19.5 C
Da Lat
Thứ Năm, 15 Tháng 1, 2026

PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN

Triết Học Đường Phố - PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN
Trang chủ Blog Trang 68

Mối nguy hiểm tiềm ẩn của việc “chơi ke” (Ketamine) trong giới trẻ – Phần II

17

Nếu bạn chưa từng đọc phần I thì xin hãy quay trở lại đọc phần đó trước để có thể dễ dàng nắm bắt được nội dung của phần II này. Và ở những phần tiếp theo này thì mình sẽ gửi đến cho Triết Học Đường Phố 2.0 các bạn có thể theo dõi ở Blog hoặc Facebook với từ khóa đó. Trước khi mình đi vào các chủ đề chính thì mình xin có vài lời được trả lời cho một số bạn nói “Bình thường”.

Đầu tiên mình có một câu hỏi dành cho bạn: “Đô của Bạn uống được bao nhiêu chai?” Nếu xét về trung bình thì tầm 6-7 chai gì đó là vừa, hơn nữa có thể say, nhưng có một số người uống rất mạnh, họ có thể uống cả thùng bia, lại cũng có một số ít khác, chỉ uống 2-3 chai là đã say. Tất nhiên, bạn cũng hiểu thêm rằng mỗi người say sẽ có những phản ứng và trạng thái khác nhau. Phần đông các bạn khi say điều có lý trí và kiểm soát được hành vi của bản thân. Nhưng các bạn thừa biết rằng ở đâu đó xung quanh những đứa bạn của mình, khi say vào nó luôn làm những trò điên rồ hoặc rất nóng tính.

Và hơn nữa, dù đô của bạn uống được 10 chai, nhưng đã có khi nào, hôm nào đó bạn chỉ uống 2-3 chai mà đã có cảm giác say? À đúng rồi, đó là loại bia bạn thường uống, vậy có bao giờ bạn uống một loại bia lạ lạ nào đó, nó khiến bạn mệt và nhanh say không? Đó là mình chỉ nói về bia nhé, về rượu thì nó còn khác biệt rất nhiều, và nhiều loại rượu lắm, và làm sao cái thằng bán hàng biết chắc chắn hàng hôm nay là hàng xịn hay hàng đểu? Nên bạn cũng đừng quá tự tin, vì có khi chỉ một lần hàng không hợp thì bạn cũng không còn cơ hội để hối tiếc đâu.

Mình lấy các ví dụ đó để muốn cho bạn hiểu một điều là “Ke” hay bất cứ thứ gì điều tương tự như thế. Nếu Bạn chơi nhiều năm mà “bình thường” thì cũng đừng bao giờ cố nói là “bình thường” với mọi người xung quanh, đó chỉ là những lời nói ngụy biện để bao che hành động của mình. Trong vài chục lần bạn “kẻ line” cho những người xung quanh, thì trước sau gì cũng có ai đó “không bình thường” và máu sẽ đổ, vấn đề chỉ là thời gian mà thôi.

Như bài đầu tiên mình đã nói, mình đã đi trải nghiệm ở nhiều thành phố, nhiều chỗ chơi khác nhau. Có những đêm cắn kẹo + ke từ Bar, xong qua Karaoke với “Đội Dìu Bay” … và “Dìu Bay” đáp tại khách sạn (ks cũng là phòng bay chuyên nghiệp với đèn và loa công suất lớn cùng cách âm tốt). 3 nơi là 3 kiểu khác nhau, 3 nguồn hàng khác nhau, 3 trạng thái khác nhau. Và còn thêm nhiều kiểu khác ở những chỗ chơi khác, ở thành phố khác nữa. Nên những trạng thái của mình đã trải qua là một sự hội tụ rất nhiều trạng thái và không giống với bất cứ ai cả. Nhờ thế mình mới hiểu được rất nhiều cảnh giới và nhiều trạng thái của nhiều người chơi khác nhau, từ thiên đường cho tới “địa ngục” thật sự.

Nhân tiện xin cảnh báo điều này cho các “dân chơi”, nếu xung quanh bạn của bạn có ai đó thường rơi vào ảo giác địa ngục thì hãy cố gắng đừng rủ người đó chơi nữa, vì một ngày nào đó, khi người đó bị ảo sâu vào địa ngục thì họ có làm những việc không thể kiểm soát được, kể cả giết chính bạn. Xin nhấn mạnh là “ảo sâu” thì mới biến thành người khác như thế. Và tất nhiên là tình huống này không xảy ra nhiều, nhưng thỉnh thoảng vẫn có. Còn những ai tự tin rằng mình có thể kiểm soát được thì nói người yêu chia tay, nói vợ ly dị thử xem. Đảm bảo khoảng thời gian sắp tới sẽ là “địa ngục” của bạn và nếu vẫn tiếp tục chơi thì tội ác sẽ đến nhanh thôi.

À thêm một lần nữa muốn nhắc lại là “Ma Túy Đá Dạng Hít Khói Bằng Tẩu” (Meth) không gây ảo giác, nhưng bị “dân chơi” đổ tội cho nó để bảo vệ cho việc chơi “Ke” (Ketamine). Hiện nay hầu hết các báo chí vẫn nhầm lẫn giữa 2 loại này.

Và với những bạn chưa từng chơi thì hãy đừng bao giờ thử, mình biết rằng ban đầu bạn chỉ cắn nhẹ một tí “kẹo” nhưng chả thấy có tác dụng gì cả nên bạn sẽ cho rằng nó “bình thường”, rồi từ từ sẽ lún sâu vào những thứ bạn không kiểm soát được. Ngoài ra các chất này điều có thể pha vào nước, bia mà bạn không thể biết được. Nên nếu bạn biết họ có chơi hàng thì nên tránh việc đi Karaoke, Bar với những người đó. Vì dù bạn của bạn không làm, thì bạn của bạn của bạn có thể làm mà không ai biết. Và tất nhiên, phần đông các bạn ban đầu chỉ nhìn thôi, xem thôi. Bạn nhìn và xem đến lần thứ mấy để bắt đầu thử lần đầu? Bạn thử tới lần thứ mấy để biết rằng mình đã thật sự chơi? Bạn chơi tới lần thứ bao nhiêu để trở thành “chuyên gia” rồi đi “bày” cho người khác? Đó là các bước mà bạn không thể tránh khỏi nếu không đủ vững. Bạn phải chấp nhận một sự thật rằng những ai muốn chơi hàng thì sẽ thành một nhóm riêng, những ai không muốn chơi hàng thì sẽ thành một nhóm riêng. Tình bạn dù còn nặng sâu thì vẫn không thể làm gì được, bạn chỉ được phép lựa chọn 1 trong 2 nhóm mà thôi.

Phần đông “dân chơi” là bay cùng nhóm “bạn” đông người. Dù có vào Ke nhưng nhảy tưng bừng mồ hôi toát ra nên cũng ít khi rơi vào các trạng thái cao của Ke. Cũng nhiều lần mình thấy là khi đã vào Ke mà nhiều người vẫn mở nhạc Kẹo. Nên tác dụng nó cũng không nhiều. Đúng chất của “Ke” là phải “nằm ngã” cùng với một em dìu bay chuyên nghiệp. Trong cơn ảo dịu của chuyến bay, thỉnh thoảng bạn sẽ lạc vào “địa ngục”. Khi đó bạn sẽ cố gắng “mở mắt”, và khi bạn mở mắt ra bạn sẽ thấy em dìu bay. Em dìu bay này sẽ cố gắng đưa bạn quay trở lại với cảnh “tiên cảnh” bằng sự chuyên nghiệp của mình. Trong tình huống bạn đã “nằm ngã” và thả hồn rồi nhưng mở mắt ra mà không có “em dìu bay” thì bạn sẽ nhìn xung quanh. Và nếu lỡ bạn nhìn vào những hình ảnh “đen tối” thì nó lại tạo ra các hình ảnh “nguy hiểm”. Lúc này bạn nhắm mắt thì vào địa ngục, mở mắt cũng thấy địa ngục. Đây chính là lúc bạn sẽ rơi rất sâu vào ảo giác địa ngục.

Hiện nay cũng có nhiều anh rủ em nào đó bay hai người ở khách sạn, tất nhiên mục đích là sau chuyến bay sáng tỉnh dậy thì chuyện tình dục sẽ thăng hoa hơn. Nhưng hãy cẩn thận, việc hai người cùng thả hồn là khá nguy hiểm, vì nếu ai đó rơi vào ảo giác nguy hiểm thì sẽ không có ai dìu về cả. Nếu rơi vào quá sâu thì người đó nhìn người khác thành “quỷ”. Lúc này có hai hướng: Bỏ chạy trốn quỷ hoặc diệt quỷ. Lúc nào bạn đọc báo thấy có vụ án nào đó vô lý hoặc giết người ghê rợn hoặc kiểu kiểu thế thì đại đa số là người đó đã rơi vào ảo giác địa ngục rất sâu.  Trong mọi tình huống hãy nên có nước Yến (hoặc nước ngọt) để giải nhanh, nhưng chắc là không kịp đâu.

Rồi, ngang đây cũng sẽ có thêm nhiều người khác lại cho rằng nó vẫn “bình thường”. Có thể bạn rất mạnh, trí lực và sự kiểm soát bộ não tốt nên “Ke” chưa đủ mức hạ gục bạn. Nhưng đừng vì thế mà cố gắng bày cho người khác sử dụng, vì không phải ai cũng đủ mạnh như bạn đâu. Nếu không tin, thì bạn hãy thử ở mức độ cao hơn để hiểu khả năng của mình tới đâu. Chúng ta có “Nước Biển – GHB”, “Tem – LSD”, “Nấm Thần – Mushroom Magic”. Bạn có thể chọn lựa để thấu hiểu nỗi đau của “địa ngục” với những người “đô yếu” nhưng bạn cứ nói là “bình thường” và chê bai họ.  Trong các loại này thì “Nấm Thần” được xếp vào mục riêng, nhưng nó là loại mạnh nhất cho những ai vẫn cho rằng “Đây là lời nói của một con nghiện.”

