân hàng được phát minh.

Tiền bạc và sự giàu có trở thành động lực chính cho sự phát triển trong Kỷ nguyên này. Con người đã cải tiến nông nghiệp dẫn đến sự phát triển của các thành phố và cuộc sống định cư.

Sự thờ cúng bò đực có thể được nhìn thấy trong nhiều nền văn hóa trong thời gian đó cũng như việc thờ cúng các thần linh thiên nhiên và các nữ thần về sinh sản.

KỶ NGUYÊN BẠCH DƯƠNG (2000 TCN ĐẾN 0 SCN)

Sự yên bình thường thấy trong Kỷ nguyên của Kim Ngưu cuối cùng cũng kết thúc – Kỷ nguyên của Bạch Dương là khi Kỷ nguyên đồ Sắt với vũ khí, chiến tranh và các nền văn hóa quân sự vĩ đại xuất hiện.

Thần thoại bắt đầu lấy hình tượng anh hùng làm trung tâm – mô tả chiến binh anh hùng chiến thắng trên đường đến vinh quang.

Lịch sử từ Kỷ nguyên này đã để lại cho chúng ta những huyền thoại về những anh hùng và chiến binh: Moses, Hercules, Spartacus, Alexander Đại đế. Các vị thần nam tính thách thức các nữ thần nữ tính đã được thiết lập, và chế độ mẫu hệ được thay thế bằng chế độ phụ hệ.

Kỷ nguyên Bạch Dương cũng là khi các tôn giáo độc thần (một tâm thức vs. nhiều vị thần) ra đời.

Một nguyên mẫu đặc biệt quan trọng của Kỷ nguyên Bạch Dương là Moses. Moses lên án việc tôn thờ “con bê vàng” – một biểu tượng cho con bò đực – một cách tượng trưng là ‘tuyên bố’ sự kết thúc của Kỷ nguyên Kim Ngưu và sự bắt đầu của Kỷ nguyên Bạch Dương.

Hơn nữa, Moses cũng nói về “điều gì sẽ đến” một khi năng lượng của Bản ngã được chuyển tải thông qua các hành động anh hùng.

Quá trình cá nhân hóa – cuối cùng lên đến đỉnh điểm với “cái chết của Bản ngã” – là điều kiện tiên quyết để tìm ra “Miền đất hứa” – một phép ẩn dụ cho sự siêu việt của Kỷ nguyên Song Ngư.

Quá trình cá nhân hóa của Kỷ nguyên Bạch Dương là cần thiết; đây là cách con người chúng ta phát triển lòng dũng cảm và quyền làm chủ số phận của mình. Tuy nhiên, một khi năng lượng “Bạch Dương / tôi trước tiên” đã hoàn toàn ăn sâu vào tâm thức của chúng ta, thì đã đến lúc cho một thứ gì đó khác… đó là thời điểm dành cho Kỷ nguyên của Song Ngư.

Con cừu của Đức Chúa Trời được hiến tế vào ngày sinh của Jesus là sự kết thúc mang tính biểu tượng của Kỷ nguyên Bạch Dương và bình minh của Kỷ nguyên mới của Song Ngư.

KỶ NGUYÊN CỦA SONG NGƯ (KÉO DÀI TỪ KHOẢNG NĂM 0 ĐẾN NĂM 2000.)

Sau 2000 năm chiến tranh và phát triển quân sự, cần có một cách tiếp cận khác.

Khi Kỷ nguyên Song Ngư xuất hiện, nhân loại hiểu rằng sự phát triển bản ngã (từ Kỷ nguyên Bạch Dương) là chưa đủ; và rằng bản ngã phải được dẫn dắt thông qua một cái gì đó lớn hơn.

Kỷ nguyên của Song Ngư đưa ra các khái niệm về sự quy phục, lòng trắc ẩn, sự tử tế, sự bố thí, đồng cảm và hy sinh.

Lý tưởng chiến binh-anh hùng của Kỷ nguyên Bạch Dương phát triển thành lý tưởng siêu việt của thánh nhân. Kỷ nguyên của Song Ngư là Kỷ nguyên của các tôn giáo lớn trên thế giới: Do Thái giáo, Cơ đốc giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo và Phật giáo.

