16.1 C
Da Lat
Thứ Sáu, 12 Tháng 9, 2025

PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN

Triết Học Đường Phố - PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN
Trang chủ Blog Trang 36

27 bí quyết sống khỏe và trường thọ của người xưa

Người xưa lưu truyền bí quyết sống khỏe là ăn no không gội đầu, đói không tắm; dưỡng sinh và dưỡng tâm; nam giới ăn rau hẹ để tráng dương bổ thận, nữ giới ăn ngó sen giúp da đẹp…

Theo bác sĩ Lý Và Sềnh, Bệnh viện Y học dân tộc TP HCM, người xưa đã tích lũy và đúc kết nhiều lời khuyên bổ ích cho sức khỏe. Chẳng hạn nam giới nên ăn rau hẹ, nữ giới nên ăn ngó sen. Theo sách Đông y thì rau hẹ có tính ấm, tác dụng tráng dương bổ thận, ôn trung, hành khí, tán huyết, giải độc, cầm máu, tiêu đờm… Ngó sen chứa đường glucoza, canxi, photpho, sắt, vitamin C, arginin, tyrosin… Ngó sen ăn sống hoặc luộc ăn giúp ngủ ngon giấc. Ngó sen có tác dụng bổ trung khai vị, thích hợp với những người cơ thể suy nhược như vừa ốm khỏi hoặc mới sinh đẻ…

Theo bác sĩ Sềnh, 27 điều về chế độ dinh dưỡng, lối sống và cả thuật phong thủy để có sức khỏe tốt, sống lâu của người xưa được lưu truyền lại như sau:

1. Ăn no không gội đầu, đói không tắm. Rửa mặt nước lạnh, vừa đẹp vừa khỏe. Mồ hôi chưa khô, đừng tắm nước lạnh. Đánh răng nước ấm, chống ê răng.

2. Ăn gạo có trấu, thức ăn có chất xơ. Nam không thể thiếu rau hẹ, nữ không thể thiếu ngó sen. Củ cải trắng, sống không tốt nhưng chín thì bổ. Ăn không quá no, no không nên nằm.

3. Dưỡng sinh là động, dưỡng tâm là tĩnh. Tâm không thanh tịnh, ưu tư vọng tưởng dễ nảy sinh. Tâm thần an bình, bệnh sao đến được. Nhắm mắt dưỡng thần, tĩnh tâm ích trí.

4. Dược bổ thực bổ, đừng quên tâm bổ. Coi tiền như cỏ, coi thân như bảo, khói hun cháy lửa, tốt nhất không ăn. Chiên dầu ngâm ướp, ít ăn thì tốt.

5. Cá thối tôm rữa, lấy mạng oan gia. Ăn mặc giữ ấm, nhất thân là xuân. Lạnh chớ chạm răng, nóng chớ chạm môi. Đồ chín mới ăn, nước chín mới uống.

6. Ăn nhiều rau quả, ít ăn đồ thịt. Ăn uống chừng mực, ngủ dậy đúng giờ. Đầu nên để lạnh, chân nên giữ ấm. Vui chơi biết đủ, không cầu an dật.

7. Dưỡng sinh là cần cù, dưỡng tâm là tĩnh tại.

8. Người đến tuổi già thì phải rèn luyện, đi bộ chạy chậm, luyện công múa kiếm; đừng sợ giá lạnh, quét sạch sân nhà, hội họa thêm vui, tấm lòng rộng mở.

9. Nghe tiếng gà gáy, đừng cố nằm thêm, trồng hoa nuôi chim, đọc sách ngâm thơ; chơi cờ hát kịch, không ham phòng the, việc tư không nhớ, không chiếm lợi riêng.

10. Ẩm thực không tham, bữa tối ăn ít, khi ăn không nói, không nên hút thuốc; ít muối ít đường, không ăn quá mặn, ít ăn chất béo, cơm không quá nhiều.

11. Mỗi ngày ba bữa, thức ăn phù hợp, rau xanh hoa quả, ăn nhiều không sợ; đúng giờ đi ngủ, đến giờ thì dậy, nằm dậy nhẹ nhàng, không gấp không vội.

12. Uống rượu có độ, danh lợi chớ tham, chuyện thường không giận, tấm lòng phải rộng.

13. Tâm không bệnh, nên phòng trước, tâm lý tốt thân thể khỏe mạnh; tâm cân bằng, phải hiểu biết, cảm xúc ổn định bệnh tật ít.

14. Luyện thân thể, động cùng tĩnh, cuộc sống hài hòa tâm khỏe mạnh; phải thực dưỡng, no tám phần, tạng phủ nhẹ nhõm tự khai thông.

15. Người nóng giận, dễ già yếu, thổ lộ thích hợp người người vui; thưởng thức thư họa, bên suối thả câu, lựa chọn sở thích tự do chơi.

16. Dùng đầu óc, không mệt nhọc, bớt lo dưỡng tâm ít náo nhiệt; có quy luật, sức khỏe tốt, cuộc sống thường ngày phải hài hòa.

17. Tay vận động, tốt cho não, phòng ngừa bị lạnh và cảm cúm.

18. Mùa hè không ngủ trên đá, mùa thu không ngủ trên phản. Mùa xuân không hở rốn, mùa đông không che đầu. Ban ngày hoạt động, tối ngủ ít mơ.

19. Tối ngủ rửa chân, hơn uống thuốc bổ. Buổi tối mở cửa, hễ ngủ là say. Tham mát không chăn, không bệnh mới lạ.

20. Ngủ sớm dậy sớm, tinh thần sảng khoái, tham ngủ tham lạc, thêm bệnh giảm thọ. Tranh cãi buổi tối, ruột như xát muối.

21. Một ngày ăn một đầu heo, không bằng nằm ngủ ngáy trên giường.

22. Ba ngày ăn một con dê, không bằng rửa chân rồi mới lên giường.

23. Gối đầu chọn không đúng, càng ngủ người càng mệt. Tâm ngủ trước, người ngủ sau, ngủ vậy sẽ thành mỹ nhân.

24. Đầu hướng gió thổi, ấm áp dễ chịu; chân hướng gió thổi, hãy mời thầy lang.

25. Không ngủ nơi ngõ hẻm, độc nhất khi gió lùa.

26. Đi ngủ không thắp đèn, sáng dậy không chóng mặt.

27. Muốn ngủ để tấm thân nhẹ nhõm, chân không hướng tây đầu không hướng đông.

⭐ [THĐP Translation] Nằm ngủ hướng nào tốt nhất theo trí tuệ Ấn Độ: http://bit.ly/2KyZYKL

Biên tập: An Nguyên

Ảnh: Jony Ariadi on Unsplash

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Cuộc đời này dù có ra sao cũng đừng từ bỏ sự tiến bộ của chính mình

0

Khi những năm tháng đẹp đẽ của tuổi trẻ, những thăng trầm trong cuộc sống hay công việc qua đi, có hai thứ sẽ luôn ở lại với chúng ta: những câu chuyện tình yêu và sự tiến bộ. Chuyện tình yêu chúng ta sẽ nói vào một dịp khác, còn hôm nay mình muốn chia sẻ với các bạn “thế nào là sự tiến bộ” trong suy nghĩ của mình.

Dù rất muốn nói gì đó tích cực, nhưng mình cho rằng chúng ta phải đối diện với sự thật là chỉ có rất ít người sở hữu tài năng chạm vào đâu cũng biến thành vàng trong sự nghiệp và cuộc đời của mình. Vì thế, mình và đa số các bạn sẽ phải chọn cách còn lại: Tiến bộ theo năm tháng từ sự học hỏi, kỹ năng chuyên môn và chính bản thân chúng ta.

Mình mới sống hơn 30 năm trong cuộc đời này, và với số năm tự bản thân trải nghiệm mọi thứ mình biết rằng mình đã tìm ra những thứ mình sẽ theo đuổi trong cuộc đời này, ước lượng trong khoảng 14 tới 15 năm mà thôi. Dĩ nhiên lúc ấy mọi thứ đều mà màu hồng và thực hiện những điều đó sẽ dễ dàng biết bao.

Tất cả chúng ta luôn bắt đầu bước đi đầu tiên bước vào cuộc sống này bằng một suy nghĩ, một ý tưởng đẹp đẽ, lớn lao hoặc điên rồ theo một khái niệm nào đó. Nhưng rồi rất nhanh chóng thôi, chúng ta sẽ sớm nhận ra và thất vọng với sự chán nản khi biết mọi thứ chúng ta làm sẽ không dễ dàng, không suôn sẻ, cũng như thế giới này chẳng vận hành theo cách chúng ta muốn.

Trong giai đoạn khủng hoảng này, không ít người bỏ cuộc và chấp nhận một cuộc sống bình lặng mà chẳng cần cố gắng nhiều. Nhưng cũng có những người khác trong chúng ta sẽ nhận ra rằng “Mình có thể tiến bộ hơn, có thể cải thiện bản thân hơn. Rồi từ bước đà mà sự tiến bộ đó đem lại sẽ giúp mình thay đổi được tình thế và cuối cùng đạt được thành quả mình mong muốn.”

Đây chính là khoảnh khắc nhận biết quan trọng nhất, khi bản thân bạn dù đang bị dìm trong sự khốc liệt của nghịch cảnh và bi quan của cuộc sống nhưng đã tự nhận ra được rằng: Bạn làm chủ cuộc đời của mình thông qua sự cố gắng từng chút một trong mỗi ngày, từ đó tạo ra được lực hút lớn hình thành nên sự tiến bộ.