Nếu ta xem các loại kia là do quỷ dữ tạo ra để đầu độc thế giới, thì hãy xem “Nấm Thần” là cứu cánh của nhân loại. Các loại kia các bạn có thể sử dụng cùng với bia, rượu, ánh sáng, âm nhạc, và mang trong mình đầy dục vọng, các bạn vẫn còn lý trí để suy nghĩ khi chìm trong ảo giác, và nếu có người dìu bay thì bạn vẫn có thể thoát ra khỏi được địa ngục. Nhưng với “Nấm Thần” thì nó là một sự khác biệt. Đây chính là phương thức các tôn giáo cổ xưa dùng để đưa con người kết nối với Thần Linh và các thế giới khác. Hiện nay các chính phủ trên toàn thế giới đang tập trung rất nhiều để nghiên cứu về “Nấm Thần” và nó là Tuyệt Mật. Người “ăn nấm” phải chuẩn bị rất kĩ trước khi dám “Trip” với “Nấm Thần”: Chuẩn bị thể lực, tâm lý, âm nhạc, khung cảnh, thậm chí phải an chay nhiều ngày, có khi chuẩn bị cũng vài tuần và luôn phải có sự hướng dẫn của người có kinh nghiệm bên cạnh. Vì nếu bạn thả hồn thì không thể mở mắt được khi linh hồn đã tách khỏi xác. Bạn không thể mở mắt được như chơi “Ke” nên nếu rơi vào “địa ngục” thì tùy vào tâm thức của mình để thoát ra (nhiều người không ra được, hồn không về rồi trở nên điên dại. Mức “Ke” với người yếu cũng có thể xảy ra như thế này). Còn ở Việt Nam, “dân chơi” lạm dụng nó như một thú vui để thỏa mãn dục vọng, và mình tin chắc rằng đại đa số sẽ rơi vào “địa ngục”. Các hội kín, nhóm kín có người hướng dẫn kinh nghiệm, các triệu phú tỷ phú thế giới có chuyên gia hướng dẫn sử dụng, vì nếu không thì sẽ khó có thể đi sâu vào cõi “Trời” hoặc đi sâu vào các thế giới khác.

Trip với “Nấm Thần” cũng nên nhập tâm từ bỏ tham, sân, si. Càng có ý niệm tham nhiều thì rơi vào địa ngục càng sâu. Các chất này được nhiều chính phủ trên thế giới cấm vì sợ xã hội bị xáo trộn, nên mình cũng không muốn đi sâu. Ai muốn hiểu thì tự tìm hiểu thêm về các từ khóa mà mình đã nói trong phần I, và tìm đọc/nghe quyển sách Hành Trình về Phương Đông của Nguyên Phong.

Khi bạn đã trải qua những cảnh giới này rồi, thì bạn sẽ nhận ra chơi “Ke” không hẵn là “ảo giác”, mà nó hé mở qua một thế giới khác, nó liên quan mật thiết đến Tâm Linh và nấc thang tiến hóa của linh hồn. Từ đó, bạn tự nhiên muốn bỏ chơi “Ke”. Ngang đây thì nhiều kẻ sẽ nói “Ôi giời, ảo giác của con nghiện” thì bạn cần nên biết rằng ở Silicon Valley, đại đa số các tỷ phú Mỹ điều có biết hoặc sử dụng các chất này, nó mở ra những cánh cửa đi trước thế giới con người. Và bạn cần biết thêm về “Nguyên Phong“, tên thật là John Vũ, rất có thể chính ông ấy là người viết ra quyển sách Hành Trình về Phương Đông lúc 24 tuổi (cách đây 45 năm) nhưng cố tình che giấu thân phận. Ông ấy là người xây dựng hệ thống Software cho Boeing Mỹ, và từng là Phó chủ tịch Boeing, là giáo sư nghiều ngành khác nhau và cũng làm việc rất Bí mật cho chính phủ Mỹ.

2

“Microdosing LSD không chỉ là một trào lưu ở Thung Lũng Silicon” – Bài viết trong tạp chí Aloha volume 12. Mua đọc tại bit.ly/THDPmembership

Mình đã mở ra các cánh cửa cho bạn, hãy tìm hiểu thêm về nó để khi bạn thật sự hiểu thì mới mong bỏ được việc chơi “Ke”. Món này chỉ chữa bằng Tâm Thức, Ý Thức chứ không có bất cứ bệnh viện hay bác sĩ nào có thể chữa được.

Về việc làm sao cho con em chúng ta tránh được những thú vui này thì theo mình quá khó. Vì những người thật sự đứng sau lưng bảo kê cho các quán bar, karaoke, khách hạn lại chính là những thế lực rất lớn của chính quyền. Các vụ bắt bớ chẳng qua là dằn mặt các đối thủ không nộp tiền bảo kê, hoặc đấu đá các phe trong chính quyền với nhau mà thôi. Nên xu thế “Ma Túy” lan rộng khắp nơi này là không thể tránh khỏi. Con đường duy nhất là các bạn hãy tự trang bị kiến thức cho chính mình. Sự đào thải luôn luôn xảy ra, nó là xu thế tất yếu. Với một xã hội thờ ơ này, với cơ chế này, trong thời đại kali yuga này, thì kiếp nạn này không thể tránh được!

Tùy thuộc vào các lượt comment của các bạn mà mình sẽ viết tiếp bài khác hay không. Có thể những bài này chưa giúp được bạn, nhưng nó có thể giúp được ai đó xung quanh Bạn. Hãy vì tương lai của con em của chính bạn để làm những việc đúng cho xã hội!

P/s: Gửi tới những người viết báo: Tệ nạn này không thể tránh khỏi và “Nấm” có lẽ là cứu cánh duy nhất. Chỉ khi “dân chơi” hiểu được sự thật cái gọi là “ảo giác” thì họ mới tự bỏ được. Tuy nhiên, “Nấm” không phải dành cho tất cả. Sẽ có những người bị “loại bỏ” và có những người “tiến hóa hơn”, người càng có nhiều kiến thức, tri thức thì khả năng tiến hóa càng cao, càng mang nhiều dục vọng thì “Nấm” sẽ nhấn chìm bạn trong “địa ngục” (tìm hiểu thông tin về “sự thật cảnh cận tử của người sắp chết” thì bạn sẽ hiểu được một phần của địa ngục này). Chỉ có tư tưởng buông bỏ, giải thoát, từ bỏ tham sân si thì “Nấm” mới giúp bạn kết nối với vũ trụ và kết nối với con người thật của bạn: Sat-Chit-Ananda (Hiện hữu-Tâm thức-Phúc lạc).

Tác giả: Thức Thần
Edit: THĐP


📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

Aloha Sale

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

 

“Có thực mới vực được đạo” nên hiểu thế nào cho đúng?

0

Có thực mới vực được đạo, câu này nên hiểu như thế nào?

Có người nói rằng “thực” tức là ăn, phải no cái bụng thì mới nói chuyện đạo lý, phải lo kiếm tiền đầy đủ rồi mới bắt đầu tu. Nghe thì có vẻ hợp lý nhưng khi suy xét kỹ, cách lý giải ấy không trọn vẹn triệt để. Tư duy này khiến người ta nghĩ rằng đạo và đời là hai thứ tách biệt, trong khi chúng là một. Bởi cách suy nghĩ như vậy nên một người sẽ có xu hướng không cần tự rèn luyện chính mình trong khi kiếm ăn, khi làm việc, khi giao tiếp với thế giới. Họ phải sống vô đạo trước rồi mới lo chuyện có đạo nếu “thực” đó không hề liên quan đến chuyện tu luyện chính mình – thứ họ để lại làm sau. Và việc “thực” là nền tảng cho “đạo” thì lại càng là ý tưởng sai lầm, không khác gì nói vật chất quyết định ý thức. Các nhà khoa học vật lý lượng tử hiện đại đã chứng minh ý thức quyết định vật chất chứ không phải điều ngược lại.

“Ý thức (consciousness) không thể diễn giải được trong những thuật ngữ vật lý. Bởi ý thức là nền tảng tuyệt đối. Nó không thể được diễn giải trong thuật ngữ của bất cứ thứ gì.” — Erwin Schrödinger

⭐️ Thí nghiệm hạt cơm: Ý thức ảnh hưởng đến vật chất như thế nào? – http://bit.ly/31O5jY9

Tất nhiên, no cái bụng hay ổn định về tài chính là điều kiện cần cho chuyện tu tập, nhưng không phải điều kiện đủ. Một người không cần quá no hay quá giàu để có thể chạm tới những giá trị tinh thần cao quý, thứ họ cần là ý chí hướng thiện và sự tinh tấn thực hành. Nhẫn nại, kỷ luật, thanh sạch và biết thương yêu mọi người là phẩm hạnh không phụ thuộc vào sự dư dật đồng tiền hay thể xác. Nó thuần thuộc về đời sống tinh thần, và cần một sự cơ bản về sức khỏe để đáp ứng.

Chuyện “vực được đạo” kia không phụ thuộc vào việc ăn uống hay kiếm tiền. Nó có thể xảy ra ngay lúc này, ngay tại đây mà không cần thêm điều gì khác. Đấy là chưa kể, đời sống “thực tế” của con người chỉ có thể được dồi dào ý nghĩa nhờ thực hành đạo lý. Hay nói cách khác là “có đạo mới vực được thực.”

Theo mình, chữ “thực” nên hiểu là thực hành, áp dụng đạo lý vào trong đời sống, tự mình kiểm chứng đạo lý bằng những trải nghiệm trực tiếp. Đó là cách hiện thực hóa “đạo”. Ví dụ luyện tập ăn uống tiết độ là đạo, giao tiếp nhẹ nhàng với khách hàng là đạo, làm tấm gương sáng cho con cái là đạo, kiên trì rèn luyện sức khỏe là đạo, điềm tĩnh trong những giai đoạn khó khăn thiếu thốn là đạo, v.v…

Lý thuyết mà không được áp dụng vào thực tế thì chỉ là chuyện hô hào suông, suy nghĩ mà không có hành động cụ thể thì chỉ là viển vông nghĩ quẩn sinh ra hoang tưởng hoang đường.

“Bậc thượng sĩ nghe đạo thì gắng sức thực hành. Người bình thường nghe đạo thì nửa tin nửa ngờ. Kẻ thấp kém nghe đạo thì cười lớn. Nếu không cười thì đạo không phải là đạo nữa.”
— Lão Tử, Đạo Đức Kinh (Vũ Thế Ngọc dịch)

Hay Đức Phật cũng đã nói:

“Này quý vị Kalama, đừng tin vì nghe truyền khẩu, đừng tin vì đó là truyền thống, đừng tin vì nghe đồn đại, đừng tin vì được ghi trong kinh điển, đừng tin vì lý luận, đừng tin vì suy diễn, đừng tin vì đã tư duy trên mọi lý lẽ, đừng tin vì dựa theo ý kiến đã được cân nhắc, đừng tin vì vị ấy có vẻ có uy quyền, đừng tin vì nghĩ rằng vị ấy là thầy của mình. Khi nào quý vị tự mình biết rõ: ‘Các pháp này là bất thiện; các pháp này là đáng chê; các pháp này bị người trí chỉ trích; các pháp này nếu được thực hiện và chấp nhận, sẽ đưa đến bất hạnh khổ đau’, quý vị hãy từ bỏ chúng. Khi nào quý vị tự mình biết rõ: ‘Các pháp này là thiện; các pháp này là đáng khen; các pháp này được người trí ca ngợi; các pháp này nếu được thực hiện và chấp nhận, sẽ đưa đến lợi lạc hạnh phúc’, quý vị hãy đạt đến và an trú.”

Còn trong Chí Tôn Ca có câu:

“Sự hiến dâng trí tuệ thì tốt đẹp hơn bất kỳ loại hiến dâng vật chất nào khác, Arjuna. Vì đích đến của mọi hành động là sự sáng suốt tâm linh.”