Như với bất kỳ Kỷ nguyên chiêm tinh nào, biểu tượng động vật là theo đúng nghĩa đen. Biểu tượng của những người theo Ki-tô giáo là con cá. Các môn đồ của Chúa Giê-su là những người đánh cá.

Trọng tâm của lời dạy của Chúa Jesus (và các nhà lãnh đạo tôn giáo khác), đó là ý tưởng chúng ta nên yêu thương nhau bởi vì tất cả chúng ta đều là ‘một’, và bởi vì oán ghét ai đó, nghĩa là oán ghét chính mình.

Chúa Jesus đã khởi xướng Kỷ nguyên của Song Ngư bằng sự hy sinh của mình; chính nhờ sự hy sinh mà “tội lỗi” của chúng ta được rửa sạch. Song Ngư thực sự được kết nối với các biểu tượng của “tội lỗi” hoặc “gánh nặng nghiệp quả”, nhưng cũng có cơ hội được giải thoát và chuộc lại những điều này thông qua sự hy sinh và quy phục.

Biểu tượng của “Song Ngư” là hai con cá bơi theo hai hướng khác nhau, nhưng chúng được gắn liền với nhau bằng dây rốn. Hình ảnh này là biểu tượng cho “bản ngã” và “linh hồn” có các chức năng khác nhau, nhưng lại là một phần của cái ‘toàn thể’.

Mục đích cao hơn của Kỷ nguyên Song Ngư là hiểu rằng sự tách biệt chỉ là ảo tưởng và chúng ta có thể trở nên ‘toàn vẹn trở lại’ khi dung hòa được Bản ngã và Linh hồn, hoặc ÂM và DƯƠNG trong tâm hồn của mình.

Quá trình hòa hợp này không hề dễ dàng, nhưng chỉ khi chúng ta tìm thấy sự thống nhất bên trong chính mình, chúng ta mới có thể bước vào Kỷ nguyên Bảo Bình một cách có ý thức.

KỶ NGUYÊN BẢO BÌNH (NĂM 2000-4000)

Chừng nào bản ngã còn tách biệt với linh hồn, chúng ta sẽ không có tự do và tiến bộ (biểu hiện cao hơn của Bảo Bình), mà thay vào đó sẽ có sự chia rẽ và sẽ tiếp tục cố gắng sử dụng máy móc (vũ khí, robot hoặc internet) để biện minh một mặt của câu chuyện – “bản ngã” hoặc “linh hồn”.

Tuy nhiên, sớm hay muộn, ở cái kết của ‘trận chiến vũ trụ’ này, khi chúng ta hòa hợp ÂM và DƯƠNG, và cuối cùng chúng ta sẽ tìm thấy một “thời kỳ Phục hưng mới” – hay sự chiến thắng của những giá trị cao nhất của Bảo Bình: chủ nghĩa nhân đạo, tri thức, lý trí, sự đổi mới và những người làm việc hướng tới mục tiêu lớn hơn.

Khi chúng ta đang dịch chuyển từ Kỷ nguyên Song Ngư sang Kỷ nguyên Bảo Bình, chúng ta sẽ học được rằng mỗi cá nhân đều quan trọng – chứ không phải như một khối thể vô định hình dễ thao túng (Kỷ nguyên Song Ngư).

Mỗi người trong chúng ta sinh ra đều có lý do, và tất cả chúng ta đều có thể cống hiến sức mình cho sự phát triển của xã hội. Mỗi người trong chúng ta đều có thể làm cho thế giới trở nên tốt đẹp hơn.

Bảo Bình là dấu hiệu đối lập với Sư Tử. Sư Tử là thứ khiến chúng ta trở nên độc nhất. Sư Tử là người sáng tạo, người lãnh đạo. Bảo Bình đưa những phẩm chất độc đáo của Sư Tử lên “cấp độ tiếp theo” đưa họ vào một đẳng cấp cao hơn.

“Tôi” được sử dụng bởi “Chúng ta” – để chúng ta có thể tạo ra thứ gì đó lớn hơn nhiều so với tổng nỗ lực của từng cá nhân. Nhưng tất nhiên, để đến được với “Chúng ta”, chúng ta cần công nhận những phẩm chất riêng của mỗi người.