Và từ đây, chúng ta đã biết phải làm gì để thay đổi bản thân, đã biết sự tiến bộ chỉ đến khi không từ bỏ thông qua những hành động mang ý nghĩa và bản chất của mong muốn hôm nay mình sẽ tốt hơn chính mình ngày hôm qua!

Sự tiến bộ trong suy nghĩ của mình không phải là thành công chóng vánh hay bất ngờ nhận được điều gì đó vượt lên suy nghĩ của mình. Đối với mình, sự tiến bộ chỉ là những hành động nhỏ bé bạn làm mỗi ngày nhưng càng lúc càng tốt hơn.

Sự tiến bộ là khi chúng ta bỏ qua được cái tôi, bản ngã để chấp nhận sự chỉ trích, chê bai của người khác cũng như thông cảm thừa nhận và không đánh giá sự khác nhau trong tư duy, nhận thức của những con người khác với bản thân mình.

Sự tiến bộ là thẳng thắn thừa nhận những sai lầm, thiếu xót và bất toàn của bản thân trong cuộc sống, công việc, các mối qua hệ, nhưng qua những hạn chế đó bạn vẫn không ngừng mong muốn mình trở nên tốt hơn thông qua suy nghĩ tích cực lẫn từng hành động nhỏ trong mỗi ngày.

Hay đơn giản hơn, thì sự tiến bộ chỉ là là việc đọc một cuốn sách mới thêm 10 phút, viết thêm vài chữ có ý nghĩa với bản thân, chạy thêm một quãng được mấy trăm mét…

Cuối cùng sự tiến bộ của chúng ta chính là chấp nhận sự thật hiển nhiên rằng, chính sự tiến bộ hay thành công sẽ không đến trong ngày mai, ngày kia hay cả năm tới. Nhưng khi bạn không từ bỏ việc muốn bản thân trở nên tốt hơn trong hôm nay, thì bạn đã có sự tiến bộ ấy ngay trong thời khắc đó rồi.

Bất cứ ai trong chúng ta, đều có cơ hội, thời gian và xứng đáng có được sự tiến bộ thông qua những sai lầm và bất toàn của chính mình.

Đừng bao giờ từ bỏ, bạn của tôi.

Tác giả: Đức Nhân
Biên tập: THĐP

Photo by Keisuke Higashio on Unsplash

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

[THĐP Translation™] Một người vô thần gặp được God khi dùng nấm thức thần

1

Tôi đã là một người vô thần cuồng nhiệt cả đời mình. Tôi đã đọc nhiều cuốn sách có tư tưởng hoài nghi, nghe hàng giờ đồng hồ các podcast chống tôn giáo, và thời còn trẻ tôi đã tranh luận với bất kỳ người hữu thần nào chịu được chuyện đó. Trong vài tháng, tôi đã thử nghiệm hay nói thẳng là lạm dụng chất thức thần. Tất nhiên tôi đã nghe nhiều câu chuyện về những người gặp được các thực thể hoặc “God” với liều lượng cao, nhưng nghĩ rằng nó chắc chắn là sự phản ánh niềm tin của họ, hoặc nên bị bác bỏ, vì trải nghiệm đó xảy ra trong trạng thái tâm trí bị thay đổi. Trước trải nghiệm này, tôi đã dùng 6-8 tabs LSD trong một ngày, cảm thấy bản thân tan biến thành màu sắc, nhưng không có thực thể nào ở đó. Vì vậy, tôi nghĩ rằng tôi đã an toàn trước bất cứ điều gì được cho là siêu nhiên. Nhưng nó đã xảy ra với tôi khi dùng nấm thức thần.

Vào đêm giao thừa, tôi quyết định kết thúc năm bằng cách tự thưởng cho mình một buổi xem non-stop bộ ba (trilogy) phim yêu thích của tôi, Chúa Tể Những Chiếc Nhẫn, trong khi trip liều thấp để tăng cảm nhận cho bộ phim. Tôi đã hẹn giờ để Con Mắt của Sauron sẽ bị phá hủy vào đúng nửa đêm. Tôi đã dùng ½ tab cho tập 1 (Hiệp hội Nhẫn Thần). Không có hiệu ứng thị giác (visuals) nào, nhưng tôi thấy có nhiều cảm xúc hơn, rất là tuyệt. Đối với tập 2 (Hai Tòa Tháp), tôi dùng thêm 1.5g cubensis. Đối với tập 3 (Sự trở lại của nhà Vua), tôi biết mình sẽ cần dùng nhiều hơn vì tôi đã trip cả ngày rồi, vì vậy tôi đã dùng thêm 3.5g. Một giờ sau, tôi tự nói với chính mình, “đậu má, đang là giao thừa mà, chơi tới nóc luôn!” Vậy là tôi dùng thêm 3g nữa, tổng cộng là 6.5g. Sau đó tới giữa bộ phim, “Nó” đã hiện ra với tôi.

Những hình ảnh visuals đầu tiên hiện ra khi tôi nhắm mắt lại. Nó xuất hiện như một thực thể của hình học phân dạng (fractal) vô hạn và luôn biến đổi. Một cảm giác yêu thương bao la tràn ngập trong tôi. Trước giờ tôi ít nhiều giống như một người tự kỷ, và luôn cảm thấy khó khăn với sự đồng cảm và cảm xúc yêu thương. Cảm xúc đó xảy ra rất mãnh liệt và khiến tôi cảm động đến mức tôi đã khóc. Tôi thề rằng nó đã nói với tôi mặc dù không nghe thấy gì, gần như thể “Nó” đang hướng dẫn suy nghĩ của tôi. Tôi thậm chí còn hồi đáp lại trong tâm trí của mình. Tôi bắt đầu nhìn thấy “Nó” trong tất cả các visuals của mình khi Nó tiết lộ rằng Nó là một phần của vạn vật, vũ trụ chỉ là cái bóng của chính Nó. Tôi đã thấy được tại sao vũ trụ được giải thích thông qua toán học vì “Nó” là một thực thể của toán học thuần túy. Tôi có thể thấy rằng tình yêu là điều quan trọng nhất và cũng là lý do thật sự vì sao vũ trụ tồn tại.

Mọi người đều đang đi trên cuộc hành trình của riêng mình và những gì đã xảy ra với tôi là một trải nghiệm thiết yếu mà tất cả mọi người đều có nhưng có thể mất nhiều kiếp sống để một số đến được đó. Nhiều lần tôi đã chiến đấu với Nó khi cố gắng nhắc lại với bản thân rằng tôi đã đã dùng thuốc và Nó không thể là thật, nhưng “Nó” rất dai dẳng. Lần đầu tiên trong đời, tôi nghi ngờ về vũ trụ quan của mình.

Cuối cùng tôi cũng hiểu tôn giáo đến từ đâu, từ chất thức thần. Các pháp sư, thầy tu, nhà tiên tri thời xưa đã sử dụng những chất này vì những linh ảnh, và tri thức về sự tồn tại hàng ngàn năm này. Chỉ vì sự bất toàn và thành kiến của con người, những sự thật này mới trở nên biến dạng và được áp đặt để theo đuổi quyền lực và lòng tham. Tôn giáo [của ego, không phải tôn giáo đích thực] chính là như thế, nó không phải là sự thật mà là việc lạm dụng tôn giáo để kiểm soát người khác và tạo điều kiện cho chủ nghĩa bầy đàn.

Thành thật mà nói, tôi không biết mình đang đứng ở đâu nữa. Tôi vẫn chưa tin, nhưng giờ đây tôi có nhiều nghi vấn. Tôi vẫn không chắc mình có thể tin tưởng vào những sự thật được tìm thấy ở trạng thái tâm trí bị biến đổi bao nhiêu. Tôi vẫn còn rất nhiều câu hỏi. Chẳng hạn: Tại sao vũ trụ lại như vậy? Nếu vũ trụ được tạo ra vì tình yêu thì tại sao lại có nhiều sự căm ghét? Tại sao vũ trụ quá rộng lớn nhưng sự sống lại không thấy đâu [trừ ở Trái Đất]? Tại sao lại có những quy luật vật lý tưởng như vô dụng chẳng hạn như độ phức tạp của “Mô hình chuẩn”? Nếu linh hồn bằng cách nào đó sống sót qua cái chết để được tái sinh, thì điều đó xảy ra theo cơ chế nào? Làm thế nào để một linh hồn giao tiếp với tâm trí? Tại sao một tâm trí đã hỏng hóc có thể thay đổi một người mãi mãi? Có phải tất cả mọi sinh linh cũng trải qua cuộc hành trình này không? Đa vũ trụ (multiverse) có tồn tại không, và cơ học lượng tử có thể giải thích nó như thế nào?… Còn rất nhiều câu hỏi nữa.

21 câu hỏi quan trọng sau khi giác ngộ bạn sẽ trả lời (đúng) được

Một ngày nào đó tôi có thể trở lại cõi giới đó và tìm kiếm câu trả lời, nhưng mặc dù được chào đón bởi không biết nó là cái gì, tôi vẫn không cảm thấy mình thuộc về nơi đó. Chưa. Thực lòng tôi cảm thấy sợ thử nấm một lần nữa vì điều đó. Tôi rất có thể nghiên cứu thêm về những gì người khác đã trải qua, những gì một số tôn giáo như Phật giáo đã nói, có lẽ. Mặc dù tôi vẫn không nghĩ rằng những câu chuyện về niềm tin của Do Thái-Cơ đốc giáo có thể giúp ích được gì nhiều.