⭐️ Download miễn phí Chí Tôn Ca-THĐP Version: http://bit.ly/CTC_THDP

Câu nói này đã khẳng định đạo lý là thứ cao quý và quan trọng bậc nhất trong đời người, bất kể người đó làm việc gì. Nếu việc làm ấy không nhằm hướng đến trí tuệ tâm linh thì nó chưa phải là điều tuyệt vời nhất. Cái “thực” nên được hiểu là việc một người đưa đạo vào trong đời sống, thấm nhuần vào chính mình mỗi phút giây, giúp người đó sống hướng thượng tiến hóa, chứ không phải “thực” là bỏ cơm vào miệng, đút tiền vào túi còn tâm linh thì để mặc trống rỗng, và sống như một người vô hồn. Việc sống đời sống tinh thần sẽ không cùng một thực tại với sự trì hoãn, vì khi bạn trì hoãn, bạn mở đường cho sự thoái hóa nhân phẩm được chen vào.

Có lẽ chính bởi việc hiểu sai câu nói “có thực mới vực được đạo” mà con người càng ngày càng rời xa chân lý và những giá trị đạo đức cơ bản. Hoặc nếu có ý tưởng chạm tới thì nó rất dễ lung lay, họ dễ dàng bị kéo ngược trở lại việc cần tích lũy vật chất nhiều hơn nữa để cảm thấy an toàn. Dần dà, họ lấy thích thú trong việc kiếm tiền thay vì sướng vui trong việc trau dồi phẩm hạnh. Nên con người thời nay thà dối trá để trục lợi về mình hơn là học cách biết đủ, biết hài lòng với cuộc sống. Vì hiểu sai câu nói nên người ta trì hoãn thực hành đạo lý để tập trung cho sự ấm no thân xác và những phẩm chất phù du khác: danh tiếng, quyền lực, nhan sắc, v.v…

Tóm lại, “có thực mới vực được đạo” nên được hiểu là một người cần tiếp xúc và ứng dụng các giá trị đạo đức vào trong đời sống, hoặc có thể hiểu thêm rằng sự ổn định tài chính và sức khỏe của họ là một trong các điều kiện thuận lợi (không phải quyết định) cho sự phát triển, tiến hóa tâm linh. Mục đích cuối cùng của tất cả mọi việc là sự tăng trưởng trí tuệ. Khi trí tuệ được vực dậy, con người mới có thể ngẩng cao đầu. Hay theo cách nói của Terence McKenna là, “Ta bỏ lại đằng sau thân xác của loài khỉ. Ta dang cánh bay.”

Tác giả: Hòa Taro
Ảnh minh họa: winner01/pixabay


Giới thiệu về THĐP Deep Club (THĐP Online Ashram)

Sau hơn 2 năm hoạt động trở lại với nền tảng và mục đích tinh thần mới, THĐP đã thu hút được một số lượng người quan tâm nhất định. Đồng thời, chúng tôi đã dần nhận ra rằng trong thời đại này, không gì quý giá bằng hạnh phúc nội tại và trí tuệ tâm linh.

“Hỡi người chinh phục kẻ thù, sự hiến dâng trí tuệ thì tốt đẹp hơn bất kỳ loại hiến dâng vật chất nào khác. Vì đích đến của mọi hành động là trí tuệ tâm linh.” — Đức Krishna (Chí Tôn Ca 4:33)

Ở Việt Nam số người có thể chia sẻ những tri thức này cho cộng đồng là rất hiếm, hầu như cũng chỉ là những thông tin hời hợt cưỡi ngựa xem hoa. Vì nó là những nội dung không dành cho số đông vì họ không nhận ra được giá trị của nó, nên chúng tôi nghĩ rằng một sự phân loại cộng đồng độc giả để phục vụ riêng những kiến thức này là điều cần thiết hợp lý. Nhờ đó sự tương tác, kết nối, hấp thụ và truyền đạt thông tin được tập trung, tinh khiết, sâu rộng nhất có thể, và mang lại sự cộng hưởng nhận thức cho cả đôi bên (các admin THĐP và thành viên.)

Với những lý do như trên, THĐP quyết định thành lập một cộng đồng mới, có thu phí, có thể hiểu như một Ashram (Đạo xá) online, chỉ dành cho những fan cứng đích thực của THĐP, là những người có khao khát tìm hiểu bản chất của thực tại, khao khát trí tuệ, sự thật và sự thức tỉnh tâm linh một cách chân thành, nghiêm túc. Chúng tôi quyết định đặt tên cho nhóm này là: THĐP Deep Club.

Các chủ đề, nội dung có thể được chia sẻ, thảo luận trong Deep Club

Mỗi tháng sẽ có một chủ đề chính, chiếm hơn 75% nội dung trong tháng đó. Các chủ đề có thể bao gồm:

  • God (kinh sách Vệ-đà, thần học, triết học: Monism, Pantheism)
  • Sách (Chí Tôn Ca, Áo Nghĩa Thư, Kinh Thánh, Kỳ thư Kybalion, A Course in Miracles, The Law of One, The Way of the Superior Man, Neville Goddard, Abraham Hicks, Eckhart Tolle…) Chia sẻ Ebooks, tài liệu…
  • Luật hấp dẫn
  • Trí tuệ tâm linh
  • Tâm thức (Consciousness), Tâm trí, Bản ngã / Ego
  • Thiền định
  • Năng lượng, NoFap
  • Psychedelics
  • Huyền học (giấc mơ, ngôn ngữ biểu tượng, luân xa, Tarot, Thần số học,…)
  • Mối quan hệ âm dương (nam tính-nữ tính)
  • Manhood
  • Tâm lý học Carl Jung
  • Cryptos
  • Triết học Vệ-đà (Advaita Vedanta)
  • Triết học Phật giáo (Duy Thức, Kinh Pháp Cú bản dịch chuẩn)
  • Triết học vĩnh hằng (Hằng Pháp), Gnosticism, Hermeticism, Thông Thiên Học
  • Triết học Đông phương / Tây phương
  • Thần học (Thomas Aquinas, Meister Eckhart, Spinoza)
  • English (ngữ pháp, cấu trúc, từ vựng, dịch thuật…)
  • Videos
  • Quotes

“Có ánh sáng ở cuối đường hầm. Vấn đề là cái đường hầm đó nằm sau tâm trí của bạn. Và nếu bạn không đi đến đằng sau tâm trí của mình thì bạn sẽ không bao giờ thấy được ánh sáng ở cuối đường hầm. Và một khi bạn đã thấy được nó, nhiệm vụ của bạn là đưa nó vào chính mình và người khác. Lan truyền nó như một thực tại. God đã không nghỉ ngơi, về hưu ở tầng trời mật độ 7, God là một châu lục đã bị thất lạc trong tâm trí con người.” — Terence McKenna

Tất nhiên những chủ đề này đều có mối liên hệ đến đời sống thường ngày, giải đáp mọi vướng mắc trong đời sống của một người. Ai nắm bắt được các thông tin này sẽ là người sống vượt thời gian, đi trước thời đại và có thể kiến tạo một cuộc đời linh động như mong ước. Ở đây, chúng tôi sẽ phục vụ những thông tin và tri thức tinh túy nhất mà bản thân đã thu thập, nếm trải trực tiếp cho các bạn (những nội dung này chưa từng và cũng sẽ không được chia sẻ công khai public, bởi chỉ có những người tầm Đạo chân chính, hoặc những người đã có được một mức độ nhận thức nhất định mới có thể hiểu được giá trị của nó.)

Khối lượng thông tin

THĐP sẽ dịch và viết các bài viết để chia sẻ tới những thành viên trong Deep Club. Tối thiểu mỗi tháng THĐP sẽ đăng tải một khối lượng thông tin bao gồm:

  • 30,000 chữ các bài dịch độc quyền (> 20 bài viết 1500 chữ, dự tính trung bình mỗi ngày sẽ dịch khoảng 1000 chữ).
  • 2 chương mới tiểu thuyết Lên Đà Lạt của Vũ Thanh Hòa (Hòa Taro) (mỗi chương ít nhất 2000 chữ) (tất cả những chương cũ trong Aloha magazine cũng sẽ được chia sẻ lại trong Club).
  • 2-4 bài viết về những chủ đề yêu thích từ Vũ Thanh Hòa (admin THĐP)
  • Chia sẻ từ các thành viên
  • Cuối tháng sẽ có tổng kết, thống kê các bài viết để mọi người biết rõ tiến độ Club
  • Mỗi tháng sẽ có một file zip tổng hợp lại các bài viết để những người vào sau có thể tiện download

Ưu điểm so với Aloha Magazine

  • Tương tác thảo luận trực tiếp với THĐP và các thành viên cùng chí hướng
  • Cập nhật thông tin, tri thức mỗi ngày
  • Được tham gia vào một cộng đồng tinh hoa
  • Có những trải nghiệm thực tế thú vị
  • Tiếp nhận những nội dung “mật truyền” chỉ có tại THĐP Deep Club
  • THĐP Deep Club là sự kết hợp những ưu điểm của Aloha magazine và THĐP Club hiện tại
  • (Khả năng) Membership Trọn Đời

Phí Membership THĐP Deep Club

  • Chỉ có một gói membership: 1,000,000 VNĐ / 1 người / 2 năm (tối thiểu)*
  • FREE, MIỄN PHÍ cho người nào mời được 4 người khác vào Deep Club
  • Tham gia theo nhóm: 4 người tham gia, người thứ 5 được miễn phí
  • Fan cứng hiện tại của page THĐP 2.0 hoặc Hòa Taro sẽ được giảm giá 25% (Bạn nào là fan cứng thì comment vào bài viết trên page để chúng tôi biết)

Điều lệ

  • *Nếu sau 2 năm THĐP vẫn tiếp tục duy trì Deep Club này thì những thành viên của Deep Club sẽ không cần phải đóng thêm phí. Có nghĩa là mặc dù chỉ bảo đảm hoạt động 2 năm, nhưng tiềm năng sẽ là TRỌN ĐỜI (LIFETIME MEMBERSHIP). Đam mê và sứ mệnh của ad Huy Yogi là dịch thuật và chia sẻ tri thức chân chính, anh đã làm việc này từ 2010 (bắt đầu với một cái page tên Khai Sáng, sau đó tới 2011 thì lập page THĐP 1.0), nếu sức khỏe vẫn cho phép thì không có lý do gì để dừng lại công việc này chỉ sau 2 năm.
  • Thành viên nào vi phạm các nội quy của group sẽ được các admin / mods nhắc nhở lần đầu tiên (+ tịnh khẩu 3-28 ngày). Lần thứ 2 tái phạm thì người đó sẽ bị loại khỏi group (không hoàn tiền) mà không cần thông báo hay giải thích.
  • THĐP Deep Club sẽ để cho mọi người có tự do ngôn luận, có nghĩa là những quan điểm trái chiều vẫn có thể được tồn tại. Tuy nhiên THĐP thường thì sẽ không tranh luận với những quan điểm đó, vì tranh luận là vô ích. Mục đích của những quan điểm trái chiều là để phân loại. Nếu một người đã không có duyên với một tư tưởng nào đó thì cứ để cho vạn sự tùy duyên. THĐP không thể bắt buộc ai phải nghe theo những ý tưởng, thông tin được chia sẻ.

MỤC LỤC TẤT CẢ NHỮNG BÀI ĐÃ ĐĂNG: HTTPS://BIT.LY/DEEPCLUB_INDEX

ĐĂNG KÝ THAM GIA: HTTPS://BIT.LY/DK_DEEPCLUB

[THĐP Vietsub] Dụ ngôn “Cái Hang” – Plato

https://www.facebook.com/TrietHocDuongPho2.0/videos/418836892150220/

Xem trên Facebook

Một trong những dụ ngôn kinh điển của Plato có thể bạn chưa biết, được nhiều người xem là ông nội của triết học. Hay thì share.

Source: TEDEd
Biên dịch: Tran Hy Lam
Hiệu đính: Prana
Phụ đề: Lê Gia Khiêm

Bài liên quan

[THĐP Review™] Cộng hòa, Plato – Tinh hoa trí tuệ trường tồn qua 2000 năm cát bụi thời gian 


Tạp chí Aloha volume 16 đã xuất bản với các bài dịch sau.

  • Hôn nhân không phải để bạn hạnh phúc, mà để bạn ý thức
  • Nếu bạn thông minh, tại sao bạn không giàu? Hóa ra nó chỉ là may rủi
  • Trung Quốc và Ấn Độ dẫn đầu trong việc trồng cây

Mua tạp chí tại bit.ly/THDPmembership (sale 25% off)

👉 Volume 1, 2, 3 FREE >>> http://bit.ly/2Pmh71U

Ngôi nhà tinh thần của mỗi người là gia đình

0

1. Gia đình là người nâng đỡ

Khi một đứa trẻ mới được sinh ra nó không thể nào đủ khả năng tự cấp dưỡng trong cuộc sống. Nó cần ai đó giúp đỡ trong khoảng thời gian này, cho đến khi trưởng thành tự thân nó có thể làm việc để kiếm tiền, kiếm thức ăn.

2. Gia đình là người thầy

Gia đình còn là người thầy, người cô đầu tiên và quan trọng nhất đối với một đứa trẻ, dạy cho đứa trẻ những đều thiết yếu nhất trong cuộc sống này, là cách bước đi, cách ăn, cách nói, và một đều quan trọng nhất không thể thiếu trong cuộc sống đó là tình yêu.

Tình yêu là thứ không màu, không mùi, không vị, không hình tướng. Chúng ta không thể nhìn thấy hay chạm vào nó được, chúng ta chỉ có thể cảm nhận nó qua trái tim chính mình. Tình yêu cũng giống như sóng wifi không thể thấy, không thể nghe, không thể chạm, mà chỉ có thể sự dụng chiếc điện thoại làm vật trung gian để bắt sóng và sử dụng nó. Thì tình yêu cũng vậy, wifi cần điện thoại để bắt sóng, thì tình yêu cần trái tim để cảm nhận. Vì vậy chúng ta không thể học tình yêu qua sách vở, qua trường lớp, qua kiến thức, chúng ta chỉ có thể học nó qua trải nghiệm. Mà trải nghiệm ở đâu để có thể hiểu tình yêu sâu sắc nhất, đó là gia đình.

3. Gia đình là một điểm tựa

Gia đình là một ngôi nhà tình thần vững chắc trong cuộc sống khắc nghiệt này, người khác có thể lừa dối hay làm hại các bạn để đạt được lợi ích của họ. Nhưng cha mẹ thì không, họ luôn hi sinh cho chúng ta một cách vô điều kiện. Trong cuộc sống vô thường, chúng ta cần phải có một điểm tựa để có thể đủ mạnh mẽ đi qua cuộc sống. Như cách hoạt động của chiếc xe, bánh xe là cuộc sống đang quay cuồng, còn trục bánh xe là điểm tựa để bánh xe có thể quay, cái trục bánh xe này có thể được ví như gia đình.

Ngôi nhà thực sự chưa bao giờ là ngôi nhà chúng ta đang ở che nắng, che mưa. Mà chính là gia đình, những người thân của chúng ta mới là ngôi nhà thực sự, ngôi nhà tinh thần. Vị trí địa lý của nó là ở trong trái tim của mỗi người, dù có đi bất cứ nơi đâu thì cảm giác bình an và ấm cúng cũng sẽ luôn đi theo chúng ta.

4. Gia đình là điểm dừng chân

Nếu gia đình là nhà ga xe lửa, là nơi chúng ta bắt đầu bước lên chuyến xe mang tên cuộc đời của chúng ta. Thì gia đình cũng sẽ là trạm ga xe lửa dừng lại, để đưa tiễn mỗi người chúng ta kết thúc cuộc hành trình sống ở trên thế gian này.

Khi ở giây phút cuối đời, tôi tin chắc rằng không ai muốn mình chết một cách cô đơn lẻ loi một mình cả, dù là bất cứ ai. Ở thời khắc quyết định đó, con người mới biết đều gì là quan trọng nhất, không phải là tiền, không phải là quyền, càng không phải là danh tiếng và địa vị xã hội, mà chính gia đình. Nó đã có sẵn khi chúng ta chào đời và luôn hành trình bên chúng ta trong cuộc sống. Con người thường có xu hướng tìm kiếm những tiêu chuẩn giá trị xa xôi mà quên đi những đều giá trị nhất sẵn có cho mỗi người. Chẳng hạn như việc thở, chẳng ai cảm nhận hay biết ơn nó, cho đến khi họ bị bệnh tim mạch dẫn đến tắt ống thở.

Khi viết những dòng này tôi lại nhớ một người mà chắc ai cũng biết, tên anh ấy là Christopher McCandless. Anh là một con người hoang dã, yêu thích sự phiêu lưu, lang thang sống nơi đây mai đó trong sự cô độc tuyệt đối. Sau hai năm, một chuyện hy hữu xảy ra, anh ấy nhầm lẫn giữa hai loại nấm dẫn đến kết quả ức chế các chất không thể chuyển đổi các dinh dưỡng hấp thụ khi ăn để cung cấp năng lượng cho cơ thể. Và dòng chữ cuối cùng khi anh ấy viết trong nhất ký của mình, có lẽ cũng là đều mà anh ấy cảm thấy hối tiếc nhất với gia đình mình,

“Hạnh phúc chỉ đích thực khi được sẻ chia.”

5. Gia đình là môi trường ảnh hưởng lên tính cách

Điều làm nên một con người là tính cách và thái độ sống, mà hai thứ đó chúng ta được rèn luyện trau dồi ở đâu, đó chính là gia đình. Có câu “Cha mẹ sinh con, trời sanh tánh”, ám chỉ rằng cha mẹ chỉ quyết định được việc sinh thành về mặt vật lý của chúng ta, chứ không thể quyết định hay tác động đến tính cách, đó là một cách hiểu rất sai lầm. Với tôi gia đình là cả một bầu trời rộng lớn che chở cho tôi, cha là mặt trời chiếu sáng và sưởi ấm cho tôi bằng những tia nắng hào quang, còn mẹ là mặt trăng ấm áp và dịu hiền làm bình an nội tâm của bản thân tôi.

Gia đình là nguyên nhân tác động trực tiếp nhất đến tính cách và thái độ sống của chúng ta. Vì khi sinh ra mỗi đứa trẻ hồn nhiên tinh khiết như tờ giấy trắng, và gia đình là yếu tố tiếp cận nó đầu tiên. Cho nên mỗi câu nói, mỗi hành động của gia đình tác động đến đứa trẻ như là nét vẽ đầu tiên của người hoạ sĩ trên tờ giấy trắng, một khi đặt bút lên thì khó mà xoá đi dấu vết để vẽ lại đường bút khác.

Có thể nói cách hiểu sai lầm như trên của câu “Cha mẹ sinh con, trời sanh tánh” là của những người cha, người mẹ đang phủ định đi sự thất bại của mình trong việc nuôi dưỡng con cái. Cha mẹ không chỉ sinh chung ta ra về mặt vật lý, mà họ còn là “bầu trời” nuôi dưỡng rèn luyện tính cách và thái độ sống của chung ta. Cho nên gia đình là yếu tố thiết yếu nhất làm nên một con người, từ một người có thể tác động đến một tổ chức, một tổ chức lại có thể tác động đến cả tập thể, và một tập thể có thể tác động đến tất cả mọi người. Vì vậy sự giáo dục của gia đình có ảnh hướng rất lớn đối với các hệ thống trong xã hội, như chính trị hay tôn giáo. Ta không chọn được nơi mình sinh ra, nhưng ta có thể cọn lựa cách mình sống.

Không phải ai cũng may mắn có một gia đình đầy đủ toàn vẹn và hạnh phúc. Cuộc sống này là đa sắc màu, có người bất hạnh, có người hạnh phúc, có người giàu, có người nghèo, có người lành lặn, có người dị tật khi được sinh ra. Nhưng chúng ta không được phép từ bỏ sự hi vọng, từ bỏ cái quyền và sự lựa chọn mưu cầu hạnh phúc của bản thân. Những ai khi sinh ra không được Thượng Đế ban cho một gia đình hoàn hảo, thì có thể nổ lực sống hết mình để gây dựng cho bản thân một gia đình riêng, một mái ấm riêng.

Nếu các bạn không làm được đều đó thì cũng đừng đổ lỗi cho Thượng Đế bất công với mình, chỉ là ngài đánh giá sai năng lực của các bạn thôi, có trách thì trách bản thân mình bất tài. Có thể Ngài muốn các bạn mạnh mẽ hơn, kiên cường, bất khuất hơn những người khác khi không cho các bạn một gia đình sẵn có. Có đi thì mới có về, có xa cách thì mới quý khoảnh khắc trùng phùng, không có gia đình yêu thương ngay từ đầu thì khó biết quý trọng tình thân gia đình nhỏ bé mà các bạn gây dựng sau này.

Nếu bạn để ý thì thường, những vĩ nhân, những người thành công trong cuộc sống thường có xuất thân bất hạnh hơn những người khác. Cho nên thay vì nghĩ rằng cuộc đời này bất công với các bạn, thì nên thay đổi góc nhìn và biết ơn rằng đó là một cơ hội khác để đạt đến những đều mà những người khác không thể đạt được.

Tác giả: Ông cụ non
Ảnh minh họa: sarahbernier3140


📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

[THĐP Translation™] 26 bài học đỉnh cao từ đại thi hào Mỹ Henry Thoreau

0
thdp translation 3
  1. “Những gì nằm sau chúng ta và những gì nằm trước chúng ta đều thật nhỏ bé so với những gì nằm trong chúng ta.”  
  2. “Không có liều thuốc cho tình yêu, ngoại trừ yêu nhiều hơn.”
  3. “Mọi điều tốt lành đều hoang dã và tự do.”
  4. “Như thể bạn có thể giết chết thời gian mà không làm chấn thương vĩnh hằng.”
  5. “Ngôn ngữ của tình bạn không phải là từ ngữ nhưng là ý nghĩa.”
  6. “Ước mơ là hòn đá thử vàng của nhân cách chúng ta.”
  7. “Một người không được sinh ra để làm tất cả mọi điều mà là để làm một điều gì đó.”
  8. “Cái giá của bất kỳ điều gì là khoảng đời bạn bỏ ra đổi lấy nó.”
  9. “Thế giới này không là gì ngoài một tấm canvas của trí tưởng tượng của ta.”
  10. “Sách là thứ vận chuyển văn minh. Không có sách, lịch sử im lặng, văn chương câm nín, khoa học què quặt, tư tưởng và nghiên cứu chết đứng.”
  11. “Chúng ta không thể nào có đủ được thiên nhiên.”
  12. “Chỉ khi chúng ta hoàn toàn lạc lối chúng ta mới bắt đầu tìm thấy bản thân.”
  13. “Tôi chưa bao giờ tìm thấy một người đồng hành nào dễ đồng hành như sự tĩnh mịch.”
  14. “Bất tuân chính là nền móng đích thực của tự do. Những kẻ tuân phục không khác gì nô lệ.”
  15. “Chán ngấy là một người lấy đi sự tĩnh mịch của tôi và không cho tôi được một sự đồng hành thay thế nó.”
  16. “Tôi đã học được điều này, ít nhất là cũng qua trải nghiệm của tôi: rằng nếu một người có thể tự tin dấn bước theo định hướng của giấc mơ của anh ta, và nỗ lực sống một cuộc sống anh ta đã hình dung, anh ta sẽ gặp được thành công không mong có được trong những giờ phút tầm thường.”
  17. “Hầu hết mọi người đều sống một đời trong vật vã thinh lặng.”
  18. “Cho tới khi chúng ta lạc lối, chúng ta chưa bắt đầu tìm được bản thân.”
  19. “Thành thật với công việc của bạn, lời nói của bạn, và bạn bè của bạn.”
  20. “Hão huyền làm sao khi bạn ngồi xuống để viết nhưng vẫn chưa đứng lên để sống.”
  21. “Một người phải giữ được một chút nắng hạ ngay cả khi trong giữa mùa đông.”
  22. “Cái bạn nhìn vào không quan trọng, mà là cái bạn thấy được.”
  23. “Bất cứ tên ngốc nào cũng có thể đặt ra luật lệ, và cũng sẽ có những tên ngốc khác bận tâm tới nó.”
  24. “Đọc những cuốn sách hay nhất trước, hoặc là bạn có thể sẽ mãi mãi không có cơ hội đọc chúng.” (Chí Tôn Ca – THĐP hiệu đính >>> bit.ly/CTC_THDP)
  25. “Đừng bao giờ nhìn lại nếu bạn không có dự định đi về hướng đó.”
  26. “Hạnh phúc giống như con bướm, bạn càng đuổi bắt nó càng tránh xa, nhưng nếu bạn để ý đến những thứ xung quanh mình, nó sẽ nhẹ nhàng bay tới và đậu lên vai bạn.”

Biên dịch: Prana


📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

[Thông báo] Kết quả cuộc thi viết 2019

Vậy là cuộc thi viết 2019 của THĐP đã khép lại, kết thúc trong tốt đẹp. Có tổng cộng 8 bài thi được gửi về, so với 39 bài trong cuộc thi năm ngoái. Một con số rất khiêm tốn, nhưng cũng không nằm ngoài dự đoán, tiền thưởng ít hơn, và chủ đề tâm linh tôn giáo cũng kén chọn hơn. Nhưng THĐP vẫn nghĩ rằng quyết định chọn chủ đề này cho cuộc thi là một quyết định đúng đắn, bởi tầm quan trọng của nó trong thời đại kali yuga ngày nay và bởi nếu THĐP không làm thì có lẽ sẽ không ai khác làm. Xin cảm ơn tất cả mọi người đã quan tâm theo dõi ủng hộ cuộc thi năm nay.

Kết quả cuộc thi

🥇Giải Nhất: Nguyễn Bá Tiến – Hơi thở từ Trời – Bài ca giác ngộ
🥈Giải Nhì: Trần Tùng – Bài ca bất diệt
🥉Giải Ba: Phạm Văn Thiên – Bản hùng ca về con đường trở thành một chân nhân

screenshot-docs.google.com-2019.10.13-12_58_56

Nhận xét của BGK về 3 bài đoạt giải

🥇Giải Nhất: Nguyễn Bá Tiến – Hơi thở từ Trời – Bài ca giác ngộ

Huy Nguyen: Cám ơn em đã tham gia cuộc thi viết 2019 của THĐP. Theo anh thì có lẽ đây là bài hay nhất được gửi về, xứng đáng đoạt giải nhất, cá nhân anh cũng muốn nó được giải nhất. Đây là bài viết chứa đựng nhiều cảm xúc hơn những bài còn lại, vì thế nên anh mới đánh giá cao nó. Cuộc thi này có em tham gia anh thấy là một điều may mắn đáng mừng, nó cũng khiến anh bất ngờ, kiểu như bất ngờ đã xảy ra ở những giờ phút cuối cùng. Em có khả năng viết rất tốt. Sau cuộc thi này hãy viết thêm nhiều bài khác chia sẻ với mọi người về những chủ đề tâm linh, psychedelics. Anh cảm thấy em như một kho tàng còn ẩn chứa nhiều kho báu chưa được khám phá hết. Anh sẽ cho bài này 95 điểm!

Vũ Thanh Hòa: Chào bạn, cảm ơn bạn đã gửi bài dự thi về THĐP. Quả như anh Huy Nguyen nhận xét, bài viết của bạn rất dạt dào cảm xúc. Đây có lẽ là yếu tố khiến bài dự thi của bạn khác biệt với những thí sinh khác. Nó khiến mọi thứ chân thật và gần gũi hơn. Vì sự thông minh có thể làm giả nhưng cảm xúc thì không. Ngoài ra, bạn còn thể hiện được một điều quan trọng khác trong bài viết đó là liên kết những nội dung với trải nghiệm tâm linh thật sự của bản thân. Bạn lấy chính mình ra làm minh chứng. Đây là điểm mình cũng đánh giá rất cao. Có một nhược điểm của bài viết đó là những trích dẫn được liệt kê hơi nhiều, chúng có thể được rút gọn hơn mà không ảnh hưởng đến nội dung. Chấm điểm 90/100. Chúc bạn tinh tấn trên cuộc hành trình tâm linh của riêng mình.

Hai Le: Sự giác ngộ, gặp gỡ thần linh, nhập định và đi vào các cõi siêu việt… của bạn theo như trong bài viết thì có lẽ cũng là mơ ước và là cảnh giới của những guru. Nhưng thực lòng là mình đọc xong và sinh ra một băn khoăn là mình đang đọc lời khai thị của một guru nói về các cảnh giới của ông ấy rồi khuyên nên đọc Chí Tôn Ca, hay nên coi là một thanh niên đang sống trong tưởng uẩn của anh ta và viết về cuốn sách Chí Tôn Ca? Đọc xong bài của bạn, mình khá là tò mò về bạn và có ý nghĩ đi tìm bạn hơn là tìm Chí Tôn Ca. 80/100

🕉 Link download Chí Tôn Ca (Free, THĐP hiệu đính) >>> bit.ly/CTC_THDP

🥈Giải Nhì: Trần Tùng – Bài ca bất diệt

Huy Nguyen: Cám ơn bạn đã tham gia cuộc thi năm nay của THĐP. Đây là bài viết tôi thấy được nhất trong những bài đã được gửi về tính tới thời điểm này. Những câu trích dẫn bạn chọn ra khá độc đáo thú vị. Bạn dùng những lời lẽ giản dị, khiêm tốn nhưng không vì thế mà nhàm chán, kém sâu sắc; tôi thấy từ ngữ câu cú cũng được trau chuốt kỹ lưỡng. Bài viết có độ dài chỉ hơn mức tối thiểu một chút nên tôi chỉ ước gì bạn viết nhiều hơn nữa. Chấm điểm: 85/100.

Vũ Thanh Hòa: Chào bạn, cảm ơn bạn đã gửi bài dự thi về THĐP. Mình đánh giá đây là một bài viết có chất lượng với văn phong điềm đạm trau chuốt, từ ngữ sử dụng đa dạng linh hoạt. Các ý tứ trong nội dung được thể hiện rõ ràng, mạch lạc, dễ theo dõi và có tính liên kết. Bài viết của bạn có điểm cộng lớn đó là kết nối được với nhiều những nội dung khác nằm ngoài cuốn sách, đến từ Rumi hay Gandhi. Điều này tạo nên sự tươi mới và thú vị cho bài viết. Chấm điểm: 87/100. Chúc mừng bạn vì đã tìm thấy được giá trị tinh thần từ cuốn sách. Chúc bạn nhiều niềm vui trong cuộc sống.

Hai Le: Mình tin rằng Chí Tôn Ca là một cuốn sách đáng đọc và đáng cất giữ trong tủ sách gia đình sau khi đọc bài của bạn. Bạn rất uyên bác, ngôn từ phong phú và kiến văn rộng rãi. Bài viết của bạn liên kết những giá trị của cuốn sách với những nguồn văn độc lập khác để thấy Chí Tôn Ca chẳng những có giá trị về tâm linh mà cả giá trị thẩm mỹ (về hình ảnh và ngôn từ). Nói ra ngoài lề một chút: bạn hãy viết nhiều nữa nhé, bất cứ chủ đề nào bạn thích, hãy chia sẻ vẻ đẹp của sự uyên bác và trí tuệ cho nhiều người khác nữa bạn nhé! 90/100

🥉Giải Ba: Phạm Văn Thiên – Bản hùng ca về con đường trở thành một chân nhân

Huy Nguyen: Cám ơn bạn đã tham gia cuộc thi viết 2019 của THĐP. Đây là một bài viết không tệ, đúng hơn là khá hay. Ngoài những lỗi typo, chấm phẩy không đáng kể ra thì tôi không biết trừ điểm chỗ nào. Bài này tôi thấy có nhiều nỗ lực hơn bài của Trần Tùng nên sẽ cho điểm cao hơn. So với bài của Trần Tùng thì nội dung bài này cũng nói về được nhiều thông tin, triết lý quan trọng trong CTC hơn. Tóm lại bài này tôi chấm 88 điểm.

Vũ Thanh Hòa: Chào bạn, cảm ơn bạn đã gửi bài dự thi về THĐP. Mình có đôi lời nhận xét như sau về bài viết:
– Nội dung của bài viết bám sát theo ý tưởng về cuộc hành trình tiến bộ của con người. Mình đánh giá cao điều này vì nó thể hiện một sự thống nhất trong nội dung và sự tập trung của người viết.
– Bạn có nhắc được những ý nghĩa cốt lõi cơ bản nhất của Chí Tôn Ca và gắn kết nó với đời sống của con người theo một cách thực tế, gần gũi – là sự tu sửa chính mình và tự bước đi.
– Bài viết còn một số lỗi chính tả “tu sữa”. Câu từ còn có thể chau truốt gãy gọn hơn nữa.

Chấm điểm: 85/100

Chúc bạn luôn vững vàng trong cuộc sống.