Trong thần thoại Hy Lạp, Bảo Bình là Prometheus, vị thần Titan đã đánh cắp ngọn lửa từ các vị thần và ban cho con người. Ngọn lửa tất nhiên là biểu tượng cho ánh sáng tri thức, nhưng theo nghĩa đen, Bảo Bình cũng là biểu tượng cho điện lực và các dạng năng lượng tái tạo khác.

Trong Kỷ nguyên mới này, chúng ta có thể mong đợi những loại năng lượng mới sẽ được khám phá. Những phát triển có thể xảy ra khác là trí tuệ nhân tạo, du hành vũ trụ và kết nối với các dạng sống khác.

Bảo Bình là cung hoàng đạo mang tính toàn cầu nhất – nó cai trị các mạng lưới và cộng đồng dựa trên tầm nhìn chung. Trong 2000 năm tới, không còn chỗ cho mô hình văn hóa từ trên xuống, có thứ bậc, hay các học thuyết chính trị cực đoan.

Bảo Bình là một dấu hiệu dân chủ, bình đẳng; các loại hệ thống từ trên xuống đã thống trị xã hội của chúng ta trong thiên niên kỷ qua sẽ đơn giản là ngừng hoạt động.

Kỷ nguyên Bảo Bình sẽ đi kèm với một “hệ điều hành” hoàn toàn khác – thứ chúng ta chưa từng thấy… ít nhất là trong 26.000 năm qua.

Tất nhiên, chúng ta đã bắt đầu chứng kiến, ảnh hưởng của Kỷ nguyên Bảo Bình kể từ cuối thế kỷ 18, với việc phát hiện ra Sao Thiên Vương (chủ tinh của Bảo Bình) đồng thời với việc phát hiện ra dòng điện.

Những ảnh hưởng này của Bảo Bình từ đó ngày càng mạnh mẽ, đặc biệt là trong 50 năm qua.

Mộc tinh trùng tụ với Thổ tinh ngày 21 tháng 12 năm 2020 – Kỷ nguyên của Bảo Bình

Thời điểm tiếp theo của “Kỷ nguyên Bảo Bình” là ngày 21 tháng 12 năm 2020, khi Mộc tinh và Thổ tinh gặp nhau lần đầu tiên sau hàng thiên niên kỷ, ở 0 ° Bảo Bình.

Cơ hội là bao nhiêu để 2 hành tinh chuyển động chậm nhất trong hệ mặt trời của chúng ta gặp nhau chính xác ở 1 độ cung Bảo Bình?

Sự trùng tụ giữa Mộc tinh và Thổ tinh vào ngày 21 tháng 12 năm 2020 có thể là ‘cú hích vũ trụ’ cuối cùng đánh dấu sự khởi đầu chính thức của Kỷ nguyên Bảo Bình.

Thay đổi đang đến gần và sẽ đến sớm hơn chúng ta mong đợi. Chương tiếp theo của nhân loại hiện đang được viết, ngay trước mắt chúng ta.


Source: astrobutterfly.com
Biên dịch: Hòa Taro
Hiệu đính: Huy Nguyen

Ảnh: Leslie Cassle on pinterest

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

[THĐP Translation™] Lời Mời (The Invitation)

Tolstoy

Tôi không có hứng thú
muốn biết bạn làm nghề gì.
Điều tôi muốn biết là
chuyện gì khiến bạn đau
và liệu bạn có dám mơ
được gặp gỡ những điều
trái tim bạn khao khát.

Tôi không có hứng thú
muốn biết bạn mấy tuổi.
Điều tôi muốn biết là
liệu bạn sẽ mạo hiểm
trông như một tên ngốc
vì tình yêu
vì ước mơ
vì cuộc phiêu lưu sống động.

Tôi không có hứng thú
muốn biết hành tinh nào
nằm vuông góc với mặt trăng của bạn…
Điều tôi muốn biết là
liệu bạn đã chạm tới
cốt lõi của nỗi đau
liệu bạn đã được mở ra
bởi những phản bội của cuộc đời
hay bạn đã khép mình lại và run rẩy
từ nỗi sợ của khổ đau tương lai.

Điều tôi muốn biết là
liệu bạn có thể ngồi cùng nỗi đau
của tôi hoặc của bạn
mà không cố che dấu nó
hay làm phai mờ nó
hay sửa chữa nó.