⭐ [THĐP Translation™] Luân Hồi đã từng được giảng dạy trong Kitô giáo thời kỳ đầu

Tôi đã cố gắng tìm một ảnh minh họa cho những gì tôi đã thấy và đây là hình ảnh gần nhất mà tôi có thể tìm thấy. Những gì tôi đã thấy thì không cụ thể, phức tạp hay rõ ràng như thế. Nó giống như một hậu ảnh (afterimage) của một cái gì đó tương tự như vậy.

Tác giả: u/AddictedByTheVoid
Biên dịch: Prana – THĐP

Photo: Luke Brown, “Alpha Centauri”

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

[THĐP Translation™] 4 điều người có trí tuệ cảm xúc cao không làm

thdp-translation-3

(Bài viết hiện có 87K Likes trên Medium)

Từ bỏ những thói quen xấu này và trí tuệ cảm xúc tự nhiên của bạn sẽ tỏa sáng

Hầu hết mọi người nghĩ về trí tuệ cảm xúc như một kỹ năng, một thứ bạn có thể xây dựng và rèn luyện bằng thực hành. Và trong khi điều này cũng đúng một phần nào đó, thì có một sự thật sâu sắc hơn về trí tuệ cảm xúc mà hầu hết chúng ta đều bỏ lỡ:

Cải thiện trí tuệ cảm xúc thường thì là về điều bạn làm ít hơn, không phải nhiều hơn.

Là một nhà tâm lý học, tôi làm việc với nhiều người có vẻ như không có nhiều trí tuệ cảm xúc:

• Họ đổ lỗi cho người khác về vấn đề của họ
• Họ tự trói buộc chính mình trong vòng tròn của những căng thẳng và lo âu
• Họ tự huỷ hoại bản thân ngay khi họ bắt đầu đạt được tiến bộ

Nhưng theo kinh nghiệm của tôi, hầu hết mọi người không thực sự thiếu năng lực về trí tuệ cảm xúc. Trên thực tế, tôi nghĩ rằng hầu hết mọi người đều sẵn có trí tuệ cảm xúc ở mức độ cao. Thật không may, nhiều người không thể sử dụng trí tuệ cảm xúc bẩm sinh của mình chỉ bởi một loạt các thói quen xấu gây cản trở.

Nếu bạn muốn cải thiện trí tuệ cảm xúc của mình, hãy học cách nhận biết những thói quen xấu này trong cuộc sống và công việc để loại bỏ chúng. Tôi nghĩ bạn sẽ thấy rằng trí tuệ cảm xúc tự nhiên của bạn không phải quá kém cỏi.

1. Phê phán người khác

Phê phán người khác thường là một cơ chế bảo vệ vô thức nhằm mục đích giảm bớt sự bất an của chính chúng ta.

Tất cả chúng ta đôi khi đều có tính phê phán. Và đó không nhất thiết là một điều xấu — suy nghĩ cẩn thận và có tính phản biện về thế giới xung quanh là một kỹ năng sống còn. Nó giúp chúng ta điều hướng thế giới và các mối quan hệ một cách khách quan.

Nhưng phê phán quá nhiều — đặc biệt là thói quen chỉ trích người khác — có thể dẫn đến điều ngược lại với tính khách quan. Nó có thể khiến chúng ta hẹp hòi và mù quáng, đặc biệt là với chính mình.

Một trong những lý do khiến ta rất dễ sa vào thói quen phê phán người khác là vì nó cho ta cảm giác dễ chịu, feel good:

• Khi bạn chỉ trích người khác là ngu ngốc, bạn cũng ngụ ý rằng mình thông minh. Và điều đó feel good.

• Khi bạn bình phẩm người khác là ngờ nghệch, thì thực ra bạn đang tự nói với bản thân rằng bạn sành sỏi hơn. Và điều đó feel good.

• Khi bạn cười thầm với chính mình về gu thời trang khủng khiếp của ai đó, bạn đang tự nói với bản thân rằng phong cách của bạn thật tao nhã. Và điều đó feel good.

Những lời phê bình hữu ích giúp thế giới trở nên tốt hơn. Những lời phê phán vô ích khiến bản thân bạn cảm thấy tốt hơn.

Mặc dù việc phê phán có thể tạm thời khiến bạn cảm thấy tốt về bản thân, nhưng điều đó thường khiến bạn cảm thấy tồi tệ hơn về bản thân về lâu dài.

Mặt khác, những người có trí tuệ cảm xúc cao và có khả năng tự nhận thức bản thân hiểu rằng việc chỉ trích người khác chỉ là một cơ chế phòng thủ cổ xưa. Và có nhiều cách tốt hơn, hiệu quả hơn nhiều để đối phó với những lo lắng và bất an của bản thân.

Không biết điều này, những người liên tục phê phán người khác thực ra chỉ đang cố gắng làm giảm bớt sự bất an của chính họ.

Hãy hiểu rằng việc phê phán người khác là sự lãng phí thời gian và năng lượng bởi tất cả thời gian và sức lực không được đầu tư để cải thiện bản thân và thế giới xung quanh.

“Phê phán người khác là một hình thức khen ngợi bản thân. Chúng ta cho rằng chúng ta làm cho bức ảnh trên tường của mình ngay ngắn bằng cách nói với hàng xóm rằng tất cả các bức ảnh của họ bị ngả nghiêng.” — Fulton J. Sheen

2. Lo lắng về tương lai

Lo lắng về tương lai có nghĩa là sống trong sự phủ nhận về bản chất bất định nền tảng của cuộc sống.

Là con người, chúng ta khao khát sự ổn định và chắc chắn. Và vì lý do chính đáng: Tổ tiên của chúng ta, những người giỏi hơn trong việc làm cho cuộc sống của họ bớt bất ổn, có lẽ đã sống sót lâu hơn những người khác. Chúng ta thừa hưởng điều này về mặt sinh học, bị thôi thúc làm giảm thiểu sự bất định.

Nhưng có một sự khác biệt lớn giữa việc thực hiện các bước hợp lý nhằm giảm thiểu sự bất định và cảm thấy khiếp sợ đến mức ta tự huyễn hoặc rằng ta có thể loại bỏ nó hoàn toàn.

Và đó là điều những người lo lắng kinh niên thường làm. Họ rất sợ sự không chắc chắn và không muốn sống với nó, đến nỗi họ tự lừa mình nghĩ rằng họ có thể làm cho tương lai bớt bất ổn — bằng cách liên tục nghĩ về nó!

Những người lo lắng kinh niên sống dưới ảo tưởng rằng suy nghĩ luôn giải quyết vấn đề và việc lập kế hoạch luôn dẫn đến mức độ sẵn sàng cao hơn. Nhưng cả hai điều này đều không đúng:

• Chỉ vì bạn đang nghĩ về một vấn đề không có nghĩa là bạn có thể nghĩ về vấn đề đó một cách hiệu quả.

• Và chỉ vì bạn lập kế hoạch – hình dung về vô số tình huống giả định trong tương lai — không có nghĩa là bạn được trang bị tốt hơn để xử lý chúng. Thông thường, bạn chỉ làm cho bản thân cảm thấy mình được chuẩn bị tốt hơn.

Lo lắng khiến bạn ảo tưởng về sự chắc chắn. Nhưng cuối cùng, tất cả những gì nó làm là khiến bạn mỏng manh hơn.

Những người có trí tuệ cảm xúc cao hiểu rằng cuộc sống vốn dĩ không chắc chắn, và tốt hơn nên nhìn rõ thực tế này thay vì sống trong sự phủ nhận về nó.

Bởi vì khi bạn ngừng huỷ hoại bản thân bằng tất cả những lo âu căng thẳng đi kèm với nỗi lo lắng kinh niên, bạn sẽ ngạc nhiên khi thấy biết bao nhiêu năng lượng và nhiệt huyết trở lại với cuộc sống của mình.

Khi bạn ngừng khăng khăng rằng ngày mai thế giới phải vận hành theo cách bạn muốn, việc hoà cùng thế giới mà bạn có được ngày hôm nay sẽ trở nên dễ dàng hơn rất nhiều.

“Lo lắng không làm cho ngày mai hết nỗi muộn phiền, nó chỉ rút cạn sức mạnh của ngày hôm nay.” — Corrie Ten Boom

• • •

(Trích đoạn 1246 chữ đầu tiên trong bài full 2438 chữ đã đăng trong Aloha 26. 2 điều còn lại: Nhai đi nhai lại quá khứ—“Nghĩ quá nhiều là một căn bệnh.” (Fyodor Dostoyevsky), Bám giữ những kỳ vọng phi thực tế—“Y đang bơi trong biển cả của những kỳ vọng từ người khác. Nhiều người đã chết chìm trong những biển cả như thế.” (Robert Jordan)

Tác giả: Nick Wignall
Biên dịch: Mithrandir
Hiệu đính: Prana – THĐP

Photo: Ariane Martins | Pexels

💪 (New) [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Những gì mình học được khi đọc lại các tác phẩm của Haruki Murakami

0

Thứ văn chương và nhịp điệu trong những truyện ngắn cho tới tiểu thuyết của Haruki Murakami luôn là thứ mình ưu tiên đọc lại nhất. Văn chương của Murakami có thể nói rằng nó trôi qua tâm trí mình như một dòng nước yên ả, không bị ứ đọng hay tắc nghẽn ở đâu dù tình dục, triết lý và các tình tiết siêu thực luôn luôn diễn ra từ ngòi bút hay trên những ngón tay của Murakami.