Hai Le: Văn từ của bạn rất sáng và mạch lạc, rất lý trí và cũng có những điểm nhấn cảm xúc. Cách đặt vấn đề và giải quyết khá gọn gàng. Cả bài viết là một bản văn hoàn chỉnh, cấu trúc chặt chẽ. Có một số lỗi nhỏ về typo mà hai người trước đã nói. Nói chung bài viết của bạn không có gì đáng chê. Tuy nhiên cá nhân mình thì chưa bị bài viết rung động hoặc làm cho tò mò về Chí Tôn Ca. Nói một cách khác, là độc giả không có đất dụng võ, không có gì để tưởng tượng sau khi đọc. 80/100

💵 Đơn vị tài trợ

• HempSapa – Cung cấp các sản phẩm CBD (dầu, cafe) chất lượng tốt nhất VN hiện nay (có chứng nhận) – http://bit.ly/hempsapa
• Anh Sang Đặng

600x900

Tạp chí Aloha volume 16

Annotation 2019-10-11 175326

Nội dung

🧠 [Hỏi-Đáp] Thiền tiếp hay dừng lại?

🧠 [Bài dịch] Hôn nhân không phải để bạn hạnh phúc, mà để bạn ý thức

🧠 [Tiểu thuyết dã sử] Người chém cá kình – Hồi 16 | Hai Le

🧠 [Bài dịch] Nếu bạn thông minh, tại sao bạn không giàu? Hóa ra nó chỉ là may rủi

🧠 [Truyện dài] Lên Đà Lạt | Vũ Thanh Hòa — Chương 4: Ngày thứ chín – Anh đi và em về

🧠 [Bài dịch] Trung Quốc và Ấn Độ dẫn đầu trong việc trồng cây

🧠 [Truyện ngắn] Cô bé Hạt Tiêu – Quyển 2, Tập 16 – Môn thể thao của trí tuệ | Vũ Thanh Hòa

🧠 [Truyện dài] Tuổi trẻ cô đơn – Chương 24-25 | Ni Chi

🧠 [Thơ dài] Thiên đường trần gian – Phần 16 | Vũ Thanh Hòa

Annotation 2019-10-11 203413

2

3

Aloha Sale

🎓 Đăng ký Aloha membership

📌 Aloha Volume 1-15

📌 Mời Triết Học Đường Phố và đội ngũ một ly cafe ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

  • Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  • Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

“Yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu” – Ai còn biết nghe theo đạo lý này?

5

Trong quá khứ mình không xem trọng vai trò, vị trí của đàn ông đàn bà trong xã hội hay mối quan hệ giữa họ. Nhưng càng ngày, khi đối diện với những yếu điểm, những nỗi đau của bản thân, mình càng nhận ra rằng việc đàn bà thiếu nữ tính và đàn ông thiếu nam tính là một sự đáng buồn và gây hậu quả nghiêm trọng cho con người, khiến gia đình xã hội trở nên rối loạn mất cân bằng.

Nữ tính và nam tính là hai thiêng tính của con người và đáng được tôn vinh gìn giữ. Nữ tính được thể hiện trong sự nhún nhường, khiêm cung, ngọt ngào, dịu dàng và biết lắng nghe. Nam tính được thể hiện trong sự tự tin, bản lĩnh, ấm áp, điềm đạm và can đảm. Người phụ nữ khi được dạy sự nữ tính và người đàn ông khi được dạy sự nam tính thì tự nhiên tạo ra một thế cân bằng hài hòa trong xã hội, tạo ra lực hút, lực hấp dẫn, sự cảm mến và gắn bó sâu sắc giữa hai phái. Việc tuân theo đạo lý âm dương tạo ra sự tập trung và trách nhiệm hoàn thành bổn phận của chính mình, thứ giúp con người có định hướng rõ ràng trong cuộc sống, tránh rơi vào sự rối loạn, mâu thuẫn, xung đột.

“Ta là cái chết tàn phá tất thảy và là nguyên lý sản sinh ra mọi thứ tiếp theo. Trong các ưu điểm của nữ giới, Ta là danh giá, may mắn, nói năng, trí nhớ, thông minh, kiên trì và nhẫn nại.” — Sri Krishna, Chí Tôn Ca (34.10)

Nhưng vấn đề đó là càng ngày, đạo lý âm dương “yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu” càng không ai nhìn thấy giá trị của nó nữa, trở nên “lỗi thời” quê mùa so với thời đại. Phụ nữ càng mất đi nữ tính, chủ yếu là do tư tưởng tự do bình đẳng cho phái nữ (chủ nghĩa nữ quyền), xu hướng khoa học duy vật của con người; còn đàn ông càng mất đi nam tính, do các thói quen tiêu cực (fap, thuốc lá, bia rượu, v.v…) và do sự lấn lướt soán ngôi của phái đối phương. Hai thái cực âm dương đang bị mất đi tính chất của mình và càng trở về giống nhau. Hai thứ giống nhau thì không có lực hút, chỉ là lực đẩy, là sự cạnh tranh xung đột, kẻ tiến mà không có người lùi. Chồng nói một câu vợ cãi lại ba bốn câu cho hả dạ. Ngôi thứ trong gia đình đảo lộn, hôn nhân bất hòa dễ đổ vỡ.

Đấy là chưa kể, sự chen lẫn của tính đối lập làm cho bản thân tính âm hay dương không còn sự tinh khiết, cường độ cao nhất. Nên có thể nói, tính nam hay tính nữ đang bị biến chất, thoái hóa, không ở đỉnh cao chất lượng của chúng, nên con người ngày nay khó tiếp cận được với những phẩm hạnh một cách thuần khiết.

Phụ nữ càng ngày càng dễ xốc nổi, cáu gắt, quyền uy, tính toán, không còn khả năng khiêm hạ, nhún nhường, hy sinh, lắng nghe, nhẫn nại. Còn đàn ông thì càng ngày càng bạc nhược, hèn yếu, sống bồng bột nhất thời theo xúc cảm, không còn khả năng tự chủ, điềm tĩnh và can trường. Cả hai phái đều rơi vào trạng thái thoái hóa của mình vì sự tranh chấp vị trí của đối phương và không làm tròn bổn phận của chính mình.

Những người phụ nữ nữ tính và người đàn ông nam tính thời nay rất hiếm, nếu có thì họ thường thuộc vào thế hệ trước khi vẫn còn trụ vững trong đạo lý, được giáo dục theo truyền thống. Các bà, mẹ, chị thường rất tần tảo, nhẫn nhịn và có đức hy sinh lớn lao (vì sống theo đạo “tam tòng, tứ đức”). Các ông, bố, anh thì thường là người dẫn dắt lãnh đạo gia đình, có kỷ luật và rất can trường. Với cá nhân mình, khi tiếp xúc với người nữ tính đích thực, mình thường có cảm giác bị cuốn hút mà trở nên mềm lòng, trái tim tan chảy, còn khi tiếp xúc với người nam tính đích thực, mình cũng bị lôi cuốn mãnh liệt nhưng với cảm giác yên ổn, an toàn, vững chãi.

(Tam tòng tứ đức – Đạo lý dành cho phụ nữ là đạo lý ngầm dành cho đàn ông)

Cá nhân mình từ thuở nhỏ ở trong môi trường thiên về nam tính rất nhiều, và mình lớn lên như một đứa con trai, trong khi đáng ra mình nên trở thành một người phụ nữ. Mình làm lớp trưởng trong nhiều năm và luôn có xu hướng muốn đứng đầu trong mọi thứ, làm gì cũng rất tham vọng và không bỏ cuộc. Mình học nghiêng về khối A toán lý hóa là các môn dùng tư duy logic nhiều. Đây cũng là điều tốt vì lối sống đó rèn cho mình ý chí, sự can trường, tính kỷ luật và sự mạch lạc trong tư tưởng.

Nhưng với một đứa con gái thì có lẽ mình đã bị thiếu hụt một điều quan trọng cần được bồi đắp từ nhỏ là nữ tính. Có rất nhiều điều sau này lớn lên mình mới hiểu được là nó cần tính nữ để giải quyết chứ không phải tính nam. Mình thường xuyên rơi vào trạng thái tranh chấp vị trí với người khác giới và gây mâu thuẫn xung đột. Dường như, những khó khăn và tổn thương đến với mình gấp đôi bình thường vì mình thiếu một tính chất dành cho mình và dư thừa một tính chất đối lập dành cho người khác. Và mình không biết bổn phận là gì để làm tròn.

Việc giao tiếp, kết nối, truyền đạt những ý tưởng với mọi người cần sự khiêm nhường nhưng mình đã không có. Việc đối diện với những yếu điểm cần sự dịu dàng nhưng mình cũng không có. Việc sống một đời sống với nhiều thay đổi đột ngột cần sự linh hoạt nhưng mình cũng không có nốt. Tất cả những gì mình từng có là sự ngạo mạn, xốc nổi và cứng nhắc. Và đến một khi gặp khủng hoảng cần quy phục (surrender) để có thể giác ngộ thì mình cũng không biết phải quy phục như thế nào và càng đấu tranh nhiều hơn nữa cho đến khi kiệt sức. Cho đến một ngày, sau rất nhiều thử thách và sự tự rèn luyện để cân bằng lại, mình mới nhận ra rằng mình đã thiếu hụt sự nữ tính biết nhường nào. Không phải mình cố tình thiếu, mà môi trường sống từ nhỏ đã định hình nên một con người mà người đó không hề hay biết chính mình như vậy có ổn không cho tới khi gặp những sự mất cân bằng.

([THĐP Translation™] Những điều tốt đẹp nhất trong đời đều trái ngược)

Tại sao mình viết những điều này, vì mình thấy việc gia đình nhà trường xã hội giáo dục trẻ em ngay từ thuở nhỏ là điều rất quan trọng. Đây là bước đầu hình thành nên một con người. Những dấu ấn ấu thơ sẽ rất khó thay đổi sau này, nó ngấm sâu vào trong máu mủ trong tâm trí của chúng. Vậy cần giáo dục điều gì, giáo dục sự cân bằng, tính hai mặt của vấn đề. Việc không rõ mình ở cực nào khiến đứa trẻ bị lệch lạc, hỗn loạn trong đời sống sau này. Khi nó càng lớn thì càng khó sửa chữa, rất tội nghiệp. Ngoài ra, việc quan trọng là dạy đứa trẻ rõ ràng về tính nam và tính nữ thuần khiết. Khi nó thấu hiểu và làm tròn một thái cực của mình, nó sẽ cảm hiểu được thái cực còn lại dễ dàng. Và nhất là, đứa trẻ sẽ không rơi vào trạng thái mâu thuẫn và tranh chấp cả bên trong nội tâm và bên ngoài thế giới. Người Nhật có một cái hay đáng học tập là họ biết giáo dục định hướng trẻ em vấn đề này; ta có thể thấy rõ chuyện đó qua phim ảnh của họ.

Sai lầm của thời đại ngày nay là con người không còn phân chia rõ ràng các chức năng, không hiểu được tính âm dương nên gặp sự hỗn loạn bên trong chính mình. Trong khi đạo lý là thứ hướng con người hoàn thành bổn phận và chức năng ấy. Từ đó, họ ở đúng vị trí của chính mình và thấu hiểu được đối cực còn lại.

Chúng ta không nhất thiết phải học sự tự tin và khiêm nhường cùng một lúc. Vì chúng có cùng bản chất nhưng chỉ khác sắc thái. Ta chỉ cần học sâu sắc một khía cạnh là có thể hiểu được khía cạnh còn lại. Và thực sự, trong đời sống ở một hoàn cảnh bất kỳ, chỉ cần sử dụng một trong hai phẩm chất đó là đủ, không cần dùng cả hai. Nó có nghĩa là con người chỉ cần tập trung hoàn thiện một thái cực của phẩm hạnh là âm hoặc dương là đủ. Cực còn lại để người khác phái lo.

Có thể khi đọc bài viết này mọi người sẽ phản biện rằng nếu đã vậy thì người nữ học thái cực của người nam cũng được. Vấn đề không phải là dùng thái cực nào, vấn đề là biết bổn phận của mình và làm tròn nó. Có thể mình mang một tính dương rất mạnh bên trong, nhưng chúng chưa bao giờ được nhìn nhận là bổn phận của mình, là thứ mình phải gìn giữ và kiện toàn. Nhưng nếu được lựa chọn, một người nữ như mình sẽ chọn phẩm hạnh âm tính, chứ không chọn thái cực ngược lại. Vì cơ thể người nữ được thiết kế để thấu hiểu tính âm, còn cơ thể người nam được thiết kế để thấu hiểu tính dương.

“Thà làm tròn bổn phận của mình dù có sai sót còn hơn là hoàn thành bổn phận của kẻ khác một cách hoàn hảo. Thà chết khi làm tròn phận sự của mình còn hơn là thực thi nhiệm vụ của kẻ khác, vì đi theo con đường của kẻ khác là nguy hiểm.” – Sri Krishna, Chí Tôn Ca (35.3)

Cá nhân mình cho đến thời điểm hiện tại đã hiểu ra được chân lý này và bắt đầu tập trung rèn luyện phẩm hạnh nữ tính của mình. Với mỗi lần gặp chông chênh mâu thuẫn, mình chỉ cần nhắc lại tính nữ là tự khắc thấy khó khăn trôi qua. Với một người phụ nữ, nhìn đời sống nhẹ nhàng là điều tạo nên sức mạnh cho cô ta. Còn với một người đàn ông, nhìn đời sống hăng hái là điều tạo nên sức mạnh cho anh ta vậy.

Khi hai người nam và nữ nguyện cam kết với đạo lý thì sẽ hạn chế được sự dính mắc, phụ thuộc, níu bám lẫn nhau, tránh được tối đa đau khổ bi lụy vì tình ái. Vì đạo lý sẽ là thứ ràng buộc, mai mối họ, những người cùng một mức độ thực hành. Họ đến với nhau bởi cùng một nhận thức hướng thiện và giữ gìn bổn phận, không phải do ham muốn, mong cầu ích kỷ của mỗi người.

Nên tóm lại, việc hiểu biết đạo lý âm dương của cha ông và áp dụng duy trì nó là điều rất quan trọng trong xã hội con người. Nó đưa mỗi người về đúng vị trí và chức năng của mình. Tất cả cùng hướng tới sự hài hòa bằng việc làm tròn bổn phận, hoàn thành miếng ghép của chính mình trong tổng thể chung. Tâm thức của xã hội sẽ ảnh hưởng đến tâm thức của mỗi cá nhân trong xã hội ấy và ngược lại. Nên việc giữ gìn một trật tự chung không chỉ làm lợi cho mỗi người, mà còn nhân cấp số lớn lợi lạc cho toàn xã hội.

Tác giả: Vũ Thanh Hòa
Ảnh minh họa: Free-Photos/pixabay


📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

 

Đừng cố trở thành người thành công, hãy trở thành người có giá trị

0

Khao khát có nhiều tiền thay vì hiểu biết bản chất đồng tiền, cố gắng có ngoại hình như trên quảng cáo truyền hình thay vì tự tin với vẻ đẹp tự nhiên của mình, mơ ước các mối quan hệ lâu dài thay vì cam kết gắn bó với tình yêu thương, đòi hỏi có một công việc ổn định thay vì có sự kiên cường khi sự nghiệp gặp biến động, hy vọng có một cuộc sống êm đềm dễ chịu thay vì có sự nhẫn nại khi cuộc đời thăng trầm, v.v… Đây là những biểu hiện của một mức nhận thức thiếu trưởng thành của con người. Ở tầm trí tuệ này, chúng ta có xu hướng tìm kiếm, tích lũy vật chất mà không phải phẩm hạnh. Trong khi, phẩm hạnh là bản chất của con người và luôn trường tồn qua thời gian. Còn vật chất thì không, nó nhất thời và phù phiếm.

Vậy phẩm hạnh là gì? Tập trung, bình tĩnh, điềm đạm, khiêm nhường, nhân ái, vô tư, khoan dung, nhẫn nại, kỷ luật, tự trọng, lạc quan, tin cậy, dũng cảm, tỉnh táo, trung thực, cởi mở, yêu thương,… Tất cả những trạng thái tích cực chủ động của con người đều là phẩm hạnh. Khi xây dựng được càng nhiều những tính chất này, một người sẽ càng trở về gần gũi với con người của mình. Họ càng sống thật hơn, gắn bó hơn với sự trù phú và tốt đẹp của cuộc đời.

Còn vật chất là gì? Nó không phải năng lực, phẩm chất, khả năng tinh thần của con người, mà chỉ là phương tiện để biểu đạt tinh thần ấy. Tiền bạc, danh tiếng, các mối quan hệ, môi trường, hoàn cảnh sống, tuổi tác, ngoại hình, suy nghĩ, cảm xúc, ước mơ,…

Khi chạy theo những thứ vật chất hời hợt bên ngoài, con người sẽ sống trong trạng thái chênh vênh không có điểm neo đậu, luôn tiềm tàng nguy cơ sụp đổ, lạc lối, gặp áp lực trong tinh thần và thể chất, luôn phụ thuộc vào ngoại cảnh và đổ lỗi cho ngoại cảnh. Vì số mệnh của người đó ký sinh với số mệnh của vật chất anh ta đang theo đuổi – một thứ đã chắc chắn sự tàn hoại. Trong khi người tích lũy những phẩm hạnh là người có khả năng đi ngủ trong bình an hạnh phúc dù thế giới xung quanh đang diễn ra như thế nào, thậm chí anh ta có khả năng cải biến ngoại cảnh và có sức ảnh hưởng tích cực lên môi trường xung quanh.

⭐️Thí nghiệm hạt cơm: Ý thức ảnh hưởng đến vật chất như thế nào? 

Nếu có một phép so sánh thì định hướng vào vật chất là định hướng cúi đầu, khiến một người xa rời bản chất chân thực của mình, tức là gần hơn với sự thoái hóa, với ý thức động vật, với sự tiêu cực tham sân si. Họ dễ bị kiểm soát thao túng bởi ngoại cảnh, dễ bị dòng đời cuốn trôi. Định hướng vào chất lượng nội tâm là định hướng ngẩng đầu. Nó khiến con người hòa nhập với sự tiến hóa, khiến họ có nhiều nhân tính và sự tích cực, có sự tỉnh trí và vững vàng trong cuộc đời.

Albert Einstein có câu:

“Try not to become a man of success. Rather become a man of value.”
Tạm dịch là: “Đừng cố trở thành người thành công, hãy trở thành người có giá trị.”

Vậy làm sao để trở thành người có giá trị?

Câu trả lời là: hãy tích lũy phẩm hạnh (đạo đức) thay vì vật chất.

Việc trau dồi này cũng đồng nghĩa với việc tự nâng cấp chính mình thành một phiên bản chất lượng hơn. Bạn thiếu sự kiên nhẫn thì hãy tập lắng nghe, thiếu tình yêu thì hãy tập chia sẻ, thiếu sự điềm tĩnh thì hãy tập ngồi thiền, thiếu khả năng tập trung thì hãy tập chánh niệm, thiếu tỉnh kỷ luật thì hãy tập xây dựng những thói quen có ích, v.v… Dường như ở tất cả mọi thời điểm, mọi hoàn cảnh bạn đều có thể tự giáo dục và tu dưỡng chính mình. Và khi có định hướng tiến hóa, tất cả mọi người, mọi sự diễn ra xung quanh đều trao cho bạn cơ hội để chạm tới bản chất chân thực cao quý của mình.

Nói đến đây, mình nhớ tới một câu chuyện, đó là người ta đã đặt câu hỏi cho cha đẻ của ngành đại số học người Ba Tư, Al-Khwarizmi, rằng: “Thế nào là một con người?”

Ông ta trả lời: “Nếu người đó điềm tĩnh và đạo đức, chúng ta coi là số 1. Nếu anh ta duyên dáng, chúng ta sẽ thêm một số 0, thành 10. Nếu anh ta giàu có, chúng ta thêm một số 0 nữa, thành 100. Nếu anh ta thanh cao, chúng ta thêm một số 0 nữa, thành 1000. Nhưng nếu giá trị của đạo đức (số 1) trong anh ta biến mất, thì những gì còn lại chỉ toàn là số 0, thứ chẳng hề có giá trị.”

Trong thực tế, mình tiếp xúc với 10 người thì có tới 9 người không có hệ giá trị của bản thân, hoặc tiếp cận sai về việc “giá trị là gì”, họ chưa từng có hình dung rằng mình cần phải tiến hóa. Trong khi những ai không tiến hóa thì sẽ thoái hóa. Nên không khó giải thích tại sao 9 người đó lại đang gặp đau khổ trong cuộc sống, rơi vào khủng hoảng, căng thẳng và không tìm thấy lối ra. Trong khi, phương thuốc cứu rỗi cuộc đời của họ là những thứ họ có thể tự vun đắp bên trong chính mình, bằng ý chí và sự kiên trì.

Có những người bạn kêu với mình rằng “ôi nói thì hay vậy thôi chứ thay đổi khó lắm, tớ không thể làm được đâu.” Nhưng hãy khoan, một việc rất nhỏ là đảo chiều suy nghĩ rằng “mình có thể làm được” đã thể hiện một phẩm hạnh rồi – đức tin. Trong quá trình tu luyện, chưa cần biết bạn đã bớt được bao nhiêu sự ích kỷ hay giận dữ, chỉ cần bạn tiếp tục giữ định hướng phát triển chính mình, bạn sẽ thu thập thêm được những giá trị quan trọng khác nữa – tất cả chúng đều giúp chuyển hóa “độc tố” bên trong bạn. Có một tin mừng đó là hoa trái của sự tiến hóa rải khắp trên đường đi, chỉ cần bạn giữ vững định hướng và tiếp tục dấn bước.

“Người ta sinh ra đâu đã là vĩ nhân ngay – vĩ nhân là do rèn luyện mà thành.” – Mario Puzo

Nên tóm lại, việc ngẩng đầu hướng thượng – trau dồi những giá trị tinh thần là cách mà chúng ta tiến hóa từ sự ấu trĩ lên văn minh. Đây cũng là cách nâng cao tần số rung động, đi ra khỏi những thực tại nghèo nàn, đau khổ và bước vào thực tại của trù phú và hạnh phúc. Nếu bạn không tự cứu mình bằng cách gia nhập với đạo đức thì thế giới vật chất sẽ hủy hoại bạn, vì đây là chức năng của nó. Còn dưỡng nuôi và xây dựng là chức năng độc quyền của những phẩm hạnh.


Tác giả: Hòa Taro
Ảnh minh họa: Free-Photos/pixabay


📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

[THĐP Review] Joker – Tố giác lối sống thất bại của con người

0

thđp review

Có rất nhiều điều sau khi xem Joker khiến mình phải trăn trở, cả về mặt tích cực và tiêu cực của tác phẩm. 

Điều đầu tiên mình ấn tượng là cách xây dựng diễn biến tâm lý của nhân vật rất sắc nét và hợp lý. Sự hợp lý ấy khiến cho mình xem phim mà không có cảm giác bị gợn, bộ phim cứ từng bước từng bước mở ra cá tính của nhân vật. Giằng co không? Có. Quyết liệt không? Có. Bất ngờ không? Hiển nhiên. Nhưng cuối cùng thì cái gì chiến thắng? Không phải công lý hay đạo đức xã hội, mà là sự sống thật (thể hiện đúng những gì bản thân đang có) – thứ bị thiếu hụt trầm trọng trong xã hội loài người.

Cái thật của Joker là công lý của anh ta, là đạo đức của anh ta. Và sự tồn tại của Joker là một cái tát vào văn hóa xã hội rằng cách mà hầu hết những người “bình thường” đang sống có phải là công lý và đạo đức? Khi bản thân họ còn chưa sống đúng là chính mình thì mọi thứ khác chỉ là giả tạo. 

Cách họ lắng nghe một người nói chuyện nhưng chỉ dùng quan điểm của chính mình áp đặt, cách họ làm tổn thương nhau bằng sự bông đùa, cách họ từ chối giá trị của người khác nếu vẻ ngoài của kẻ đó chẳng có gì đáng chú ý. Tất cả chỉ đang thể hiện sự bệnh hoạn của chính mình.

Xem Joker mình có liên tưởng đến bộ phim Bay trên tổ chim cúc cu cũng nói về đời sống của những người rối loạn tâm lý. Họ chưa từng một lần được thoải mái với khác biệt trong tinh thần của mình, được đón nhận và chấp nhận một cách thương yêu như bao người khác. Những người ở trong bệnh viện tâm thần phải đi vào “chương trình luyện tập” để được như “bình thường”, mọi sự khác thường của họ đều là nguy hại và đáng loại bỏ. Ngay trong cách tiếp cận này đã thể hiện một sự yếu kém và bệnh hoạn của con người. Chúng ta không có sự cảm thông, không có sự dịu dàng lắng nghe. Tất cả thể hiện ra chỉ là lồng tù của sự áp đặt, của sự phán xét mà chưa từng trực tiếp trải nghiệm. Những cách “chữa chạy” đó chỉ là những liều thuốc độc, dùng một sự bệnh hoạn để cứu chữa một sự (cho là) bệnh hoạn khác.

Cái tên Joker đã là một sự mỉa mai về lối sống của con người – như một trò hề. Nó chỉ là sự tô vẽ bên ngoài, một sự phù phiếm về vật chất, về hình tượng hào nhoáng vui vẻ, còn bên trong người đó như thế nào hay là ai thì hoàn toàn trống rỗng. Không có tình yêu, không có sự trân trọng, không có hài lòng.

Có một câu nói rất hay của Joker trong phim:

“I just hope my death make more cents than my life.” 

Ở đây Joker đã chơi chữ make cents (kiếm được nhiều tiền) và make sense (có ý nghĩa) ám chỉ rằng đời sống của con người chỉ xoay quanh vật chất mà không phải những giá trị tinh thần, nó khiến người ta muốn chết hơn là sống.

Có những người phê phán bộ phim, bảo Joker là một thằng điên bạo lực và nội dung của tác phẩm cổ vũ cho những điều tiêu cực. Đúng là Joker điên, đạo diễn đâu cố vẽ nên một người bình thường. Cái hay của tác phẩm là đào sâu vào nguyên nhân của sự điên rồ ấy, thứ nằm đằng sau những mặt tối của con người. Đây cũng là một giá trị nhân văn của tác phẩm, thầm nhắc người xem hãy ngưng đánh giá phán xét người khác mà bước tới tìm hiểu câu chuyện của nhau. Nói về cuộc đời Joker không có nghĩa là cổ vũ lối sống Joker. Bộ phim hoàn toàn trung tính trong việc kể chuyện, nhận định có hướng là của khán giả.

Sự điên khùng của Joker được xuất phát từ một hệ thống xã hội điên khùng. Nó máy móc, bệnh hoạn và không tập trung vào phẩm hạnh của con người. Tiền, tiền, tiền, đó là tất cả những gì xã hội đua đòi. Trong khi việc chữa lành những tổn thương tâm lý cho con người là điều cần thiết thì không được chú trọng. Joker là một nạn nhân của xã hội, của hệ thống văn hóa suy đồi. Cuộc đời anh ta là tiếng kêu cứu to lớn trước sự thoái trào đạo đức và nhân phẩm.

Sự nguy hại ở đây đó là Joker biết mình như thế nào và lựa chọn điều đó. Việc này vô tình cổ xúy cho lối sống cực đoan, tội lỗi của con người. Rằng chỉ cần mình sống thật là có nghĩa mình nên sống ác. Joker là nạn nhân của sự tha hóa xã hội không có nghĩa là anh ta không có trách nhiệm tự vượt qua những tổn thương của chính mình. Xã hội gia đình gây nên đau khổ là một chuyện, nhưng việc lựa chọn sống như thế nào là của mỗi người và mới quyết định họ là ai. Tất nhiên, có những người không còn khả năng vượt qua những điều tiêu cực nữa, thì đó cũng là một sự xứng đáng.

Càng ngày trong đời sống hiện đại càng xuất hiện nhiều hơn những người mang biểu hiện của sự rối loạn tâm lý. Họ sống trong một ngưỡng năng lượng rất thấp và dễ dàng cảm thấy tồi tệ về chính mình và cuộc đời. Vì sao? Vì họ được dạy trong suốt nhiều tháng năm rằng giá trị của họ nằm ở khối tài sản của họ, ngoại hình của họ, ở công việc họ đang làm, ở những mối quan hệ họ sở hữu, giá trị ấy được quyết định bởi sự bình phẩm của người khác. Chẳng có ai dạy họ rằng giá trị của họ nằm ở định hướng của họ trở thành người như thế nào, ở những lần vượt qua yếu kém của chính mình, ở khả năng kết nối và chia sẻ, v.v…

Joker muốn làm chính mình lương thiện, nhưng việc đó gặp sự phản kháng và quay lưng của xã hội. Và anh ta đã thất bại khi quyết định trở nên là một phiên bản nổi loạn gây thêm xung đột với chính xã hội ấy thay vì tự thuần hóa chính mình. Ở điểm này thì Joker cũng không khá hơn anh Chí Phèo tự rạch mặt mình, cầu xin lương thiện từ xã hội.

Việc một người xem phim và nhận ra trong mỗi chúng ta đều có bóng hình của Joker không có nghĩa là chúng ta nên sống như Joker. Đây là một hình tượng nghệ thuật tố giác sự thất bại của xã hội và của mỗi con người. Nhìn vào Joker, ta thấy có sự lựa chọn trong việc chuyển hóa cái “điên” của chính mình thành một nguồn sức mạnh, một cá tính khác biệt mang lại giá trị cho đại đồng.

Có thể cách tư duy của Joker khác với người bình thường nên anh ta hiểu về thực tại theo một cách khác. Nhưng điều đó cũng không có nghĩa là anh ta nhất thiết phải đồng hóa với suy nghĩ của chính mình. Con người còn vĩ đại hơn những suy nghĩ. 

Khi xem Joker mình có thấy có nét gợi nhắc đến phim V for Vendetta với những cuộc nổi loạn đằng sau một chiếc mặt nạ. 

“Dưới lớp mặt nạ này không chỉ là da thịt. Dưới lớp mặt nạ này là một ý tưởng, Ông Creedy, và ý tưởng thì đạn bắn không thủng.” – V

Joker cũng chỉ là một ý tưởng và chúng ta có thể lựa chọn sống ý tưởng ấy hay không phụ thuộc vào sự tỉnh trí của mỗi con người.

“Khả năng tự hủy diệt bản thân là hình ảnh phản chiếu lại trong gương khả năng tự cứu lấy bản thân, điều đang thiếu là một tầm nhìn sáng suốt về việc nên làm gì.” – Terence McKenna 

Mình rất thán phục diễn xuất của Joaquin Phoenix trong vai Joker. Sự điên và tỉnh lẫn lộn xảy ra trong nội tâm của một người. Dường như ta phải để ý từng cử chỉ nhỏ để biết được rằng anh ta có đang tỉnh táo. Việc diễn một vai thuần điên dại không còn nhận thức thì sẽ nhẹ nhàng hơn là diễn một vai tranh sáng tranh tối. Có lúc ta thấy sự mất tự chủ của Joker, có lúc ta thấy một ý chí sắc bén khủng khiếp, có lúc ta không thể đoán biết được nhân vật đang thật sự như thế nào (cánh cửa tâm hồn ấy đã khép lại khi nhân vật lựa chọn chỉ còn chính mình.)

Trước kia, mình có biết tới tài tử điện ảnh Phoenix trong vai Theodore (phim Her). Ở đó Theodore cũng phải trải qua những màn đấu tranh nội tâm rất dữ dội về việc làm trái với những thói thường của con người – yêu một người máy. Lần này nhập thân vào một vai phản diện có tâm lý phức tạp, Phoenix càng khẳng định được tài năng diễn xuất của mình. Tượng đài Joker do Phoenix thủ vai khó có thể bị phá vỡ.

Phim xoay quanh nhân vật Joker với những góc máy giàu hàm ý, khi anh ta vật vã đi lên hay vui mừng bước xuống cầu thang với những thay đổi trong cuộc đấu tranh tâm lý, anh ta hay nằm gục giữa đống rác hoang vắng thể hiện thân phận hay hoàn cảnh xã hội diễn ra xung quanh, anh ta nghe những chương trình TV với những thông tin chuột bọ, rác rưởi thể hiện con người bị thao túng đầu độc bởi truyền thông. Nếu có thể xem kỹ hơn Joker thì mình cá rằng sẽ còn nhiều chi tiết ẩn dụ khác nữa.

Tóm lại, Joker là một tác phẩm điện ảnh xuất sắc đáng để thưởng thức và chiêm nghiệm. Bộ phim là kiểu “người khôn ăn nói nửa chừng” để khán giả tự dậy sóng và tự rút ra bài học cho riêng mình. 9/10 là điểm dành cho phim Joker.

Tác giả: Vũ Thanh Hòa
Ảnh minh họa: consequenceofsound


📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha đã giảm giá 25% ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2