Điều tôi muốn biết là
liệu bạn có thể ở cùng niềm vui
của tôi hoặc của bạn
liệu bạn có thể nhảy múa điên dại
và để cho cực lạc lấp đầy mình
tới tận những đầu ngón tay và chân
mà không cảnh giác mọi người
hãy cẩn thận
hãy thực tế
đừng quên những giới hạn
của việc làm người.

Tôi không có hứng thú muốn biết
câu chuyện bạn đang kể tôi nghe
có thật không.
Điều tôi muốn biết là liệu bạn có thể
làm người khác thất vọng
để sống thật với bản thân.
Liệu bạn có thể chịu được
lời tố cáo về sự phản bội
mà không phản bội lại chính linh hồn mình.
Liệu bạn có thể vô tín
và vì thế đáng tin.

Điều tôi muốn biết là liệu bạn có thể nhìn thấy Cái Đẹp
thậm chí khi nó không được xinh
mỗi ngày.
Và liệu bạn có thể biến sự hiện hữu của nó
thành nguồn cội của đời mình.

Điều tôi muốn biết là
liệu bạn có thể sống với thất bại
của tôi và của bạn
và vẫn đứng bên bờ hồ
và hét lên với vầng trăng tròn,
“Có.”

Tôi không có hứng thú
muốn biết nơi bạn sống
hay bạn có bao nhiêu tiền.
Điều tôi muốn biết là
liệu bạn có thể đứng dậy
sau đêm đen sầu bi tuyệt vọng
mỏi mệt và bầm dập tận xương tủy
và làm điều cần được làm
là cho những đứa nhỏ ăn.

Tôi không có hứng thú muốn biết
bạn có quen biết ai
hay bạn đã tới đây như thế nào.
Điều tôi muốn biết là liệu bạn có thể đứng
ngay trung tâm của ngọn lửa
cùng tôi
và không lùi lại.

Tôi không có hứng thú muốn biết
bạn đã từng học
ở đâu hay cái gì hay với ai
Cái tôi muốn biết là
điều gì duy trì bạn
từ bên trong
khi mọi thứ khác rơi rụng.

Điều tôi muốn biết là
liệu bạn có thể ở một mình
với bản thân
và nếu bạn thật sự thích
sự đồng hành bạn giữ
trong những giờ khắc trống vắng.

Tác giả: Oriah Mountain Dreamer
Biên dịch: Prana – THĐP

Photo by Kate Macate on Unsplash

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Càng ít kỳ vọng, càng nhiều niềm vui

0

Có 4 con đường chân chính đi tới giác ngộ mà Kinh điển Ấn giáo cổ đã từng chỉ dạy. Một trong số đó là Karma Yoga – con đường hành động (the path of action), cụ thể hơn là hành động không mong cầu kết quả, hay lao động tận tụy không vì sự hưởng thụ thành quả vật chất. Nếu đã đọc Chí Tôn Ca, bạn sẽ thấy quen thuộc với những câu nói này:

“Dhanañjaya ơi, hãy chấm dứt mọi việc làm tội lỗi nhờ sự phục vụ tận tụy, và hãy hiến mình cho Đấng Tối Cao trong tâm thức đó. Chỉ những kẻ bần tiện mới muốn hưởng thành quả lao động của mình.

Người đang phục vụ tận tụy thoát khỏi nghiệp quả của hành động tốt lẫn hành động xấu thậm chí ở ngay kiếp này. Vì thế hãy hiến mình cho yoga, đỉnh cao của mọi hoạt động.” – Sri Krishna, Chí Tôn Ca (Chương 2: 49-50)

Thoạt nghe thì có vẻ con đường này đơn giản, cứ làm việc vô tư hết mình thôi, nhưng khi nhìn kỹ ra thì không có mấy ai thực hiện được điều đó trong cuộc sống. Đứng trước một trải nghiệm gì đó, chúng ta thường có những tưởng tượng hay kỳ vọng về nó và cảm thấy thật khó mà vô tư nổi. Ngày mai nắng phải đẹp để đi tắm suối, chiều nay làm món bánh kem lần đầu tiên phải giống như trên ảnh, công việc phải đạt chỉ tiêu, người yêu phải vừa tiêu chuẩn, những người xung quanh phải dễ thương đúng ý, cuộc sống phải dễ hiểu dễ dàng,… Nói chung, hầu như chúng ta đều kỳ vọng những điều tốt đẹp nhất có thể về chính bản thân mình và thế giới, một viễn cảnh tươi sáng, rạng rỡ như thiên đàng.

Hẳn nhiên là cuộc đời sẽ đáp ứng những nguyện vọng chính đáng ấy. Vì không ai lại không mong muốn những điều tốt đẹp trong đời. Nhưng vấn đề ở đây đó là những ước mơ ấy được thành tựu vào lúc nào, dưới hình thức bối cảnh nào thì không phải là việc thuộc phạm vi kiểm soát của con người. Đó là việc của vũ trụ, của cuộc sống. Và khi sự kỳ vọng vẫn còn ở đó, một người sẽ không thể thấy được cách vận hành của huyền cơ, cách nó đang biểu lộ ra những điều đẹp đẽ ngay trước mắt chúng ta. Tất cả những gì một người có nhiều kỳ vọng nhìn thấy chỉ là những sự sai lệch, thiếu sót từ thế giới bên ngoài. Anh ta luôn cố gắng kiểm soát, chỉnh sửa nó sao cho vừa ý. Hoặc anh ta luôn trong trạng thái sôi sục mong ngóng sự đáp ứng từ cuộc đời. Nếu mọi sự may mắn trùng khớp, người ấy cũng chẳng thấy sướng vui là bao vì họ không còn bất ngờ. Nhưng nếu mọi thứ chệch khỏi tưởng tượng, họ sẽ không tránh khỏi sự thất vọng.

Nếu cẩn thận quan sát cuộc sống thường ngày, bạn thử đếm xem mình đã thất vọng vì bao nhiêu chuyện? Vì một cái cây không đặt đúng chỗ, vì một lời nói không vừa lỗ tai, vì một sự kiện trì hoãn, vì một “góc tối” của người thân mà bạn vô tình nhận thấy? Sống mà luôn thất vọng thì chẳng phải là lãng phí cuộc đời hay sao?

Tôi nhớ một lần trước kia tôi cùng đám bạn đi chơi suối một cách ngẫu hứng không có chuẩn bị gì. Chúng tôi chưa từng tới đây bao giờ nên cũng chẳng biết nó ra sao. Thoạt đầu bước vào, chúng tôi thấy một dòng suối nhỏ nhân tạo chảy nhẹ nhẹ. Cả lũ rú lên sung sướng và thi nhau lội xuống nghịch nước và chụp ảnh. Chúng tôi nghĩ rằng khu du lịch này cũng không quá tệ. Nhưng khi rời con suối đó và đi vào sâu hơn một đoạn nữa, chúng tôi nghe thấy tiếng nước đổ ầm ầm. Thì ra có một dòng thác tự nhiên hoành tráng đang bắn bọt tung tóe và tạo cả cầu vồng. Thấy thế, chúng tôi lại rú lên sung sướng một lần nữa, lần này to hơn lần trước và lại ùa xuống chơi đùa. Đứa nào đứa nấy cười toe toét không ngậm được miệng. Cả lũ lại nghĩ rằng khu này thật tuyệt vời. Nhưng mọi chuyện còn kết thúc vượt ngoài mong đợi khi cả lũ chúng tôi phát hiện ra con thác đó đổ ra một hồ nước mênh mông trong vắt. Vậy là cả lũ lại rú lên sung sướng lần nữa và hùa nhau nhảy cả xuống tắm. Có đứa lạnh run người mà vẫn chưa muốn lên bờ. Đó là một trong những chuyến đi ấn tượng nhất mà tôi từng trải qua. Tất cả là nhờ không đứa nào mang theo trong mình một kỳ vọng gì.

Khi không có kỳ vọng, bạn sẽ thấy mình được chúc phúc và giàu có. Bạn hoàn toàn rỗng lặng và liên tục được cuộc đời thêm vào. Nên với bất kỳ điều gì xảy tới hay đang hiện hữu, bạn cũng thấy vui sướng và biết ơn vì sự đủ đầy.

“Không phải người có quá ít, mà người thèm khát nhiều hơn, là kẻ đói nghèo.” — Seneca

Khi không có kỳ vọng, bạn được tự do khỏi những áp lực và kiểm soát, bạn nhìn cuộc đời bằng con mắt trong sáng vô tư. Khi ấy, cuộc đời hé lộ cho bạn thấy những vẻ đẹp và phép màu của nó.

Khi không có kỳ vọng, bạn được tuôn chảy bởi dòng cảm hứng bên trong. Bạn sẵn sàng lao động và cống hiến, sẵn sàng trải nghiệm mà không hề nghi ngại hay sợ hãi. Vì bạn biết rằng cuộc đời luôn dẫn dắt và đưa tới những bài học tuyệt vời.

Khi không có kỳ vọng, bạn được sống trong sự thư thái và ngơi nghỉ. Bất kể bạn đang ở đâu và làm gì, bạn cũng có được một không gian lắng đọng nhẹ nhàng bên trong tâm hồn. Bạn tận hưởng cuộc sống trong từng khoảnh khắc mà nó hiển lộ.

Và khi không có kỳ vọng, bạn được hòa vào sự tĩnh lặng diệu kỳ, nơi vượt thoát khỏi thế giới xô bồ náo động, khỏi những tâm tư đòi hỏi, khỏi những bất an căng thẳng, khỏi những thất vọng giận dữ. Bạn hoàn toàn có được bình an.

Nếu bạn đang ao ước một cuộc sống tuyệt vời và đẹp đẽ thì bạn đã được đáp ứng ngay từ khi sinh ra rồi. Tất cả những gì bạn cần làm là nhận ra điều đó, bằng một trái tim trong sáng vô tư, bằng sự lao động hăng say và bằng niềm hân hoan khi tận tưởng từng khoảnh khắc trong đời.

Tác giả: Vũ Thanh Hòa

Ảnh: Kelli McClintock on Unsplash

💪 (New) [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

[THĐP Translation™] Alan Watts — Không ai điên rồ mất trí nguy hiểm hơn một người luôn tỉnh trí

0

“Ngoài phương thức thiền định tĩnh lặng và trầm ngâm này, đối với tôi dường như có một vị trí quan trọng cho một phương thức khác, hơi giống với các bài tập tâm linh của các thầy tu Hồi giáo. Không ai điên rồ mất trí (insane) nguy hiểm hơn một người luôn tỉnh trí (sane): anh ta giống như một cây cầu thép thiếu sự đàn hồi, và trật tự cuộc sống của anh ấy cũng cứng nhắc và dễ gãy.

Những thuần phong mỹ tục của nền văn minh phương Tây buộc chúng ta phải luôn luôn tỉnh trí tới một mức độ cực đoan, vì không có ngóc ngách nào trong cuộc sống của chúng ta được chấp nhận cho nghệ thuật của sự vô lý (nonsense) thuần khiết.

Sự vui chơi của chúng ta không bao giờ là sự vui chơi thực sự vì nó gần như luôn được hợp lý hóa; chúng ta làm điều đó với lý do là điều đó tốt cho chúng ta, cho phép chúng ta quay trở lại làm việc thật sảng khoái. Không có hoàn cảnh được bảo vệ nào mà chúng ta thực sự có thể buông lỏng bản thân. Nếu sự tỉnh trí của chúng ta là mạnh mẽ và uyển chuyển, thì thỉnh thoảng phải có những khoảng thời gian cho sự biểu hiện của những chuyển động hoàn toàn tự phát—để ca múa, hò hú, nói nhảm, nhảy nhót, rên rỉ, than van, v.v—nói tóm lại là để làm theo bất kỳ hành động nào có xu hướng nhất lúc đó.

Chức năng của những khoảng thời gian dành cho sự vô lý không chỉ đơn thuần là một lối thoát cho cảm xúc bị dồn nén hoặc năng lượng tâm linh không được sử dụng, mà là thiết lập một phương thức hành động tự phát, mặc dù thoạt đầu có vẻ như vô lý, nhưng cuối cùng thậm chí cũng có thể tự thể hiện chính nó theo những kiểu cách có lý.”

Alan Watts

(Prana – THĐP chuyển ngữ)


💪 (New) [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP