Featured image: Marc Riboud
Không một nguyên thủ quốc gia nào trên thế giới không nói yêu hoà bình, vậy mà chiến tranh vẫn hàng ngày đang diễn ra. Vậy chiến tranh là gì? Nói đến chiến tranh có lẽ các vị ai cũng biết. chiến tranh thế giới, chiến tranh việt nam, chiến tranh ái quốc, chiến tranh xâm lược v.v..
– Chiến tranh là nơi sinh ra anh hùng và quỉ dữ.
– Chiến tranh là tàn phá và huỷ diệt.
Điều đó các vị đều biết. Thế nhưng để nói theo lý luận của ngôn từ triết học thì có lẽ các vị không ai biết đến chiến tranh là gì. Khi đặt câu hỏi chiến tranh là gì? Các nhà triết học muốn các vị đi tìm “chất” của hiện tượng chiến tranh.
Chất của chiến tranh là cái bất biến ở mọi nơi mọi lúc. Đã là chất của chiến tranh thì ở Việt Nam hay ở Mĩ nó đều giống nhau. Không thể nói chất của chiến tranh ở Việt Nam là yêu nước còn ở Mĩ là xâm lược. Chính vì không nhận thức được chiến tranh là gì cho nên trên con đường tìm kiếm hoà bình cả triệu năm qua của các vị đã không thấy hoà bình đâu cả, ngược lại chiến tranh lại có quy mô ngày càng rộng lớn và khốc liệt hơn.
Thưa các vị? Hôm nay cộng đồng triết học Việt Nam triệu tập các vị đến đây với mục đích để cùng các vị trao đổi, giúp các vị giải đáp câu hỏi “chất” của hiện tượng chiến tranh là gì? Xin hỏi các vị: Theo quan điểm của các vị thì nguyên nhân nào đã tạo ra các cuộc chiến tranh?
Nước Mĩ nói: vì các nước ương bướng và độc tài, vì dân chủ và tự do.
Nước Anh nói: vì các nước không mở cửa thị trường.
Nước Nga nói: vì lý tưởng cộng sản.
Nước Việt Nam nói: vì đôc lập dân tộc, vì áp bức bóc lột.
Nước Nhật nói: vì Trung Quốc bành trướng đất đai.
Nước Trung Quốc nói: vì Mĩ muốn lãnh đạo thế giới.
Vân vân…
Các vị đã đưa ra rất nhiều lý do tạo ra cuộc chiến tranh, nhưng nói theo ngôn ngữ triết học thì đó chỉ là những nguyên nhân bên ngoài (nguyên cớ) không phải là nguyên nhân nội tại của chiến tranh. Các vị đều là nguyên thủ các quốc gia chắc các vị phân biệt được thế nào là nguyên nhân thế nào là nguyên cớ.
Theo các vị thì nguyên nhân bên trong tạo nên hiện tượng chiến tranh là gì? Các vị đều là người hùng biện sao bây giờ không ai lên tiếng. Thưa các vị. Bên ngoài kia đang có hai người đánh nhau. Các vị hãy nhìn xem nguyên nhân bên trong tạo ra cuộc đánh nhau giữa hai con người là gì?
Vẫn im lặng?
Thưa các vị. Trong số nguyên thủ các quốc gia ngồi đây có nhiều vị đang muốn bác bỏ vai trò của bộ môn triết học. Cộng đồng triết học Việt Nam muốn nói với các vị rằng: Nếu bộ môn triết học không ra đời thì không có các vị ngồi đây với cương vị nguyên thủ quốc gia. Nếu triết học không ra đời thế giới ngày nay vẫn đang tăm tối như thời nguyên thuỷ. Vậy nên các vị hãy nghiêm túc mà học triết học.
Xin mời tất cả các vị hãy ra bên ngoài quan sát hai người đánh nhau.
– Các vị thấy hai người đang dùng cái gì để đánh nhau.
– Họ dùng tay.
– Đúng rồi. Hãy chặt hết tay họ đi.
– Các vị thấy hai người còn đánh nhau nữa không?
– Họ vẫn đánh nhau, họ dùng hai chân để đánh nhau.
– Đúng rồi. Hãy chặt hết hai chân họ đi.
– Các vị còn thấy hai người đánh nhau nữa không?
– Họ vẫn đánh nhau, họ dùng hai cái đầu để đánh nhau.
– Đúng rồi. Hãy chặt hai cái đầu đi?
– Các vị còn thấy đánh nhau nữa không?
– Hết rồi.
Vậy các vị đã biết nguyên nhân tạo ra cuộc đánh nhau ấy chưa.
Nguyên nhân tạo ra các cuộc chiến tranh là sự tồn tại của hai lực lượng vật chất đối lập nhau. Bất kỳ ở đâu có sự tồn tại hai lực lượng vật chất đối lập nhau thì đều có nguy cơ xảy chiến tranh. Hôm nay không có thì ngày mai sẽ có.
Bình thường hai lực lượng vật chất đối lập nhau vẫn song song tồn tại, nhưng khi có một nguyên cớ nào đó thì hai lực lượng vật chất ấy sẽ xung đột với nhau. Chiến tranh đã bắt đầu.
Chiến tranh là sự xung đột của hai lực lượng vật chất đối lập nhau. “Chất” của hiện tượng chiến tranh là lượng vật chất đối lập nhau. Cho dù là chiến tranh yêu nước hay chiến tranh xâm lược thì Chiến tranh vẫn chỉ là sự xung đột của hai lực lượng vật chất đối lập nhau. Vậy làm thế nào để xóa bỏ chiến tranh để mang lại hoà bình cho thế giới?
một phần nào đó chiến tranh gắn liền với nền văn minh của nhân loại
Chiến tranh biển đông đã làm cả dân tộc Việt Nam đồng lòng. Nhưng đồng lòng mà không biết đường đi thì chỉ dẫn dắt quần chúng đến chỗ chết.
Để giải quyết được xung đột chiến tranh thì trước hết phải biết chiến tranh là gì? khi đã biết chiến tranh là gì thì con đường đi sẽ hiện ra trước mắt mọi người.
Vậy bây giờ chúng ta phải làm gì để ko có chiến tranh hở tác giả ?
Bạn nói rõ luôn cái cuộc họp bạn nhắc đến trong bài là hư cấu hay có thật, nếu hư cấu thì ko còn gì bàn thêm, còn có thật thì đề nghị bạn ghi rõ thời gian địa điểm, danh sách tham dự, biên bản cuộc họp cùng các số liệu thống kê để tăng tính thuyết phục.
Bạn đứng trước các bé học sinh chưa biết chữ vậy bạn phải làm gì trước tiên để dạy cho chúng biết đọc biết viết?
Bạn là người ngoài hành tinh hay sao mà có những ý tưởng khác người đến vậy.
Có lẽ trên thế giới bạn là người duy nhất đưa ra ý tưởng này, Nhưng mình thấy nó viển vông lắm.
Thế giới này cả triệu năm qua như vậy và tương lai có lẽ cũng vẫn vậy. Bản tính của con người là vậy: tham lam, ích kỷ, cái tôi vẫn luôn tồn tại trong mỗi người cho nên ý tưởng của bạn nghe chừng không ổn.
Tôi là người Việt có quốc tịch Việt Nam hẳn hoi Chứ không phải người ngoài hành tinh.
Tôi được biết trước đây Galile và Socrates đã có những ý tưởng khác người. Hai ông cũng đã bị nhiều người phản đối cho rằng ý tưởng của các ông đã phạm tới đấng tối cao cho nên người ta không chỉ phản đối mà đã đẩy cuộc đời các ông tới bi kịch đau thương. Nhưng lịch sử đã chứng minh những ý tưởng của khác người của các ông là ý tưởng sángtạo.
Sống dưới thời đại thông tin tôi chắc bạn có đủ tư duy để nhận thức được lý luận nào có cơ sở hay lý luận nào là viển vông.
Mong bạn có thể đưa ra những chứng cứ sai lầm về lý luận trong bài viết của tôi để chúng ta cùng tranh luận.
Bạn có ý so sánh ý tưởng của bạn với các triết gia nổi tiếng
Tôi không có ý so sánh nhưng cũng không có ý hạ thấp.
Bạn đừng nghĩ những điều họ nghĩ là quá cao siêu bạn không thể bình luận
Bạn hãy nghe câu nói của đại tướng võ nguyên giáp: “Mong rằng các đồng chí hãy nghĩ những điều chưa ai nghĩ, làm những việc chưa có tiền lệ, với ý thức vượt ra khỏi những ràng buộc của lối mòn.”
Bạn không dám nghĩ những điều chưa ai nghĩ thì cũng nên xem những ý nghĩ khác người.
Vấn đề là bạn nên xem quan điểm lý luận của tôi về nguyên nhân của chiến tranh xem nó đúng hay là sai?
Ý tác giả có phải để kết thúc chiến tranh thì 2 lực lượng vật chất đối lập nhau không nên tồn tại hay ntn? Tôi phải tìm ra câu trả lời này mong được đóng góp ý kiến!
Đúng như vậy bạn ạ.
Bạn cũng nên hiểu giải quyết cuộc chiến tranh này trên bình diện quốc tế.
Bạn có thể đọc thêm bài: đường đến hòa bình thế giới.