Mỗi khi đọc lại, mình luôn tìm ra được nhiều điều thú vị, và điều mình thích nhất là Murakami không chỉ viết một thứ văn chương hấp dẫn mà ông ấy còn chia sẻ nhiều suy nghĩ về việc viết lách, việc sáng tác một tác phẩm hấp dẫn và việc làm thế nào để trở thành một tiểu thuyết gia với người đọc thông qua tiểu thuyết và các nhân vật. Nói theo cách đơn giản, mình học được cách viết tiểu thuyết thông qua việc đọc tiểu thuyết của Murakami.

Ba hôm nay mình đọc lại 1Q84 – tiểu thuyết mình thích nhất của Murakami và luôn tủm tỉm cười khi bắt gặp những suy nghĩ và chia sẻ của tác giả về việc lách được khéo léo cài đặt vào trong các cuộc trò chuyện và nội tâm của các nhân vật chính. Khi đọc những đoạn có liên quan đến viết lách đó mình thì mình đã cười không chỉ vì nó toát lên một khí chất vô tư và bất cần khi cho rằng “Thứ văn chương đáng giá là viết một thứ gì mới mẻ và bỏ qua những yếu tố khác.” Đây chính là sự động viên vô hình cho những gì mình đang làm từ một tác giả mình yêu thích thông qua tác phẩm của ông ấy.

Nhưng không chỉ thế, khi đọc những chương, những đoạn có liên quan đến viết lách trong 1Q84 mình còn cảm nhận được sự truyền thụ của Murakami cho những ai quyết định rẽ ngang cuộc đời để trở thành một tác giả best seller như ông. Murakami thúc đẩy ai đó trong chúng ta hãy mạnh dạn viết, hãy tự tin chia sẻ thế giới nội tâm của mình qua văn chương, qua những tác phẩm có sự diễn đạt hấp dẫn và nhiều tình tiết thú vị như chính ông cũng đã học hỏi nhiều tác giả khác và từ đó trở nên được yêu thích như bây giờ.

Quan trọng hơn, Murakami luôn nhắn nhủ với người đọc rằng mình không phải là một người viết giỏi, một người có tài năng văn chương ngay từ đầu. Murakami chỉ có thể trở thành một tiểu thuyết gia ăn khách với nhiều sáng tạo và hài hước khi chìm đắm trong quá trình viết kéo dài hơn 40 năm nay mà thôi.

Một số chia sẻ về việc viết lách trong 1Q84 mà mình đã thay đổi một chút so với nguyên tác để phù hợp với bài viết:

“Ưu điểm lớn nhất mà người viết có thể làm là đừng bắt chước bất cứ ai, đừng cố gắng thể hiện thông qua việc viết để trở thành bất cứ ai đó.”

“…Giọng văn thô ráp, không tinh tế tỉ mỉ, từ ngữ chọn dùng vụng về kém cỏi ngay từ ban đầu cũng đừng thất vọng. Ít nhất hãy viết một câu chuyện hấp dẫn, có sự độc đáo đem tới một cảm giác mới mẻ, sâu lắng dù đó là một tác phẩm kỳ dị người đọc không thể hiểu ngay được.”

“Có hai loại tác phẩm, loại thứ nhất tương đối hay và tốt. Loại thứ hai thì chẳng đáng một xu, kiểu này chiếm áp đảo. Để viết ra loại thứ nhất, bạn phải khiến người đọc muốn đọc lại từ đầu một lần nữa.”

“Nếu tác giả không có ý định viết ra những câu văn hay, hoặc ít ra cố gắng học lấy cách viết văn cho hay thì dù có bỏ ra nhiều thời gian rèn giũa cũng không tiến bộ được.”

“Văn chương một là sinh ra đã có tài, hai là phải nỗ lực, khổ công mài dũa bản thân trong khi viết thì mới viết hay đươc. Thích viết văn và nỗ lực viết chính là những tố chất quan trọng nhất để trở thành nhà văn.”

“Bản thảo ban đầu là một bản thảo sơ hở trăm bề. Việc tiếp theo sau khi viết xong là cắt bỏ đi những chỗ không có cũng được trong bản thảo sau đó bổ sung vào những chỗ cần mạch lạc và rõ ý hơn. Đây là một trò chơi trí tuệ. Trước tiên là đặt ra thời gian cho việc cố hết sức thêm những chỗ có thể, sau đó lại lược bỏ đi càng nhiều càng tốt. Hãy kiên trì lặp đi lặp lại như vậy thì bản thảo dần dần sẽ đạt được sự ổn định và hoàn thiện nhất có thể tới mức muốn viết thêm hay giảm đi cũng rất khó.”

“Khi sửa xong rồi hãy đọc kỹ lại một lần nữa, nếu có thể hãy cắt đi những chỗ thừa thãi, bổ sung thêm vài nơi diễn đạt còn chưa đầy đủ, chữa những phần câu trên câu dưới chưa được hài hoà, cho tới khi bản thân hài lòng thì thôi.”

“Giống như đang lựa chọn gạch men sao cho phù hợp với khe hở nhỏ trong nhà tắm, hãy cẩn trọng lựa chọn những từ ngữ thích hợp nhất, kiểm tra từ nhiều góc độ khác nhau xem đã vừa khít hay chưa. Nếu chưa đủ khít, thì lại điều chỉnh một chút hình dạng viên gạch. Chỉ một chút khác biệt rất nhỏ trong sắc thái thôi cũng đủ đem lại sức sống trong lời văn hoặc huỷ diệt nó.”

“Hãy đọc nhiều tiểu thuyết nhất có thể, thông qua việc đọc bạn sẽ học được nhiều điều để lần tới khi viết tác phẩm cho riêng mình, chắc chắn sẽ có ích.”

“Trong quá trình viết lách, bạn sẽ nhận thấy trong sâu thẳm lòng mình có một nguồn mạch lặng lẽ tuôn trào. Không phải kiểu suối nước chảy ào át, mà giống như dòng chảy nhỏ róc rách giữa những tảng nham thạch gồ ghề. Mặc dù lượng nước không nhiều, nhưng dòng chảy cứ tí tách không ngừng nghỉ. Không cần quá nôn nóng thành công, cũng không phải sốt ruột bồn chồn, chỉ cần nhẫn nại chờ đợi nó chảy đầy cái vũng trên tảng nham thạch là được. Khi nước suối dâng đầy thì có thể dùng tay vốc lên. Việc còn lại chỉ là ngồi trước bàn làm việc, biến đổi thứ bạn đang có trong tay thành từ ngữ văn chương. Thế là, câu chuyện luôn tiến triển một cách tự nhiên.”

“Nhà văn chân chính phải là người tìm ra câu chuyện ấn giấu trong mình, diễn đạt nó ra bằng những ngôn từ chuẩn xác.”

Tác giả: Đức Nhân
Biên tập: THĐP

Photo: Đức Nhân

💪 (New) [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Kinh Vệ-đà là vĩnh cửu – Brahma Sutras là Khoa học về Linh hồn

“Kinh Vệ-đà là vĩnh cửu. Chúng không được viết bởi bất kỳ cá nhân nào. Chúng phát ra từ hơi thở của Brahma. Vedanta là phần cuối hoặc ý chính của kinh Vệ-đà. Nó đề cập đến phần tri thức. Vedanta không phải chỉ đơn thuần là những suy đoán. Nó là bản ghi chân thật về những trải nghiệm siêu việt hoặc sự nhận thức trực tiếp của những Rishis hay Thánh Nhân Hindu vĩ đại.

Brahma Sutras là Khoa học về Linh hồn. Sutras (Kinh) là những câu cách ngôn súc tích. Chúng đưa ra bản chất cốt lõi của các lập luận về một chủ đề. Các tư tưởng được nén lại hoặc cô đọng trong những Sutras này bằng ít từ nhất có thể. Rất dễ để nhớ chúng. Chỉ những người có trí tuệ vĩ đại, đã giác ngộ, mới có thể soạn Kinh. Chúng là những manh mối hay sự hỗ trợ cho trí nhớ. Chúng không thể được hiểu nếu không có một bình luận sáng suốt (Bhashya). Phần bình luận cũng cần được giải thích thêm. Do đó, việc giải thích Kinh điển đã làm nảy sinh nhiều loại tác phẩm văn học khác nhau như Vrittis và Karikas. Các Acharya khác nhau (những người sáng lập các trường phái tư tưởng khác nhau) đã đưa ra những cách giải thích Kinh điển của riêng họ để thiết lập học thuyết riêng.

Bhashya của Sri Shankara về Brahma Sutras được gọi là Sariraka Bhashya. Trường phái tư tưởng của ông là Kevala Advaita. Tiếng Phạn là một ngôn ngữ rất linh hoạt. Bạn có thể rút ra từ nó nhiều loại Rasas khác nhau tùy theo tầm cỡ trí tuệ và kinh nghiệm tâm linh của bạn. Do đó các Acharya khác nhau đã xây dựng những hệ thống tư tưởng hoặc giáo phái khác nhau bằng cách giải thích Kinh điển theo cách riêng của họ và trở thành người sáng lập ra các giáo phái.

Toàn bộ mục đích của Brahma Sutras là nhằm loại bỏ sự đồng nhất sai lầm Linh hồn với thân xác, chính là nguyên nhân gốc rễ của những đau khổ và bất hạnh của bạn, là sản phẩm của Avidya (vô minh), và giúp bạn đạt được sự giải thoát cuối cùng thông qua tri thức về Brahman. Quan điểm của các Acharya khác nhau đều đúng về khía cạnh cụ thể của Brahman mà họ bàn tới, mỗi người theo cách riêng của mình. Shankara đã nhìn nhận Brahman ở khía cạnh siêu việt của Ngài, trong khi Sri Ramanuja chủ yếu nhìn nhận theo khía cạnh nội tại của Ngài.

Mọi người đã mù quáng tuân theo các nghi lễ trong thời Sri Shankara. Khi viết tác phẩm bình luận của mình, ông đã có ý định chống lại những tác động xấu mà chủ nghĩa nghi lễ mù quáng gây ra. Ông ấy chưa bao giờ lên án con đường vị tha phục vụ hay Nishkama Karma Yoga. Ông lên án việc thực hiện các nghi lễ với động cơ ích kỷ.

Tri thức về Nirguna Brahman là phương tiện giải thoát duy nhất. Những người biết về Νirguna Brahman đạt được giải thoát cuối cùng ngay lập tức hay còn gọi là Sadyomukti. Họ không cần phải đi theo con đường của thần thánh hay con đường của Devayana. Họ hợp nhất trong ParaBrahman. Họ không đi đến bất kỳ cõi giới nào. Brahman của Sri Shankara là Nirvisesha Brahman (Phi cá nhân Tuyệt đối) vô thuộc tính.”

Tác giả: Swami Sivananda, Brahma Sutras
Biên dịch: Prana

Nah – Âm nhạc truyền tải triết học và giá trị cốt lõi của nhạc Rap

4

Tôi là một người theo dõi dòng nhạc Rap đã nhiều năm và quan sát thấy gần đây thứ nhạc này đang lan truyền mạnh mẽ và ngày càng phổ biến hơn. Tuy vậy, tôi lại băn khoăn rằng, liệu nhạc Rap có còn giữ được giá trị nguyên bản của nó như nó đã mang lại cho tôi – một công cụ truyền đi sự thật, thay lời cho những nhức nhối của con người trong xã hội, hay để vẽ nên những cái đẹp, để chữa lành, hoặc một chút gì đó thức tỉnh người ta khỏi những ảo tưởng, những guồng xoay khắc nghiệt của cuộc sống. Và tôi thấy nó đang dần biết mất. Tôi không biết đây có nên được xem là sự phát triển của một dòng nhạc không khi bây giờ nó đã biến thành một thứ giải trí đơn thuần đầy hỗn tạp, những nội dung chạy theo xu hướng và làm hài lòng thị hiếu thiếu trí tuệ của người nghe.

Về phần cá nhân tôi, nhạc rap như một người bạn luôn đồng hành và thúc đẩy sự trưởng thành tâm hồn của một thằng thiếu niên như tôi. Nhạc rap như những người anh lớn, luôn nhắc nhở cậu em trong những ngày yếu đuối, khiến tôi mạnh mẽ hơn trước những nỗi đau không tránh khỏi của mình. Nó là thứ nhạc mà tôi gọi là real Rap, có thể sẽ không phải là thứ nhạc mà đa số các bạn đang nghe.

Và khi tâm trí và lỗ tai của tôi đang dần chán ngấy và bị nhiễm độc bởi thứ nhạc rap lan tràn hiện hành, tôi chui mình vào một góc nhạc, với những nghệ sĩ quen thuộc, những người anh mà tôi kính trọng, không chỉ vì nhạc, mà còn về cách sống của họ. Thứ nhạc mà họ đang nghêu ngao chứa đựng triết lý cao nhất của cuộc sống, cũng là thứ mà tôi thực sự quan tâm, về con người, tình yêu, sự sống và cái chết, mục đích cuộc đời, những kinh nghiệm, và những bất công cần được lên tiếng. Một trong số đó là rapper Nah – aka Nguyễn Vũ Sơn.

Tôi tiếp xúc nhạc của anh khi còn là một thằng nhóc nhỏ, khi anh trai tôi nghêu ngao vài câu rap nào đó của Nah. Cho đến khi lớn lên, tôi mới thật sự biết đến anh, và bắt đầu nghe nhạc anh nhiều hơn.

Ngay từ lúc chỉ mới 18 tuổi, Nah đã khẳng định tên tuổi và bộ kỹ năng đi trước thời đại của mình qua bài “1 chọi 100“, được rất nhiều nghệ sĩ khác công nhận là một kiệt tác ngay từ thời kỳ đầu của Rap Việt. Nah được biết đến nhiều nhất với kỹ năng viết lyrics thâm thúy và sắc bén của mình, thứ vũ khí tối hậu của anh trong những trận battle nảy lửa. Cũng vì đó, Nah được fan và những nghệ sĩ đương thời xem là “King Lyrics”. Đến hiện tại, danh hiệu này vẫn tồn tại và được fan nhắc đến mỗi lần Nah phát hành những tác phẩm nghiêm túc. Trong suốt quãng thời gian đỉnh cao hiếu chiến của tuổi trẻ, nhiều track huyền thoại đã được sản xuất (Xích Bích, Đấu với tao, 1 Chọi 100,…).

Đến năm 25 tuổi, với tài năng vốn có trong Rap, cộng hưởng với cái chí lớn của một người đàn ông muốn thay đổi đất nước và xã hội, Nah phát hành bài rap DMCS (2015) đi kèm với một số phong trào về chính trị. Sự kiện này đã tạo nên một làn sóng lớn trong giới trẻ Việt Nam và những người Việt ở hải ngoại. Nhưng phong trào do Nah tạo ra đã sớm bị dập tắt do còn non yếu và thiếu chín chắn. Hậu quả là Nah bị cấm về Việt Nam mặc dù anh rất yêu quê hương, đặc biệt là Sài Gòn, nơi anh sinh ra và cũng là nơi gia đình và bạn bè thân thuộc của anh đang sinh sống. Tuy vậy, sự hi sinh của Nah cũng là một phần to lớn góp phần lên tiếng phê phán nhiều thực trạng xã hội mà ít ai dám nói ra.

Nếu chú trọng tính nghệ thuật và nội dung, nhạc của Nah đặc biệt đáng chú ý nhất ở giai đoạn 2012-2014 và 2016 trở đi. Nổi bật với những bài: Con đường ta đi (2013), Định nghĩa tình yêu (2013), Quán trọ (2016), Những người thầm lặng (2018), DMCS4 (2019), Nguoi 6 nhan vat 9 (2020),….. Đây là hình thái cao nhất của nghệ thuật – nghệ thuật truyền tải triết học, chữa lành và thức tỉnh con người. Thứ nghệ thuật này mang thêm một chất riêng khi công cụ truyền tải là nhạc Rap, thứ nhạc vốn dĩ đã tự do, chân thực, đầy tính tự sự và trải nghiệm của người nghệ sĩ sáng tác ra nó. Như Terence McKenna, một huyền thoại trong cộng đồng chất thức thần đã từng nói:

“Làm thế nào để thay đổi thế giới? Bằng cách tạo ra nghệ thuật. Nhiệm vụ của người nghệ sĩ là giải cứu linh hồn loài người. Nếu người nghệ sĩ không tìm thấy con đường thì con đường sẽ không được tìm thấy.”

Nhạc của Nah trong những giai đoạn này mang điểm nhấn là những câu triết lý đầy thâm thúy phản ánh nội tâm sâu sắc của anh.

“Người nghĩa là NHÂN, khi vấp NGÃ thì biết NHẪN.”

“Cách duy nhất để làm vua là phải tu thân
Trị được mình trước khi đòi trị tất cả ngu dân.”

Và với tư cách là một con người, Nah cũng mang một nỗi ám ảnh về sự sống và cái chết, nỗi băn khoăn về sự tồn tại và ý nghĩa của cuộc đời mình.

“Những con người giết thời gian trong lúc họ nhàn rỗi
Đâu biết thời gian giết họ từ từ trong lúc nó đang trôi
Thời gian là ngọn lửa ta đang cháy trong đó
Mỗi phút qua đi ta như tàn tro đang bay trong gió.”

“Không sinh ra liệu có tệ hơn là cái chết
Không có mở đầu cũng không có một cái kết.”

Đó cũng là nơi anh định nghĩa lại về Tình yêu, một chủ đề vĩ đại của con người, thứ mà hiện nay đang bị lầm tưởng và nhìn nhận sai lệch rất nhiều:

“Là thứ ai cũng cần nhưng đâu phải ai cũng có
Thực sự mấy người hiểu không phải nhận mà là cho.”

“Tình yêu là tự do, đâu phải là nhà tù
Có người vì nó trở thành nô lệ mang hận và thù.”

Nah đã mắc phải một số sai lầm trong tuổi trẻ hiếu thắng của mình, để rồi anh nhận ra nó và hối lỗi. Từng câu rap phản ánh phần nào sự khiêm nhường của anh trước Bề trên và Sự thật.

“Tao là một thằng từng gieo rắc nhiều hận thù
Nhưng rồi nhận ra rằng làm như vậy nghĩa là ngu.”

“Có thể tao không thể về, kiếm sống tha hương
Trả giá cho cái tội ngông cuồng và khoa trương
Cúi đầu trước Phật tổ sau mỗi khi sai
Tự biết mình ngu ngốc còn so bì ai.”

“Tự thấy mình tầm thường như là cỏ dại
Tự biết lúc mình chết cũng chẳng còn ai.”

Nhà phân tâm học nổi tiếng Carl Jung từng nói rằng con người được sinh ra ba lần. Lần đầu tiên là lần ra đời thật sự về mặt vật lý. Lần thứ hai diễn ra với sự phát triển của bản ngã (ego), và lần thứ ba là điều dẫn đến sự khai sinh của cái được Jung gọi là “ý thức tâm linh.” Và có lẽ Nah đã nếm trải được sự thức tỉnh tâm linh này, cuộc khai ngộ vĩ đại nhất của cuộc đời một con người. Nó là một cái nhìn xuyên thấu đến Sự thật, thừa nhận lấy sự nhỏ bé của cái tôi cá nhân và những ảo tưởng của nó để quy phục một thứ to lớn và vĩ đại hơn. Cùng lúc đó là việc nhận ra cái màng bảo vệ cứng nhắc của một cái tôi kiêu ngạo và ích kỷ, trải nghiệm này được gọi là “cái chết của bản ngã” (“Ego death”).

“Anh từng quan trọng hóa tất cả mọi sự việc trên đời
Trước khi anh trải qua những giây phút không thể nói nên lời.”

“Những ngày thầm lặng để nghe được tiếng mình thở
Ai cũng nghĩ là mình hay, mình biết mình dở.”

“Luôn muốn mình là người chiến thắng cho tới khi biết cô đơn
Nghĩ mình đỉnh, trước khi biết mình chỉ là đứa vô ơn.”

Không ít lần nghe nhạc của Nah, tôi ngộ ra được những bài học mới, thậm chí trải nghiệm “Ego death” khi những thứ anh nói đúng hoàn toàn với trường hợp của tôi lúc đó – một trải nghiệm đầy phúc lạc và có tần số cực kỳ cao. Đó cũng là lý do tại sao nhạc anh lại có sức hút đối với tôi như vậy.

Theo tôi cái đẹp của âm nhạc không chỉ để thỏa mãn về mặt thính giác, mà còn để giúp người ta chiêm nghiệm, suy ngẫm, giúp người khác ý thức hơn về bản thân và xung quanh. Đó là giá trị cốt tủy nhất của nhạc Rap và khiến tôi gắn bó với nó đến tận bây giờ. Mặc dù hiện tại Nah dính vào một số vụ bê bối về tài chính và công việc kinh doanh. Nhưng tôi tin rằng những đoạn nhạc mà anh viết bắt nguồn từ trạng thái tâm thức cao nhất của mình. Không quan trọng rằng hành trình phía trước của Nah sẽ ra sao, nhưng những cống hiến của anh cho nhạc Rap là không thể chối cãi, những tác phẩm đầy giá trị và những triết lý mà anh truyền tải vẫn sẽ mãi trường tồn với thời gian đối với những người yêu nhạc.

Tác giả: Bá Kỳ

Ảnh: Nah’s fanpage

💪 (New) [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

[THĐP Translation™] 36 giáo huấn trí tuệ từ đại sư Vivekananda

thdp translation 3

1. “Tôn giáo là sự biểu hiện của Thiên tính đã có trong con người.”

2. “Làm điều tốt đẹp đối với người khác chính là tôn giáo phổ quát vĩ đại. Dành trọn cuộc đời của bạn cho những điều tốt đẹp và hạnh phúc của tất cả chính là tôn giáo. Bất cứ điều gì bạn làm vì lợi ích cá nhân đều không phải là tôn giáo.”

3. “Các Tập quán (Tapa) và các hình thức Yoga khắc nghiệt khác đã từng được thực hành vào các thời đại (Yuga) khác giờ đây không còn tác dụng. Điều cần thiết ở thời đại này là cho đi và giúp đỡ người khác.”

4. “Đừng sợ hãi bất cứ điều gì. Bạn sẽ làm được kì tích. Chính sự không sợ hãi thậm chí có thể mang Thiên đường vào một khoảnh khắc.”

5. “Tất cả những suy nghĩ và ý niệm tiêu cực trên thế giới đều bắt nguồn từ tinh thần sợ hãi quái ác.”

6. “Nếu bạn thấy có một từ trong Áo Nghĩa Thư (Upanishads) hiện ra như một trái bom bùng nổ giữa đám đông vô minh. Từ đó chính là: Không sợ hãi.”

7. “Hãy quan sát mọi người thực hiện những hành động thông thường nhất của họ; những điều này sẽ thực sự cho bạn biết tính cách thật của một người vĩ đại.”

8. “Chúng ta càng lớn lên trong Tình yêu, Đức hạnh và Thần tính bao nhiêu, chúng ta càng thấy được Tình yêu, Đức hạnh và Thần tính bên ngoài bấy nhiêu.”

9. “Điều cần thiết bây giờ là sự kết hợp của trái tim vĩ đại nhất và trí năng thông tuệ nhất, của tình yêu vô tận và kiến thức vô hạn.”

10. “Sức mạnh là Sự sống; Yếu đuối là Cái chết. Mở rộng là Sự sống; Co cụm là Cái chết. Tình yêu là Sự sống; Hận thù là Cái chết.”

11. “Chúng ta có thể đi đâu để tìm God nếu ta không thể thấy Ngài trong trái tim mình và trong mọi sinh linh?”

12. “Sự gắn kết Tình yêu với God thực ra không hề trói buộc linh hồn mà sẽ cắt đứt mọi ràng buộc của nó.”

13. “Khoảnh khắc tôi nhận ra God ngự trị trong ngôi đền của cơ thể mỗi người, khoảnh khắc tôi đứng trong sự sùng kính trước mỗi con người và nhìn thấy God trong người đó – chính khoảnh khắc đó tôi thoát khỏi sự trói buộc, mọi tù ngục tan biến, và tôi được tự do.”

14. “Cũng như các dòng chảy khác nhau có những nguồn gốc khác nhau, sau cùng đều hòa vào biển cả, do đó các xu hướng trông như khác nhau, quanh co hay bằng phẳng, tất cả đều dẫn đến God.”

15. “Bạn không thể tin vào God cho đến khi bạn tin vào chính mình.”

16. “Càng bình tĩnh thì càng tốt cho chúng ta và chúng ta càng làm được nhiều việc hơn.”

17. “Ngay cả kẻ ngốc nghếch nhất cũng có thể hoàn thành một nhiệm vụ nếu đó là công việc họ ưa thích. Nhưng những người thông minh là những người có thể biến mọi công việc trở nên phù hợp với sở thích của họ.”

18. “Chỉ Một vài người phụ nữ và đàn ông toàn tâm, chân thành và hăng hái làm được trong một năm có thể đạt được nhiều hơn so với một đám đông làm trong một thế kỷ.”

19. “Thế giới đã sẵn sàng hé mở những bí mật nếu chúng ta biết cách gõ cửa, biết cách để cho nó cú đấm cần thiết. Sức mạnh và lực của cú đấm được thông qua sự tập trung.”

20. “Tôi hoàn toàn tin tưởng rằng không có sức mạnh nào trong vũ trụ có thể ngăn cản bất cứ ai đạt được bất cứ điều gì mà họ thực sự xứng đáng.”

21. “Trước tiên, hãy tin vào thế giới, rằng đằng sau mọi thứ đều có ý nghĩa.”

22. “Con người sẽ hóa thiêng liêng bằng cách nhận ra sự thiêng liêng. Tượng thần hay đền miếu, nhà thờ hay sách vở, tất cả chỉ để hỗ trợ, giúp đỡ cho tuổi trẻ tâm linh của anh ta.”

23. “Mỗi hành động giúp chúng ta hiển lộ bản chất thánh thiện của mình ngày càng nhiều đều là tốt. Mỗi hành động kìm hãm điều đó đều là xấu.”

24. “Sự tạp nhiễm chỉ đơn thuần là một lớp che phủ, bên dưới nó bản chất thực sự của bạn bị che giấu. Con người thật của bạn vốn đã hoàn hảo và mạnh mẽ.”

25. “Công trình vĩ đại đòi hỏi nỗ lực to lớn và bền bỉ trong một thời gian dài; tính cách phải được trui rèn qua ngàn lần vấp ngã.”

26. “Làm việc và thờ phụng là cần thiết để bỏ đi tấm mạng che, để trút bỏ sự trói buộc và ảo tưởng.”

27. “Đây là một công cuộc kiến tạo tính cách đầy kiên nhẫn, sự đấu tranh mãnh liệt để nhận ra sự thật, bản thân điều này thôi sẽ nói lên tương lai của nhân loại.”

28. “’Roi vọt’ mạnh mẽ là thứ giúp chúng ta thức tỉnh và đập tan mộng tưởng. Chúng cho ta thấy sự thiếu sót của thế giới này không đủ đầy và khiến ta muốn thoát ra, để có được tự do.”

29. “Hãy lấp đầy trí óc bạn bằng những suy nghĩ cao thượng, lý tưởng lớn lao nhất, đặt chúng phía trước bạn cả ngày lẫn đêm, và điều vĩ đại sẽ đến từ đó.”

30. “Ngay khi bạn nhận biết được giọng nói và thấu hiểu nó, toàn bộ cảnh tượng sẽ thay đổi. Thế giới từng là chiến trường kinh hoàng của những ảo tưởng (Maya) giờ đây sẽ được biến đổi thành điều tốt lành, đẹp đẽ.”

31. “Tất cả những sự khác biệt trong thế giới này nằm ở mức độ, không phải ở thể dạng, bởi Nhất thể (Oneness) là bí mật của tất cả.”

32. “Bạn phải phát triển từ trong ra ngoài. Không ai có thể dạy bạn, không ai có thể khiến bạn trở nên tâm linh. Không có người thầy nào khác ngoài chính linh hồn bạn.”

33. “Đừng lên án ai cả. Nếu bạn có thể đưa tay ra giúp đỡ họ, hãy làm như vậy. Nếu bạn không thể, hãy chúc phúc cho người anh em của bạn và để họ đi con đường của riêng họ.”

34. “Nếu tiền bạc có thể giúp một người làm điều tốt cho người khác, thì nó còn có giá trị; nhưng nếu không, nó đơn giản chỉ là một thứ tai họa, và thoát khỏi nó càng sớm thì càng tốt.”

35. “Hãy tin vào bản thân và thế giới sẽ nằm dưới chân bạn.”

36. “Thiền định có thể biến những kẻ ngốc thành bậc hiền triết nhưng đáng tiếc là những kẻ ngốc chẳng bao giờ thiền.”

Biên soạn: Prana – THĐP
Biên dịch: Mithrandir
Hiệu đính: Prana

(Full version 72 câu đã được đăng trong Aloha 26.)

BÀI LIÊN QUAN

[THĐP Translation™] Cuộc đời và sứ mệnh của Vivekananda, Đạo sư nổi tiếng người Ấn Độ

[THĐP Translation™] Phật giáo là sự kiện toàn của Ấn giáo (Hinduism) | Vivekananda


💪 (New) [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Bài học đạo đức của Tolstoy – Triết lý của 3 Ẩn sĩ

Tolstoy

Sự thức tỉnh tâm linh của Tolstoy

Tolstoy

Hầu hết mọi người biết đến Lev Tolstoy thông qua tiểu thuyết sử thi Anna Karenina và Chiến tranh và Hòa bình. Cả hai đều là kiệt tác trong dòng tiểu thuyết, đều rất dài, cực kỳ chi tiết và đầy sự am hiểu về những đam mê và sự điên rồ của con người.

Nhưng vào những năm 1870, khi Tolstoy đã xuất bản những cuốn tiểu thuyết này và đạt được danh tiếng lẫy lừng, ông đã có một sự thức tỉnh tâm linh. Ông từ bỏ sự giàu có (Tolstoy vốn đã là một địa chủ giàu có nhờ gia sản thừa kế) và lối sống xa hoa của mình, ông bắt đầu sống một cuộc đời rất bình dị, cống hiến hết mình cho việc từ thiện và viết lách.

Cựu quân nhân và cựu thành viên của tầng lớp tinh hoa nay đã trở thành một tín hữu Cơ đốc không chính thống, một người lên tiếng chống lại giới thống trị, một người theo chủ nghĩa vô chính phủ và chủ nghĩa hòa bình. Tay chơi một thời bấy giờ đã chọn một lối sống và ngoại hình như một thầy tu. Ông mặc những chiếc áo choàng giản dị, dành nhiều thời gian một mình và bắt đầu tìm hiểu về tâm linh của các nền văn hóa khác nhau.

Tolstoy thẳng thắn công kích tôn giáo chính thống và có tổ chức. Ông đã viết một số cuốn sách phi hư cấu giải thích đức tin tâm linh mà ông mới tìm thấy.

Kiệt tác phi hư cấu của Tolstoy, The Kingdom of God is Within You (tạm dịch: Vương quốc Chúa Trời nằm ở trong bạn) (1894) khái quát những niềm tin căn bản của chính ông. Luận thuyết hòa bình này đã bị cấm ngay lập tức tại Nga, nơi di sản đầy đủ của Tolstoy vẫn bị xem nhẹ do quan điểm hòa bình của ông.

Tác phẩm The Gospel in Brief (TD: Phúc âm Sơ lược) (1902) đã chắt lọc và đơn giản hóa bốn sách Phúc âm trong Kinh Thánh, loại bỏ các yếu tố siêu nhiên và những lời tuyên bố về nguồn gốc thần thánh của Đức Giêsu thành Nazareth. Thay vào đó, bằng cách kể về cuộc đời của Đức Giêsu như một câu chuyện, cuốn sách đã chứng minh sự tốt đẹp giản đơn trong hành động của Ngài và hoạt động chống lại giới thống trị dẫn đến việc Ngài bị bắt và xử tử.

Tolstoy có ảnh hưởng sâu sắc đến một số nhà hoạt động phi bạo lực vĩ đại nhất của thế kỷ 20, trong đó có Martin Luther King Jr., Cesar Chavez và Mahatma Gandhi, người mà ông có sự trao đổi thư từ thân mật.

Tolstoy
Mikhail Nesterov, Hermit Fathers And Immaculate Women – The Culturium

Sau khi thức tỉnh tâm linh, Tolstoy cũng viết lại nhiều truyện cổ tích dân gian để nói lên đạo đức tốt đẹp. Một trong những truyện hay nhất trong số đó, The Three Hermits (tạm dịch: Ba Ẩn sĩ), tôi sẽ tóm tắt dưới đây:

“Một giám mục đang trên đường đến Tu viện Solovetsky phía bên kia Biển Trắng, nằm ở phía bắc nước Nga. Trên chuyến hành trình, một ngư dân đã chỉ cho vị giám mục một hòn đảo nhỏ. Người ngư dân nói với ngài rằng có ba ẩn sĩ sống trên đảo, tìm kiếm sự cứu rỗi linh hồn. Anh ta biết điều đó vì họ đã từng giúp anh sửa chiếc thuyền bị đắm. Các ẩn sĩ rất già, không biết chữ và sống chủ yếu trong im lặng. Họ sống trong những căn chòi bằng bùn, nhưng họ hào phóng và hạnh phúc.

Vị giám mục khăng khăng rằng ngài phải tới được hòn đảo để gặp các ẩn sĩ. Khi ngài gặp họ, họ đúng như mô tả: luộm thuộm và gần như câm. Ông hỏi họ cầu nguyện như thế nào. Các ẩn sĩ lặp lại một lời cầu nguyện ngắn gọn và nguyên sơ.

Vị giám mục hời hợt ca ngợi nỗ lực của họ nhưng nói với họ rằng cách tốt nhất để làm hài lòng Chúa là đọc những lời cầu nguyện chính xác như được thực hành bởi Giáo hội. Ông đã dành hàng giờ để hướng dẫn họ những lời trong Kinh Lạy Cha, điều họ đã học được với rất nhiều khó khăn.

Khi hoàng hôn buông xuống, vị giám mục phải rời đi. Cuối cùng ngài cũng dạy được ba ẩn sĩ đọc thuộc lòng Kinh Lạy Cha. Khi ngài lên thuyền, ngài chúc phúc cho họ và hướng dẫn họ cầu nguyện như ngài đã dạy họ.

Vị giám mục lên thuyền trở lại con tàu neo đậu đằng xa. Con tàu đi vào màn đêm. Vị giám mục không thể ngủ mà thay vào đó chăm chăm nhìn ra biển. Khi đang trầm ngâm dưới ánh trăng lấp lánh trên những gợn sóng, ngài nhận thấy một điều kỳ lạ. Một ánh sáng cắt ngang mặt biển đang nhanh chóng tiến gần con tàu.

Vị giám mục không thể tin vào mắt mình khi bắt đầu nhận ra ba ẩn sĩ đang chạy trên biển như thể họ đang đi trên đất liền.

Cũng nhìn thấy các ẩn sĩ, người lái tàu buông tay lái trong sự kinh hoàng. Tất cả các hành khách tập trung tại đuôi tàu và chăm chăm nhìn trong sự hãi hùng đầy hiếu kỳ khi ba ẩn sĩ đang tiến tới, bừng sáng và không hề chú ý đến mặt biển dưới chân họ.

Khi họ tới chỗ con tàu, vẫn đứng trên mặt nước, các ẩn sĩ nói với vị giám mục rằng họ đã quên lời cầu nguyện mà ngài đã dạy họ và xin ngài chỉ bảo thêm những bài cầu nguyện.

Thấy mình thật nhỏ bé trước phép lạ và sự khiêm tốn của ba người đàn ông, vị giám mục nghiêng người sang bên mạn tàu, làm dấu thánh giá và nói với các ẩn sĩ rằng lời cầu nguyện nguyên sơ của họ đã đủ để chạm đến Chúa. Vị giám mục nói: “Tôi không xứng đáng để chỉ dạy quý ngài, xin hãy cầu nguyện cho chúng tôi, những con người tội lỗi.”

Mặc dù thiếu hiểu biết về các tín điều tôn giáo, những ẩn sĩ đã sống một cuộc đời thiêng liêng đến nỗi họ thậm chí còn không hay biết là mình có thể thực hiện phép lạ.

Đối với những người thành thạo tôn giáo chính thống và có tổ chức, các ẩn sĩ thì vô học và xuềnh xoàng. Nhưng sự hiểu biết của các ẩn sĩ về cái thiện thì chân thành và vĩ đại hơn sự hiểu biết của vị giám mục.

Quan điểm của Tolstoy không chỉ dừng lại ở vấn đề tôn giáo. Câu chuyện ngầm đặt câu hỏi về ý niệm cho rằng đạo đức thì hoàn toàn có thể được giáo huấn.

Trong một lần trả lời một người ủng hộ Phong trào Tolstoy (mới thành lập) đã liên lạc để xin ông lời khuyên, Tolstoy đã viết:

“Nói về ‘Chủ nghĩa Tolstoy’, việc tìm cầu những chỉ dẫn hay những giải đáp của tôi cho những câu hỏi là một sai lầm to lớn và thô thiển. Chưa bao giờ và cũng không bao giờ có bất kỳ ‘lời giáo huấn’ nào của tôi. […] Tôi khuyên cô gái trẻ này hãy sống không phải bằng lương tâm của tôi, như cô ấy mong muốn, mà phải bằng lương tâm của chính cô ấy.”

Ludwig Wittgenstein

Nhà triết học thế kỷ 20 Ludwig Wittgenstein hết sức ngưỡng mộ Tolstoy. Ông đã mua một cuốn Phúc âm Sơ lược trong khi được tạm ngưng chiến đấu trên tiền tuyến trong suốt Thế chiến thứ nhất. Đó là cuốn sách cuối cùng còn sót lại tại một cửa hàng sách bán chạy ở Tarnlow, nay thuộc Ba Lan.

Nhà triết học nói với những người chiến hữu rằng cuốn sách đã cứu ông khỏi việc tự tử. Ông luôn giữ nó bên mình và nguyên vẹn khỏi bom đạn. Ông được biết đến với biệt danh “người mang sách Phúc âm” và được đề cử những danh hiệu cao quý nhất vì lòng dũng cảm.

Wittgenstein sau đó đã dùng câu chuyện Ba n của Tolstoy để giải thích sự khác biệt giữa kiến thức và sự hiểu biết.

Trong khi các triết gia cố gắng đưa ra những kết luận về đạo đức hoặc những học thuyết về thế giới, Wittgenstein lại tin rằng họ đã bị đánh lừa bởi ngôn từ khi họ nghĩ có thể đi đến những kết luận như vậy. Thay vào đó, Wittgenstein tin rằng những mệnh đề đạo đức học là “vô lý”.

Ông viết,

“Ngay cả khi mọi câu hỏi khoa học khả dĩ được giải đáp thì các vấn đề của cuộc sống vẫn còn chưa hề được chạm tới.”

Wittgenstein tin rằng các câu hỏi về đạo đức học và thậm chí siêu hình học không phải là vấn đề về kiến thức hay giáo huấn, mà là trải nghiệm và biểu đạt (demonstration). Điều này không có nghĩa là Wittgenstein là một người theo thuyết tương đối, một người không nắm giữ bất kỳ giá trị nào.

Thay vào đó, Wittgenstein và câu chuyện Ba Ẩn sĩ của Tolstoy đã minh họa cho “đạo hạnh” (virtue ethics) – một ý tưởng cho rằng những gì tốt đẹp không thể được truyền dạy hay hệ thống hóa thành học thuyết. Ông tuyên bố rằng đạo đức học thì “siêu việt” – vượt xa tầm với của các giác quan và do đó, nằm ngoài phạm vi hiểu biết mang tính hệ thống hay khoa học.

Thay vào đó, Wittgenstein cho rằng chính nghệ thuật và trải nghiệm sẽ trang bị cho chúng ta trở thành những con người tốt đẹp. Nhà triết học đã viết trong một tạp chí như sau:

Ngày nay mọi người nghĩ rằng các nhà khoa học tồn tại để chỉ dạy họ, còn các thi, nhạc sĩ, v.v. tồn tại để mang lại vui thú. Ý tưởng cho rằng những người này có điều gì đó để dạy họ không xuất hiện trong đầu họ.

Ví dụ của Wittgenstein về câu chuyện Ba Ẩn sĩ của Tolstoy cho thấy rằng nghệ sĩ cũng có những chân lý vĩ đại và sâu sắc để giáo huấn chúng ta.

Biên dịch: Mithrandir
Hiệu đính: Prana
Photo: Odilon Redon, Guardian Spirit of the Waters, 1878

(Bài dịch đã được đăng full lần đầu tiên trong tạp chí Aloha volume 26.)

[Bài dịch] Vì sao Thượng Đế lại không ban thưởng cho người tốt?

Đừng than phiền rằng tại sao Thượng Đế lại không yêu thương người tốt và trừng phạt kẻ xấu! Hãy xem hết câu chuyện này, bạn sẽ hiểu ra đây mới là là dụng ý của Thượng Đế…

Người tốt luôn làm không công?

Năm 1963, một cô bé tên Mary Benny đã viết thư đến cho diễn đàn báo Chicago, thắc mắc tại sao mình giúp mẹ mang bánh đã nướng xong lên bàn ăn, mà lại chỉ được một câu khích lệ của mẹ: “Con gái ngoan”, còn em trai David không chịu làm cái gì, chỉ biết gây sự nhưng lại được nhận một cái bánh ngọt.

Cô bé muốn hỏi ông Syracuse Custer, người phụ trách chuyên mục dành cho nhi đồng của tờ báo Chicago Tribune, cũng là người mà cô cho rằng không gì là không biết, là tại sao luôn có những đứa trẻ bị Thượng Đế lãng quên giống như cô vậy.

Trong suốt hơn 10 năm, ông Syracuse Custer cũng đã nhận được cả ngàn bức thư của bọn trẻ liên quan đến: “Tại sao Thượng Đế không khen thưởng người tốt, trừng phạt người xấu?”

Mỗi khi mở ra xem những lá thư như vậy, lòng ông lại nặng trĩu, bởi vì ông không biết nên trả lời những thắc mắc ngây thơ đó như thế nào đây…

Trong một buổi lễ thành hôn ông đã tìm ra câu trả lời

Trong lúc ông còn đang bối rối không biết phải trả lời lá thư của Mary như thế nào, thì một người bạn mời ông đến tham dự hôn lễ.

Có lẽ ông sẽ không bao giờ quên được buổi thành hôn ngày hôm ấy là cái ngày mà ông đã tìm ra câu trả lời cho câu hỏi bị bỏ ngỏ hơn 10 năm nay. Hơn thế, câu trả lời này đã giúp ông trở thành người nổi tiếng chỉ sau một đêm.

Ngày hôm đó, một câu nói của mục sư đã giúp ông hiểu ra đạo lý của câu: “Không ban thưởng cho người tốt!”

Ông nhớ lại buổi hôn lễ ngày hôm đó. Sau khi Mục sư chủ trì hết nghi thức hôn lễ, cô dâu và chú rể trao nhẫn cho nhau, có lẽ lúc này hai người đang chìm ngập trong hạnh phúc, dường như hai người quá vui mừng. Nên khi họ trao nhẫn, thi vô tình mắc phải một sai sót nhỏ, họ đã đeo nhầm nhẫn vào tay phải của đối phương.

Vị Mục sư chứng kiến cảnh này, nhẹ nhàng nhắc nhở một cách hóm hỉnh: “Tay phải đã hoàn mỹ rồi, ta nghĩ hai con tốt nhất là nên đeo chiếc nhẫn kia ở bàn tay trái.”

Ngay khi vị mục sư hài hước nói, mọi khúc mắc của ông Syracuse Custer đều được giải khai sáng tỏ.

Tay phải là tay phải, bản thân điều đó đã vô cùng hoàn mỹ, tức là không cần phải đeo trang sức lên tay phải nữa.

Cũng như những người có mỹ đức, sở dĩ không được quan tâm, chẳng phải là vì họ đã hoàn mỹ rồi sao?

Thượng Đế để người lương thiện là người lương thiện, thì đối với người lương thiện đây chính là khen thưởng cao nhất rồi.

Sau đó ông đưa ra kết luận:

Thượng Đế để cho cánh tay phải là cánh tay phải, đối với cánh tay phải đó là khen thưởng cao nhất. Cũng giống như vậy, Thượng Đế để cho người lương thiện là người lương thiện, thì ra đối với người lương thiện đó chính là phần thưởng cao nhất.

Sau khi phát hiện chân lý này, ông cảm thấy vô cùng phấn khích. Ông lập tức trở về nhà viết thư lại cho Mary: “Thượng Đế ban cho con là một đứa trẻ ngoan, đó chính là khen thưởng cao nhất cho con đấy!”

Sau khi bức thư này được đăng tải một thời gian không lâu, đã được hơn 1.000 tờ báo ở Mỹ và Châu Âu đăng lại, hơn nữa, ngày quốc tế thiếu nhi hàng năm họ đều đăng lại bài báo này.

“Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo.”

Cách đây không lâu, một người không biết rõ là sống ở đâu, đã đọc bức thư này, sau đó đã viết trên Website như sau: “Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, không phải không báo mà là chưa báo.”

Tôi đã từng cảm thấy rất khó hiểu, vì sao có nhiều người làm việc ác mà vẫn không bị báo ứng, nhưng bây giờ tôi đã hiểu.

Bởi vì để cho người ác trở thành người ác, đó là trừng phạt của Thượng Đế đối với họ.

Người thiện dù phúc chưa đến, họa đã rời xa.

Người ác, họa dù chưa đến, phúc đã không còn.

Sau khi xem hết rồi, bạn có còn thắc mắc vì sao Thượng Đế không quan tâm đến người tốt? Hãy nhớ chúng ta có thể là người tốt, đó là phúc báo lớn nhất mà Thượng Đế ban tặng cho chúng ta!

Biên dịch: Hoàng Sâm | tinhhoa.net
Biên tập: THĐP

Photo by Timeo Buehrer on Unsplash

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục TẤT CẢ nội dung volume 1-27 (Google Sheet) ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP