27 C
Nha Trang
Thứ hai, 28 Tháng mười, 2024

PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN

Triết Học Đường Phố - PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN
Trang chủ Blog Trang 75

Muốn bay lên thì phải bỏ 6 đống c*t này ở lại

0

Dường như ai cũng muốn bay trên đôi cánh thiên thần – khi một giọt nắng rơi cũng làm hồn ta xúc động bồi hồi, khi một làn gió thổi khe khẽ cũng khiến gương mặt ta nở nụ cười rạng rỡ. Có thể ta biết mình muốn gì, nhưng chẳng có mấy ai biết mình sẽ đạt được nó như thế nào. Cụ thể hơn là chúng ta nhất định không chịu đánh đổi, vứt bỏ đi những thứ che lấp, kìm hãm những đẹp xinh của cuộc đời, dù đã có người giơ tay chỉ tận mặt chúng.

Một phần vì bản thân mỗi người đã đồng hóa quá sâu với những điều vướng mắc bệnh hoạn đó nên không nhìn ra nổi đâu là mình, đâu là bệnh để mà chữa chạy; một phần vì chúng ta không đủ kiên trì, dũng cảm để theo đuổi con đường thanh tẩy chính mình cho đến điểm trọn vẹn nhất. Nên tất cả những gì ta có là những khổ đau được ôm giữ khư khư lâu ngày, tích lũy thành nhà cửa, núi đồi trùng điệp. Thế là, lòng ta càng khao khát được “bay lên” khi ta càng lún sâu vào những đống phân cuộc đời.

55759867_10218130517684972_3790398446486159360_n

Những đống phân đó là gì, tôi sẽ nói với các bạn ngay sau đây. Nếu các bạn thật sự muốn nâng mình lên đến những nấc thang thiên đường thì các bạn bắt buộc phải cắt đứt sợi dây bám dính với những điều tệ hại. Tôi dám khẳng định thiên đường là có thật, nó không nằm trong những cuộc giao hoan ngắn ngủi hay trong những lần hút cần phê pha, nó nằm ở ngay trong chính tâm hồn ta – nơi sâu thẳm, tĩnh lặng nhất. Jesus đã từng nói:

“The kingdom of God is within you.” (Tạm dịch: Nước Trời nằm trong lòng ngươi.)

Và chính vì nó sâu, tĩnh và nằm tận cùng bên trong nên ta khó lòng thấy được, dễ dàng bị đánh lạc hướng bởi những cám dỗ ồn ào của đời thường. Chúng bao gồm:

1. Suy nghĩ tiêu cực

Suy nghĩ tiêu cực một phần là một bản năng của con người với tác dụng lường trước những hiểm họa có thể xảy ra, phục vụ mục đích sinh tồn (tránh bị tổn thương.) Nhưng việc đề phòng tình huống xấu là cần thiết, còn việc tối ngày run lên cùng với chúng là một sự sai lầm. Đấy là còn chưa kể chúng ta không chỉ tiếp cận tiêu cực về hoàn cảnh xung quanh, mà còn tự hạ thấp, bó buộc chính bản thân mình trong những cái lồng sắt đau đớn.

“Tôi là một kẻ vô dụng.” “Tôi sẽ gặp thất bại thôi.” “Tôi không thể thức dậy nổi vào buổi sáng sớm như vậy được.” “Cuộc đời này là một mớ rác rưởi, và tất cả lũ người ngoài kia là đám cứt đái.” “Tôi sợ bước vào đám đông, bọn họ sẽ giết chết tôi bằng sự ồn ào.”

Đấy, tóm lại là nhìn cái gì ta cũng thấy sự tiêu cực, căng thẳng. Ruột gan, đầu óc cứ sôi quặn lên hết cả. Chẳng có gì dễ chịu thoải mái. Vậy thử hỏi chúng ta sẽ bay lên làm sao nổi khi đã biến thành một cục đá nặng nề?

Trong cuốn Cộng hòa, Plato có viết rằng Socrates tuyệt đối không dung túng cho sự tiêu cực xuất hiện trong thành quốc, dù là vô tình hay hữu ý. Nó là một con rắn độc sẽ len lỏi và lớn mạnh cho tới ngày hủy diệt toàn bộ tâm hồn của con người trong thành quốc ấy.

Với cá nhân tôi, sau khi đã gánh chịu nhiều đau đớn bởi suy nghĩ tiêu cực, tôi đã học được cách cương quyết hơn với chính mình trong việc không để cho nó đẻ trứng thêm nữa. Cho đến bây giờ, sau một quãng thời gian thực hành đủ dài, tôi tin rằng đây là một trong những quyết định hành động sáng suốt nhất mình từng đưa ra trên con đường tìm lại những nét xinh đẹp bên trong chính mình.

2. Sự so sánh

Nếu không biết hài lòng với chính mình thì sẽ luôn có một lực nào đó đẩy ta vượt ra khỏi chính mình, khiến ta nhòm sang bãi cỏ nhà hàng xóm và thấy nó xanh hơn. Điều này cũng đúng khi đảo ngược lại – thấy người khác giỏi giang, đẹp đẽ hơn mình, chúng ta cũng vô tình tiếp tay cho việc làm thất thoát sự tự tin vào bản thân, rồi ta cũng ít nhiều cảm thấy bất mãn, chán chường với kẻ mà ta đang ngắm nhìn ở trong gương.

Vì sao ư? Vì sự chú ý (attention) là thứ mang lại năng lượng. Khi không còn tập trung vào bản thân nữa mà để sự chú ý bị xé nhỏ ra dành cho những “ngôi sao sáng” ở xung quanh, thì chúng ta sẽ bị hao hụt năng lượng một cách nhanh chóng. Thậm chí, khi ta để mắt đến những “ngôi sao tối” thì việc cảm thấy mình được sáng lên cũng chỉ là một ảo giác nhất thời. Đó cũng là thứ khiến ta lầm tưởng về chính bản thân mình. Bay lên ư? Không đâu, ta vẫn đang nằm trong cái hố của sự tự ti.

Người đời có câu:

“Energy flows where attention goes.” (Tạm dịch: Sự chú ý ở đâu, năng lượng ở đó.)

Vậy nên tất cả những gì bạn cần làm là kéo con mắt vào công việc của chính mình. Còn đường đi của người khác, thành tựu, thất bại của người khác, mặc kệ họ. Khi ta chưa đủ mạnh thì không nên nhìn ngó loanh quanh để rồi quên mất cả đường về.

📌 Bài học từ những con mèo: Méo quan tâm

3. Tương lai

Tôi cho rằng bản thân chúng ta vốn dĩ đã ở trong trạng thái “bay” rồi, nhưng vì ôm gánh thêm những lo lắng, ảo tưởng, kỳ vọng về tương lai nên mới thành ra kiệt sức mệt mỏi. Bắt đầu tập đi xe đạp mà đã mong rằng ngày mai mình lái được máy bay. Nên sáng hôm sau tỉnh dậy, ngã mấy phát từ cái yên xe cỏn con thì ta khóc lóc vật vã và quyết định chuyển sang lái máy bay bà già, còn mấy phi cơ cool ngầu kia thì ném vào sọt rác, không bao giờ dám ngó tới nữa. Mới động bút vẽ được dăm ba nét nguệch ngoạc đã mong rằng hai hôm nữa mình sẽ trở thành danh họa Picasso, để rồi tới lúc đó cứ đập đập đầu vào tường đầy bất mãn vì tác phẩm của mình mới chỉ đang giậm chân ở mức Pikachu.

Theo tôi, chúng ta có định hướng để phấn đấu là điều rất tốt nhưng bị mờ mắt bởi kỳ vọng là chuyện không hay chút nào. Kỳ vọng, lo âu là thứ kéo ta ra khỏi hiện tại, ra khỏi sự sáng suốt nhìn nhận chính mình. Có thể những ước mơ khao khát đó cũng ngọt ngào lắm, nhưng nó chỉ nên diễn ra trong một giây đồng hồ rồi dừng lại, chứ không nên phủ trùm làm lú mụ đầu óc ta tối ngày để đến khi nó vỡ tan bởi thực tế thì ta rơi, ôi chúng ta rơi. Tất cả kỳ vọng đó là những cái máy bay ảo.

4. Quá khứ

Nếu tương lai là thứ dìm chết hiện tại “bay bổng” thì quá khứ là đồng minh của những kẻ giết người. Chúng ta chẳng có gì để làm với quá khứ nữa cả, chúng là thứ đã qua, không thể thay đổi được nữa, mà chỉ có thể học được từ nó. Nếu tưởng về quá khứ mà bạn không nhìn với thái độ học hỏi mà là nhung nhớ, quyến luyến, đấu tranh vật vã thì bạn đã rơi vào cuộc giằng co kéo xuống vực thẳm của nó rồi. Muốn sống một cuộc đời thiên đàng hạnh phúc, bạn buộc phải để những gì đã qua trở về đúng vị trí của nó. Đường ai người nấy đi, đó là cách để bay lên vậy.

5. Dư luận

Phần này tôi không nói nhiều nữa, vì trước kia tôi đã có trình bày trong một bài viết Dư luận có thật sự đáng sợ? rồi. Các bạn có thể tham khảo nó.

Ngoài ra, bài hát Từ trên cao ta nhìn xuống đã giúp nói hết những gì tôi còn thiếu sót.

“Cô ta không tin vào hater, như cô không tin vào lời khen
Tôn đi với sùng rồi ghen đi với khùng và cô đi với cô
Vậy nên, nếu mày muốn lên đây thì cắt đứt mấy đứa dìm
Đơn giản những bám víu đó kéo mày lên rồi đưa mày chìm.”

“Cứ ở đó mà chê bai, đừng tìm tao làm gì cả
Không quan tâm chuyện được mất
Chính là vì thế mà tao đi xa
Mày sẽ nhớ đến tên tao, trong lòng nhớ nhung khắc khoải
Từ trên cao tao nhìn xuống, I say bitch don’t kill my vibe.”

6. Sự lười nhác, ngụy biện, vô kỷ luật

Không phải ngẫu nhiên mà các tôn giáo đều có các điều răn hay giới luật. Những ông triết gia Hy Lạp lỗi lạc bậc nhất vẫn nói ra rả trong sách vở của mình về sự tự rèn giũa chính mình, về sự kỷ luật, tiết độ. Cuốn Cộng hòa (Plato), Suy tưởng (Marcus Aurelius), Chiến thắng con quỷ trong bạn (Napoleon Hills), Bốn thỏa ước (Don Miguel Ruiz) đều nói về tầm quan trọng của việc xây dựng tính kỷ luật. Một người nếu muốn phát triển, tiến hóa thì phải xây dựng được cho mình đức tính ấy, nó là nấc thang đưa kẻ đó tiến gần hơn đến những giá trị chân thực, đến thành công, đến tự do, hạnh phúc viên mãn.

📌 [THĐP Vietsub] Will Smith – Tự kỷ luật là yêu chính mình

Sáng ngủ lười không chịu nhấc mông ra khỏi giường để tập thể dục nhưng vẫn mong có được thân hình lực sĩ thì người này chắc là bị điên. Và người này làm bạn với một kẻ hoang tưởng khác khi tối ngày xem porn, rồi fap, đầu óc chỉ quanh quẩn khu vực đồi bại mà đòi được gặp Chúa Phật, mong được giác ngộ, được lên tới thiên đàng.

Các bạn thử nghĩ mà xem, sự thăng hoa, bay bổng, sướng vui sẽ nằm trong những thất bại sao, trong một đời sống nhũn nhoét, chây ỳ sao? Không đâu, lười nhác, vô kỷ luật và ngụy biện là những cục chì to đùng kéo chân tất cả những thứ tốt đẹp đi xuống. Cái gì dính vào với chúng đều có thể bị vữa ra như cứt. Tôi không đùa đâu vì trên con đường thành công không có dấu chân của kẻ lười biếng.

Vậy là tôi đã chỉ ra những đống phân kéo cuộc sống của chúng ta xuống (còn nhiều những đống bốc mùi khác nữa nhưng trong giới hạn bài viết, tôi chỉ xin đề cập đến 6 đối tượng trên). Vấn đề bây giờ là mỗi người có bắt tay vào công cuộc dọn cứt không thôi. Bay cao hay thấp tùy thuộc vào sự dũng cảm, kiên trì và quyết tâm của mỗi người. Vũ trụ chỉ giang tay ra trợ giúp những kẻ tự biết giang tay ra cứu vớt chính mình.

“Không phải vì nó khó khăn nên ta không dám bước đi. Nhưng vì ta không dám bước đi nên nó mới khó khăn.” – Seneca

Tác giả: Vũ Thanh Hòa

Featured image: cocoparisienne

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha (48k/1 volume, 999k/1 năm, 24 volume) ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Aloha Volume 1- 8

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

[THĐP Vietsub] Ý nghĩa bí mật đằng sau biểu tượng Âm Dương

https://www.facebook.com/TrietHocDuongPho2.0/videos/2182103378690007/

Xem trên facebook

Hiểu đạo âm dương, thuận theo tự nhiên, vô vi thảnh thơi không vướng mắc. Ý nghĩa bí mật đằng sau biểu tượng Âm Dương

Source: TED-Ed
Animation Artist: Celeste Lai, Godfrey Hibbert, Lisa LaBracio
Director: Jeremiah Dickey
Educator: John Bellaimey
Narrator: John Bellaimey

Translation: Nhu Pham, Nelson Dinh
Translation review: Triết Học Đường Phố 2.0
Vietsub: Triết Học Đường Phố 2.0

Ảnh minh họa: OpenClipart-Vectors

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha (48k/1 volume, 999k/1 năm, 24 volume) ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Aloha Volume 1- 8

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

Phật giáo và Ấn Độ giáo giống và “khác” nhau như thế nào?

Dẫn nhập – Phật giáo và Ấn Độ giáo

Tôn giáo nói chung hay Phật giáo và Ấn Độ giáo (Hinduism) nói riêng là những đại dương thông tin triết lý kiến thức khổng lồ mà một người có học tập, nghiên cứu suốt đời hay thậm chí nhiều đời cũng không thể thông tỏ mọi ngõ ngách chi tiết.

Phật giáo và Ấn Độ giáo là hai tôn giáo khổng lồ, bên trong mỗi tôn giáo lại có rất nhiều tông phái, chi nhánh khác nhau, nên bài viết này chỉ nhắm đến những điểm cơ bản và nền tảng. Trong khuôn khổ một bài viết khoảng 3000 chữ đăng trên Triết Học Đường Phố tôi chỉ xin phép được tóm tắt những điểm quan trọng chính yếu.

Những thông tin trong bài viết này là kết quả từ những nghiên cứu học thuật trong ít nhất 3 năm của cá nhân tôi, được tham khảo và đối chiếu từ nhiều nguồn khác nhau, tất nhiên không chắc chắn sẽ trọn vẹn đầy đủ hoàn toàn. Tuy nhiên tôi vẫn sẽ cố gắng trình bày mọi thứ một cách chính xác và khách quan nhất có thể, nếu có gì sai/sót cũng hy vọng được các cao nhân tiền bối thông cảm và chỉ bảo.

phật giáo và ấn độ giáo

💎 [THĐP Translation] Cộng đồng mạng thế giới nghĩ gì về Phật giáo và Ấn Độ giáo

Các danh nhân nói gì về Phật giáo và Ấn Độ giáo

“Những phần giáo lý quan trọng của đức Phật hình thành nên một phần tích hợp của Ấn Độ giáo, bởi Thích Ca là một Hindu của những Hindu. Đức Phật chưa bao giờ từ chối Ấn Độ giáo, ngài chỉ nới rộng nền móng của nó. Ngài đã cho nó một sự sống mới và một cách diễn giải mới.” — Gandhi

“Phật giáo là Ấn Độ giáo được lược bớt cho xuất khẩu.” — Alan Watts

“Một người càng nghiên cứu hời hợt Phật giáo, thì nó dường như càng khác biệt so với Bà La Môn giáo (Ấn Độ giáo), nguồn gốc của Phật giáo; càng đi sâu vào nghiên cứu thì càng khó phân biệt được cả hai.” — Ananda Coomaraswamy

Source: https://en.m.wikiquote.org/wiki/Buddhism_and_Hinduism

Lịch sử Phật giáo

Trước khi so sánh hai tôn giáo vĩ đại này có lẽ chúng ta nên tìm về cội nguồn của nó. Trong khi Ấn Độ giáo không có một cá nhân đại diện sáng lập ra thì nhân vật có thật trong lịch sử đã khai sinh ra Phật giáo có tên Sĩ-Đa-Tha Cồ-đàm (Siddhartha Gautama) (sự khác biệt thứ nhất).

Ngoài cái tên này ra thì Ngài còn có nhiều tên gọi, danh hiệu khác đơn cử như Thích Ca Mâu Ni (Shakyamuni), nghĩa là Bậc thức giả tộc Thích Ca, hoặc chỉ gọi đơn giản là Phật, tức một người đã giác ngộ, toàn giác, biết tất cả mọi thứ. Theo trang Wiki thì Gautama được sinh ra vào khoảng năm 624 TCN tại một tiểu quốc nằm gần biên giới Nepal-Ấn Độ; Ngài mất vào khoảng năm 544 TCN.

phật giáo và ấn độ giáo

Sau khi Phật qua đời khoảng 400 năm thì các kinh sách mới bắt đầu được đặt bút ghi chép lại, còn trước đó thì các tăng đoàn chỉ có truyền thống truyền miệng những lời Phật nói. Một người có thể đặt ra nghi vấn liệu tất cả những kinh sách Phật giáo có đầy đủ hay chính xác 100% không thêm bớt chỉnh sửa hay không? Đó cũng là lý do vì sao trong Phật giáo có rất nhiều tông phái khác nhau với 3 nhánh lớn: Nam Tông (Tiểu Thừa), Bắc Tông (Đại Thừa), và Kim Cương Thừa; trong những nhánh lớn này lại còn có phân chia ra những nhánh nhỏ hơn.

Chúng ta chỉ có thể trau dồi đức tin vào kinh sách và tự vận dụng trí não của mình và tìm ra những gì phù hợp với bản thân. Trăm sông đổ về một biển. Đại dương chân lý không từ chối một con sông nào. Mọi con đường đều dẫn tới cùng một chân lý, vấn đề chỉ là nhanh chậm thế nào và có phù hợp với mình hay không.

Cuộc đời của Gautama không những trùng hợp với thời kỳ phát triển của Ấn Độ giáo, mà còn trùng với sự phát triển của trường phái tu khổ hạnh (Sramana) như Kỳ-na giáo, Ājīvika, Ajñana, Cārvāka (triết học duy vật khoái lạc). Phật Thích Ca đã đề xướng con đường Trung đạo (Majjhimāpaṭipadā), vừa từ bỏ đời sống vật chất lạc thú và cũng vừa từ bỏ lối tu ép xác khổ hạnh đang thịnh hành thời đó.

Thích Ca xuất thân là một chàng hoàng tử của một vương quốc nhỏ, sống trong nhung lụa, ăn sung mặc sướng. Năm 29 tuổi anh quyết định từ bỏ mọi vinh hoa phú quý để chập chững bước chân vào con đường đạo, hầu tìm kiếm và giác ngộ chân lý, bản chất của thực tại, của sự tồn tại.

Trong 6 năm anh đã khổ luyện những phương pháp thực hành tâm linh của Ấn Độ giáo như ngồi thiền và yoga với 2 người thầy và đã đạt tới những tầm mức trình độ đáng kể. Tuy nhiên nó vẫn không mang lại được thỏa mãn cho Gautama; anh thấy mình vẫn chưa chứng thực giác ngộ.

Có một chuyện cần lưu ý ở đây. Nhiều người căn cứ vào chi tiết này để lý luận rằng Ấn Độ giáo thua kém Phật giáo, và Ấn Độ giáo không thể mang tới giác ngộ, trong khi Phật giáo thì có thể! Đây là một quan niệm hết sức ngây thơ, sai lầm, vô minh. Bởi vì nếu chịu khó suy nghĩ kỹ hơn, sâu hơn thì sẽ thấy nó không đơn giản như vậy.

Có một số nghi vấn cần được trả lời ở đây trước khi chúng ta phán xét: Chúng ta phải biết được 2 vị thầy của Gautama đã dạy anh những gì? Nó có đại diện được cho toàn bộ Ấn Độ giáo không? Và bản thân Gautama đã hiểu được những gì? Nếu gặp một người thầy thứ ba giỏi hơn hai người trước thì sao? Tại sao Gautama không thể chứng đắc được với những thứ đã được học trong khi nhiều người khác trong quá khứ cũng như tương lai thì có thể?

Có khi nào con đường này không phù hợp với chàng hoàng tử Gautama nhưng lại phù hợp với những người khác? Theo tôi đây mới là câu trả lời chính xác nhất.

Thích Ca sau khi giác ngộ tới khi lìa trần là 45 năm đã dành thời gian đó để đi khắp nơi có thể để rao giảng những đạo lý của Ngài. Thời đó Ấn Độ giáo đang thịnh hành trong dân gian tại vùng đất Nepal – Ấn Độ. Ra đời trong một hoàn cảnh như thế nên nó có thể được nói rằng nguồn gốc của Phật giáo là Ấn Độ giáo, hay nói cách khác là nếu Ấn Độ giáo là mẹ thì Phật giáo là (một trong những người) con trai.

“Khi tôi nói rằng Phật giáo là một phần của Ấn Độ giáo, một số người phê phán tôi. Nhưng nếu tôi nói rằng Ấn Độ giáo và Phật giáo là hoàn toàn khác nhau, nó sẽ không đúng với sự thật.” — Đạt Lai Lạt Ma

Một số điểm giống nhau cơ bản giữa Phật giáo và Ấn Độ giáo

  • Cả hai đều dạy về bản chất hư ảo của thế giới vật chất (maya).
  • Advaita Vedanta rất giống Đại Thừa ở triết lý duy tâm: Ý thức tạo ra vật chất (không có chuyện ngược lại). Vũ trụ, thực tại là một mạng lưới tâm thức, ý thức thông minh khổng lồ, không phải như một cỗ máy vô tri vô giác. ([THĐP Vietsub] Vật lý lượng tử – Thí nghiệm hai khe hở)
  • Tin vào vai trò của nghiệp quả (karma) trong việc trói buộc một người đắm chìm trong mê cung luân hồi, tái sinh hết kiếp này tới kiếp khác.
  • Mục đích cuối cùng của 2 tôn giáo: giác ngộ, giải thoát.
  • Vô minh, ham muốn, níu bám là nguồn gốc chính của đau khổ. Bhagavad Gita (Chí Tôn Ca) của Ấn Độ giáo dạy rằng một người hành động nhưng không trông mong vào kết quả sẽ dẫn tới giải thoát.
  • Buông bỏ, từ bỏ những níu bám là điều kiện cần thiết trên con đường tâm linh.
  • Từ bi với mọi chúng sanh, không sát sanh, bất bạo lực.
  • Ăn chay.
  • Nhấn mạnh tầm quan trọng của sự trinh khiết, tuyệt dục (lưu tinh, nofap, no sex) cho những hành giả, tu sĩ.
  • nhiều tầng địa ngục và thiên đàng.
  • Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hành thiền và những phương pháp thực hành khác, vd: tụng kinh, trì chú, linh chú (mantra), yoga, kỷ luật…
  • Kết quả, hiệu ứng của việc tu tập: Bình an, phúc lạc, viên mãn, thoát khổ, thoát luân hồi…
  • Tin vào sự tồn tại của thần linh ở những cõi giới khác nhau.
  • Bắt nguồn từ Ấn Độ.
  • Phạn ngữ đóng vai trò quan trọng.
  • Có cùng một Diêm Vương.
  • Dùng hoa sen làm biểu tượng cho sự giác ngộ.

Những điểm “khác nhau” giữa Phật giáo và Ấn Độ giáo

1. “God” – Thượng Đế

Nói về khái niệm “God” trong Phật giáo thật sự rất phức tạp, vì có những cách hiểu khác nhau về khái niệm đặc biệt và cũng mơ hồ này. Nhưng nhìn chung thì “God” không đóng vai trò quan trọng trong Phật giáo, thường bị phủ nhận.

Cá nhân tôi tôi hiểu rằng Phật giáo không dùng danh từ để nói về “God”, mà dùng những tính từ như niết bàn, “vô ngã” (dịch sai, dẫn tới hiểu sai, dịch đúng phải là Phi Ngã—xem bài viết “Vô Ngã” vs. Chân Ngã), tính không, Phật tánh, chân như, Chân Tâm (Citta)…

Cá nhân tôi nhận định rằng lịch sử Phật giáo mấy trăm năm đầu cũng bị phân chia thành hai nhóm: Vô thần (không có đức tin, non-believers) và hữu thần (có đức tin, believers). Tin vào cái gì? Tin vào sự tồn tại của một năng lực siêu hình đứng sau mọi thứ, nguồn gốc của mọi thứ: “God.” Jesus bảo, “Phúc cho những ai không thấy mà tin.”

Niềm tin không nhất thiết phải luôn đi kèm với tính từ mù quáng (sai lầm); có những niềm tin được chúc phúc, như Jesus đã nói. Nhóm vô thần dần dần phát triển thành Tiểu thừa ngày nay, nhóm hữu thần – Đại thừa, Kim Cương thừa.

>>> [THĐP Translation™] “Vô Ngã” vs. Chân Ngã

Tôi cho rằng bản thân Thích Ca cũng là một người vô thần, bởi ông đã không tin, không chấp nhận thẩm quyền tối cao của bộ kinh Vệ Đà (Vedas), trong khi bộ kinh này chính là nền tảng chung của Ấn Độ giáo (khác biệt thứ hai.) Ông là người của lý trí, logic, muốn tự mình chứng thực sự thật mà không cần phải cậy dựa vào bất kỳ ông thần ông thánh nào trong lịch sử.

Trực giác tôi mách bảo rằng con đường lý trí logic này cũng sẽ đạt được mục đích, nhưng sẽ khó khăn và chậm hơn con đường của đức tin và sự quy phục; bởi đức tin đòi hỏi sự quy phục của bản ngã, tâm trí.

Vấn đề chỉ là sự lựa chọn: Một là chấp nhận kinh nghiệm, trí tuệ từ những bậc tiền bối, những người đi trước, hoặc hai là tự mình thí nghiệm thử nghiệm mọi thứ để nhận ra chân lý và sẽ vấp ngã nhiều lần trong quá trình đó. Con đường thứ nhất tất nhiên sẽ thuận lợi và nhanh chóng hơn, giống như một người tin theo bản đồ dẫn đường, còn một người thì không tin, tự mò mẫm đường đi.

>>> Personal God (cá nhân) vs. Impersonal God (phi cá nhân) | Huy Nguyen

Thích Nhất Hạnh đã nói, “Chúng ta có mặt ở đây là để thức tỉnh khỏi ảo tưởng về sự tách biệt.” Không có sự tách biệt giữa Thượng Đế và loài người. Khi bạn nhận ra sự mầu nhiệm của sự sống, bạn sẽ nhận thấy rõ ràng rằng mọi thứ, mọi người đều là những biểu hiện của God, đều là God. Không dư không thiếu; mọi thứ trong vũ trụ đều đang vận hành một cách hoàn hảo, tuyệt đối. “Kinh ngạc là phản ứng thích hợp dành cho thực tại,” Terence McKenna đã thốt lên.

phật giáo và ấn độ giáo

Một trong những câu đại ngôn, triết lý cốt lõi trong Upanishads (Áo Nghĩa Thư), Advaita Vedanta đó là: Tat Tvam Asi – tạm dịch: Bạn chính là Nó (Brahman). Advaita Vedanta cho rằng chỉ có Brahman là thật, còn thực tại chúng ta đang sống chỉ là một sự phóng chiếu của Brahman.

Ngoài lề, tôi nghĩ Đạo giáo (Taoism) gọi God là “Đạo.”

“Đạo có thuộc tính và biểu hiện, nhưng nó không có hành động và hình dạng. Nó có thể được luân chuyển, nhưng không thể thu nhận được. Nó có thể được nắm bắt, nhưng không thể nhìn thấy. Từ gốc, từ nguồn, đã ở đó trước cả trời và đất, nó thật sự tồn tại vĩnh viễn. Nó tạo hồn cho thiên thần và quỷ dữ, nó sinh ra trời và đất. Nó ở trên đỉnh trời nhưng không cao, nó ở dưới đáy đất nhưng không sâu. Nó có trước trời đất, nhưng không xưa; nó cổ hơn ngày xưa, nhưng không già.” – Lão Tử

>> Nếu Phật Thích Ca và Adi Shankara (tổ sư của Advaita Vedanta) có một cuộc tranh luận, ai sẽ thắng?

2. Những “khác biệt” còn lại

• Kinh sách Ấn Độ giáo có ghi chép rằng Phật Thích Ca chính là hiện thân thứ 9 của Thần Vishnu, một trong 3 vị Đại Thần (tương đương danh vị Thượng Đế) trong Ấn Độ giáo. Kinh sách Phật giáo cũng có ghi chép về các vị thần thánh, tuy nhiên không ai ngang hàng hay đỉnh cao hơn Phật.
• Ấn Độ giáo chia cuộc đời một người thành 4 giai đoạn, “ashramas”, đối với Phật giáo thì một người có thể nhập thất bất cứ lúc nào:

Brahmacharya (học sinh): Dưới 24 tuổi
◦ Grihastha (gia đình): 24-48 tuổi
◦ Vanaprastha (về hưu): 48-72 tuổi
◦ Sannyasa (tu hành): Trên 72 tuổi (hoặc bất cứ lúc nào sau khi đã hoàn thành giai đoạn Brahmacharya)

• Ấn Độ giáo không có khái niệm Bồ Tát như của Đại Thừa.
• Phật giáo sử dụng những thuật ngữ “Niết Bàn”, “giác ngộ”, “bồ-đề” (bodhi) để nói về mục tiêu tối hậu, Ấn Độ giáo dùng chữ “Moksha”, “Mukti” (giải thoát). Cá nhân tôi cho rằng cả hai đều như nhau, chỉ là một sự khác biệt trong cách dùng từ.

Tác giả: Huy Nguyen

[THĐP Translation™] 25 tựa phim cực đỉnh (có thể) bạn chưa xem

1. Midnight in Paris (Nửa đêm ở Paris)

19724400.jpg-r_1280_720-f_jpg-q_x-xxyxx

Tựa phim mới nhất của Woody Allen đưa Owen Wilson vào vai một nhà văn nghèo đói đến Paris cùng Rachel McAdams, hôn thê của anh. Để tìm kiếm ý tưởng cho cuốn tiểu thuyết dang dở, Owen bắt đầu dạo phố Paris hằng đêm và anh khám phá được một nhóm người mà anh không hề ngờ đến. Đó là tất cả những chi tiết tôi có thể tiết lộ vì nếu không sẽ làm mất đi sự bất ngờ. Bạn chỉ cần biết là đây là một bộ phim đỉnh cao, khéo léo và đầy những điều bất ngờ. Rating: 92% trên Rotten Tomatoes (RT).

Một số đoạn đối thoại hay trong phim đã được THĐP dịch trong quá khứ:

Gil: Anh có sợ không?

Hemingway: Sợ gì?

Gil: Sợ bị giết?

Hemingway: Anh sẽ không bao giờ viết hay nếu anh sợ chết. Anh sợ không?

Gil: Vâng, tôi sợ. Thật ra nó có thể là nỗi sợ lớn nhất của tôi

Hemingway: À, nó là điều mà mọi người trước anh đều sợ. Mọi người sau anh cũng sẽ sợ.

Hemingway: Anh có bao giờ chăn gối với một người phụ nữ tuyệt vời thật sự chưa?

Gil:Thật sự thì vị hôn thê của tôi cũng khá hấp dẫn đó.

Hemingway: Và khi anh chăn gối với cô ta, anh cảm nhận được sự say mê đẹp đẽ và đích thực, và anh, ít nhất là ngay khoảnh khắc đó, mất đi nỗi sợ chết.

Gil: Không. Chuyện đó không xảy ra.

Hemingway: Tôi tin rằng một tình yêu đích thực tạo ra một điểm ngừng khỏi cái chết. Mọi điều hèn hạ đều bắt nguồn từ không yêu thương, hay không yêu thương nhiều, hai chuyện này cũng như nhau. Và khi có một người đích thực và dũng cảm nhìn thẳng vào mặt cái chết như một vài kẻ săn tê giác tôi biết, hay Belmonte, người thật sự dũng cảm. Chính là bởi vì họ yêu với một sự say mê đủ lớn, để đẩy cái chết ra khỏi tâm trí họ.

2. Let the right one in

let-the-right-one-in-watching-recommendation-videoSixteenByNineJumbo1600

Theo tôi đây là tựa phim về ma ca rồng hay nhất mọi thời đại. Let the right one in có nội dung thật sự độc đáo, kể về một cậu thiếu niên và người bạn hàng xóm mới là ma cà rồng hút máu. Đạo diễn đã sắp xếp tài tình những cảnh quay hợp lý để kết hợp chuyện tình cảm nồng nàn cộng với rất nhiều cảnh máu me. Nói rằng bộ phim này đã ăn đứt Twilight (Chạng vạng) là còn quá nhẹ. Được rating 98% trên Rotten Tomatoes. Ghi chú: Phiên bản Mỹ của tựa phim này có tên Let me in cũng gần hay bằng.

3. The man from earth

the man from earth wondering about him8

Cốt truyện của tựa phim này phải nói là đỉnh vãi ***! Một vị giáo sư tiết lộ cho nhóm bạn của ông ấy rằng ông là người tối cổ đã sống từ thời tiền sử, ông sống được đến giờ nhờ vào một loại đột biến gien khiến cho cơ thể ông phân bào một cách hoàn hảo. Việc này tất nhiên đã dẫn đến rất nhiều hoài nghi và dấy lên một cuộc đối thoại thú vị về sự bất tử và lịch sử nhân loại.

4. Garden state

1

Bộ phim nói về một diễn viên trở về thăm quê để dự đám tang người mẹ và bắt đầu tìm kiếm mục đích cuộc sống của chính anh. Đầy ắp sự hóm hỉnh, kì quái, những nhân vật hài hước và những điều chiêm nghiệm về cuộc sống. Chưa kể đến nhạc phim này đã trở thành một hiện tượng. Garden state được tôi giới thiệu cho tất cả những người tôi gặp khi nói chuyện về phim và chưa bao giờ nhận được phản hồi không tốt cả.

5. Waking life

waking-life-1200-1200-675-675-crop-000000

Bạn sẽ chẳng bao giờ hiểu được Waking Life nếu bạn chưa xem nó, nhưng tôi sẽ cố giải thích vậy. ‘Nội dung’ của bộ phim là về nhân vật chính dùng lucid dream để nói chuyện về nhiều chủ đề cực kì thú vị khác nhau với người lạ trong giấc mơ. Những mẩu đối thoại của các nhân vật trong phim đều rất hack não tôi có thể dùng để viết chi tiết cho chuyên mục Mind-Blowing Concepts ở trang này, thêm vào là bộ phim còn có những cảnh quay hoạt hình trông rất phê pha trippy.

Một số trích dẫn hay trong phim đã được THĐP dịch trong quá khứ

“Thật sự thì, khoảng cách giữa, ví dụ như, Plato hay Nietzche và một người bình thường còn lớn hơn khoảng cách giữa một con tinh tinh và cùng người đó.”

“Đại dương không từ chối một dòng sông nào.”

“Nó giống như bạn được sinh ra với một hộp màu. Có thể bạn có hộp 8 màu, có thể bạn có hộp 16, nhưng điều quan trọng là bạn làm gì được với chúng, những màu sắc bạn có được. Đừng có lo bạn sẽ tô ra ngoài lề, bạn hiểu tôi chứ? Hãy tô hết khắp trang, tại sao lại phải bị đóng khung?”

“Sai lầm tệ nhất một người có thể mắc phải là nghĩ rằng họ đang thức tỉnh trong khi thật sự họ đang ngủ mê trong phòng chờ của cuộc đời.”

6. Closer

closer

Một bộ phim tăm tối nhưng cũng hài hước, nói về mối quan hệ phức tạp giữa Natalie Portman, Jude Law, Clive Owen, và Julia Roberts. Không đơn giản chỉ là chủ đề lãng mạn – hài kịch bình thường, bộ phim đã khắc họa tình yêu ở khía cạnh con người: đầy tội lỗi, lừa dối lẫn nhau và lòng ham muốn. Nếu tôi kể thêm, tôi sẽ tiết lộ một số đoạn hay của bộ phim mất thôi.

7. The Diving Bell and the Butterfly (Le Scaphendre et le Papillon)

the-diving-bell-and-the-butterfly-1200-1200-675-675-crop-000000

Một bộ phim tuyệt đẹp được quay với góc nhìn thứ nhất, nói về nhân vật Jean Do (Mathieu Almaric), người đã có tất cả trước khi bị liệt sau một vụ tai nạn giao thông. Sau thời gian hồi phục đầy gian khổ trong phòng điều trị, anh chỉ có thể giao tiếp bằng cách chớp mắt. Tôi thực sự không thể giải thích được bộ phim đã được dựng một cách tinh tế đến mức nào, cũng không thể giải thích được mức độ bi thảm của câu chuyện. The Diving Bell and the Butterfly chính xác là một kiệt tác nghệ thuật.

8. Sin Nombre

Sin_Nombre_Fukunaga_01_PP

Sin Nombre kể câu chuyện gay cấn về một tên tội phạm bỏ trốn và một cô gái trẻ người Hondoras gặp nhau trên đường tìm cách nhập cư trái phép vào Mỹ. Bộ phim mô tả chi tiết đời sống ở Trung Mỹ và những điều kiện khiến người dân phải rời bỏ quê hương để đến Mỹ. Rất nhiều cảnh hành động, tình yêu, tình dục và một kết thúc đầy kịch tính.

9. Snatch

Snatch_1

Snatch là một phiên bản Fight Club ít được biết đến hơn của Brad Pitt, cho dù anh còn ngầu hơn trong phim này. Bộ phim xoay quanh băng đảng, mafia và băng nhóm người Ireland của Brad Pitt trong những cuộc xung đột. Snatch khá giống những bộ phim phần trước là Lock, Stock and Two Smoking Barrels, nhưng nó lại có một nội dung đa tầng hoàn toàn mới mẻ về các cuộc giao tranh giữa các băng nhóm.

10. Spirited Away

spirited away

Tôi không thích xem anime lắm nhưng bộ phim này thì tuyệt cú mèo. Được viết và đạo diễn bởi Hayao Miyakzaki, Spirited Away kể về một cô bé bị lôi kéo đến một “khu resort của linh hồn”, nơi cô phải làm việc để được gặp lại bố mẹ. Tất cả những nhân vật trong bộ phim đều rất sáng tạo và ngốc nghếch. Ban đầu xem có vẻ hơi kì cục nhưng khi bạn đã quen dần, bộ phim sẽ cực kì lôi cuốn đấy.

11. The descent

descent

Phim này rất, rất ghê rợn. Bộ phim về một nhóm nữ thám hiểm hang động dành cuối tuần để thám hiểm một vực sâu không có trên bản đồ nhưng họ không hề biết rằng dưới đấy có một loài vật rất đáng sợ đang trú ngụ tìm kiếm thức ăn ở đó. Cốt truyện nghe có vẻ không hay lắm, nhưng cách quay phim và không khí hồi hộp trước khi họ biết về loài ấy khiến cho bộ phim trở nên rất lạnh gáy. Cảnh báo: Nếu bạn dự định sẽ đi thám hiểm hang động trong vòng vài tháng tới, ĐỪNG xem phim này.

12. Once

Once-Una-vez-encuentro-1

Once kể về 2 nhạc sĩ tình cờ gặp nhau và cùng làm nhạc hay, và sau đó yêu nhau. Diễn viên trong bộ phim này thực chất là nhóm nhạc The Swell Season. Thật ra nếu bạn nghe nhạc phim bạn sẽ đoán được cốt truyện, nhưng nếu xem thì nội dung phim sẽ thêm vào ý nghĩa cho những lời nhạc.

13. Oh Brother, Where Art Thou?

brother-title

Ba tên tội phạm đào tẩu trên đường tìm lại đống tài sản ăn trộm trong sự hài hước và xui xẻo. Bộ ba ngáo ngơ trên con đường đi tìm kho báu đã suýt chết khi gặp phải cảnh sát, KKK và cả sự trơ trẽn của chính họ. Bộ phim này cực kì hài hước, hài từ đầu đến cuối.

14. Punch Drunk Love

punch drunk love

Được đạo diễn bởi Paul Thomas Anderson, Adam Sandler vào vai diễn nghiêm túc và ấn tượng nhất từ trước đến nay của anh. Anh đóng vai một người đàn ông vô danh nhút nhát, bị tổn thương đã bỏ đi cùng với một người phụ nữ và nhận ra bản thân anh ta là ai trên đường đi. Một tựa phim hài kịch đen trào phúng drama indie. Xem nó đi!

15. Boogie Night

boogie_nights_hed

Mark Wahlberg thời trẻ trong vai một diễn viên khiêu dâm đang nổi lên giữa thập niên 70 và 80. Rất nhiều sự hài hước và kịch tích. Được chấm 92% trên RT.

16. The Fountain

the_fountain

Bạn sẽ phải há hốc mồm vì bộ phim này đấy. Hugh Jackman đóng vai một nhà khoa học đi tìm phương thuốc cho căn bệnh ung thư của vợ ông, đồng thời trong một tuyến truyện khác, ông cũng là nhân vật chính trong tiểu thuyết mà vợ ông đang viết. Hai mạch truyện đan xen lẫn nhau một cách hoàn hảo, và bộ phim có đoạn kết đẹp nhất trong tất cả các bộ phim mà tôi từng chứng kiến.

17. The Closet (Le Placard)

closet

Bộ phim Pháp cực kì hài hước kể về một người đàn ông (Daniel Auteuil) giả vờ sống trong tủ quần áo ở sở làm để tránh bị sếp sa thải. Dĩ nhiên là việc đó sẽ đưa ông tới hàng tá những chuyện dở khóc dở cười. Daniel Auteuil có thể đóng những nhân vật buồn cười, kỳ dị nhất, nên ông thật sự đã sáng chói trong vai diễn này.

18. Mystery Men

Mystery_men

Cùng cười lòi não khi xem một bộ phim về một nhóm “siêu anh hùng” dở người tập hợp lại để chống lại kẻ ác, Casanova Frankenstein (Geoffrey Rush). Tôi nghĩ cách để giúp bạn hiểu về phim này là liệt kê các siêu anh hùng và sức mạnh của họ ra:

  • Ben Stiller trong vai ‘Mr. Furious’ — Có khả năng trở nên cực kì giận dữ.
  • William H. Macy trong vai ‘The Shoveler’ — Có khả năng sử dụng xẻng rất giỏi. “Lucile, Chúa đã ban cho tôi một món quà. Tôi đào xới rất giỏi. Cực giỏi.”
  • Hank Azaria trong vai ‘The Blue Raja’ — Có khả năng phi muỗng và nĩa (không thể phi dao) cực chính xác.
  • Kel Mitchel trong vai ‘The Invisible Boy’ — Có khả năng tàng hình, nhưng chỉ tàng hình khi không ai nhìn vào anh ta. “Khi bạn tàng hình, bạn có thể cảm nhận được nó!”
  • Paul Reubens trong vai ‘Spleen’ — Có khả năng đánh rắm cực kỳ chính xác vì bị nguyền rủa bởi một gypsy.
  • Greg Kinnear trong vai ‘Captain Amazing’ — Siêu anh hùng được cả thành phố yêu mến.

19. Rubber

rubber

Độc đáo, thông minh và kỳ lạ là những từ ngữ tôi dùng để miêu tả bộ phim Rubber – bộ phim nói về một chiếc lốp xe có suy nghĩ, lăn trên đường và phá hoại mọi thứ. Bộ phim còn nhiều yếu tố lạ đời khác mà tôi sẽ không tiết lộ ở đây. Hãy xem nó! Đảm bảo nó không giống những thứ bạn từng xem.

20. Kung Fu Hustle

kung-fu-hustle-1200-1200-675-675-crop-000000

Kung Fu Hustle khác hoàn toàn những bộ phim kung fu khác. Một nhóm người kỳ lạ với những khả năng quái đản (ví dụ như bà trong hình có thể hét to đến mức gây chết người) đối đầu với một băng nhóm cầm rìu định chiếm lấy thành phố của họ. Những cảnh hành động không tưởng và nội dung lạ lùng khiến bộ phim khác hoàn toàn những bộ phim hành động khác. Rating 90% RT.

21. Magnolia

magnolia

Bộ phim này là ít nhất cũng là một chuyến trip. Tôi thậm chí không thể miêu tả cốt truyện phim này, thế nên đành dùng của IMDB vậy: “Một tác phẩm hoành tráng về những nhân vật có liên hệ với nhau trên con đường đi tìm hạnh phúc, sự thứ tha và ý nghĩ cuộc sống.” Đạo diễn Paul Thomas Anderson cùng dàn diễn viên Julianna Moore, Tom Cruise, Philip Seymour Hoffman, William H. Macy, John C. Reilly và Philip Hall. Sự kết hợp của các diễn viên này này phải nói là một hiện tượng.

22. 12 Angry Men

1-12-angry-men-not-guilty

Bộ phim cổ điển duy nhất trong danh sách này. Bộ phim xoay quanh một ban bồi thẩm trong một vụ giết người, 1 luật sư cố gắng thuyết phục 11 vị thẩm phán khác rằng bị cáo vô tội. Bộ phim này giống như một phiên bản năm 1957 sắc sảo của CSI. Rating: 100%

23. Enter The Void

enter-the-void

Bộ phim bắt đầu với cảnh nhân vật chính dùng DMT (nếu bạn không biết DMT là gì, hãy sẵn sàng cho một cú google đỉnh nhất từ trước đến giờ) và thấy được những hình ảnh visuals tuyệt đẹp theo sau. Sau đó, anh chàng bị giết khi đang mua ma túy. Cảnh sau của bộ phim sẽ là đoạn sau của cái chết trong góc nhìn của anh chàng này, khi hồn đã lìa khỏi xác. Đồng thời, những nhân vật khác cũng có những suy ngẫm về ý thức và sự sống còn của bản thân khi bất ngờ phải chết.

“DMT là chất thức thần mạnh nhất mà ta có. Nếu còn có thứ gì mạnh hơn thế nữa, tôi không muốn biết nó. Ta nói, ‘Trời ơi, nếu bạn có thể được nén nhiều hơn nữa, để nó tránh xa tôi ra.’ Chỉ vậy thôi, nó là thứ mạnh nhất. Nó cũng là loại nhanh nhất. DMT khi được tiêu thụ bởi đa số, trở bạn về hiện trạng bình thường dưới 10 phút. Dưới 10 phút! Rồi, điều này khá thú vị bởi vì những người nghĩ rằng chẳng có gì hết thật ra nên đầu tư 10 phút để tìm ra sự thật. Một “chuyến đi” dưới 10 phút đáng giá 20 năm dược lý học, nghệ thuật học, sử học, tâm lý học và tất cả mấy cái học khác. Bởi vì khi đó bạn chỉ biết nói, “OK, tôi hiểu rồi, tôi hiểu rồi” Một điều rất thú vị khác về DMT là, nó xuất hiện một cách tự nhiên trong não bộ con người. Ờ, chuyện gì đang xảy ra đây? Ông ấy nói nó là thứ thuốc mạnh nhất, nhanh nhất, là một thứ thuốc tự nhiên nhất? Nó có nghĩa là, bạn biết đó, bạn không phải căng buồm vào 3-hydroxy-4peridal- enmethylmarubyshtick hay đại loại gì đó để bước vào cõi lạ lùng. Không – một sản phẩm trao đổi chất trong cơ thể, cần chỉ 10 phút để trải qua sự lột trần và dịu mát, là thứ mạnh nhất trong tất cả.” ― Terence McKenna (THĐP dịch)

24. Cash Back

cashback

Một người đàn ông với chứng mất ngủ quyết định lợi dụng nó để làm việc ca đêm trong một cửa hàng tiện lợi 24/7. Sau đó anh nhận ra anh có thể làm dừng thời gian với suy nghĩ của mình. Kì lạ thay, khả năng này của anh có liên quan rất ít đến nội dung bộ phim, khi nội dung xoay quanh việc anh tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống và xoay quanh cô gái trong hình. Nếu bạn thích phim indie, bạn phải cho phim này một cơ hội.

25. The Big Lebowski

lebowski

Theo tôi phim này là phim buồn cười nhất mọi thời đại. Jeff Bridges trong vai ‘The Dude’, bị cuốn vào thế giới tội phạm khi một tên cho vay nặng lãi nhầm lẫn anh với một người giàu, sau đó tiểu tiện lên tấm thảm của anh ta. Từ ngữ không đủ để miêu tả sự hài hước của cốt truyện bộ phim. Hãy tự tặng cho bạn một đại đặc ân và xem nó ngay bây giờ.

Tác giả: Jordan, Creator of HighExistence

Biên dịch: Hà Huy Dương

Hiệu đính: Ka Ka

📌 Bài dịch này đã được đăng tải trong tạp chí Aloha Volume 3. Mua membership để đọc tạp chí Aloha (48k/1 volume, 999k/1 năm, 24 volume) ➡️ http://bit.ly/THDPmembership


📌 Aloha Volume 1- 8

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

 

Cuộc đời này có toàn một màu hồng?

0

Mấy hôm trước, tôi có ngồi tâm sự với một người bạn. Vừa nhâm nhi ly cafe, người đó vừa bảo rằng những ai sống mà chỉ mong một cuộc đời màu hồng thì là kẻ hoang tưởng – nên được cho vào trại tâm thần để được thỏa chí hái hoa bắt bướm, sớm tối đội cành cây lên đầu mà uốn éo cười cợt. Những khắc nghiệt đắng cay diễn ra trong cuộc sống là điều không thể chối cãi, phủ nhận. Chúng thật sự cần thiết cho sự phát triển của một con người. Giống như ly cafe này vậy, không đắng thì không còn hấp dẫn nữa, không đắng thì không còn là cafe nữa, mà là một ly nước bùn.

Lúc đầu tôi thấy rất khoái chí với những lời nhận định của người bạn và ngồi gật gù tán thưởng. Vì trước kia khi rơi vào vực thẳm không đáy của cuộc đời, tôi đã từng cố gắng giãy đạp để thoát ra vì cho rằng nó là những trải nghiệm kinh tởm, đáng nguyền rủa. Và sự chống cự đó càng khiến mọi thứ trở nên thối tha, tồi tệ. Nhưng từ khi dám chấp nhận những khó khăn khắc nghiệt kia là một phần không thể thiếu của cuộc đời, tôi mới có khả năng nhẹ nhàng đi qua chúng được (thậm chí sau này nhìn lại, tôi còn khắc khoải nhung nhớ những phút giây giông bão cuồng phong ấy.)

Nhưng có một điều kỳ lạ xảy ra, đó là khi đã đi qua những tháng ngày tối tăm đó rồi, tôi không còn nhìn thế giới này bằng con mắt hai màu hồng-đen nữa, mà tất cả đều hóa thành màu hồng. Có thể các bạn không tin và cho rằng tôi là một đứa lạc quan tếu, hoang đường, ngu dại. Ngay đến bản thân tôi còn không tin vào những gì đang diễn ra với con mắt của chính mình nữa là. Đó là một sự phá vỡ góc nhìn cũ, một sự tẩy rửa quan điểm về thế gian đầy chệnh lệch, chia rẽ.

Đôi khi, tôi vẫn nổi giận vì không vừa ý chuyện gì đó, tôi gầm lên, nhăn hết cả mặt lại, ném toẹt một thứ gì đó đang cầm trong tay. Cơn giận ấy chồm lên dữ dội như một ngọn lửa, nhưng nó tắt đi mau chóng như khi nó vừa đến. Và điều quan trọng đó là, tôi nếm hết được những rực rỡ, tinh khiết của nó ở bên trong tim gan phèo phổi của mình. Đó là một trải nghiệm thật sự ấn tượng, xứng đáng với một tiếng WOW!

Trong phim Star Wars, nhân vật Yoda (một bậc thầy Jedi) thường hay nói rằng giận dữ là con đường dẫn đến phe bóng tối. Nhưng khi đứng ở đây, tôi không còn đồng tình với quan điểm đó nữa. Sự sợ hãi, phân vân, nghi ngờ, kìm hãm mới là những bàn tay đen tối dẫn ta đến với những mịt mù tơ nhện.

Tôi giận xong là xong, quên luôn, chẳng để bụng gì. Giống như những đứa trẻ con túm tóc chí chóe khóc lóc với đứa bạn cùng lớp vì tranh giành nhau một con búp bê tí xíu. Nhưng sau đó năm phút, hai đứa lại chơi với nhau vui vẻ vì chúng chẳng nhớ chuyện gì đã vừa diễn ra lúc nãy.

Cái sắc hồng mà tôi đang muốn nói tới ở đây không liên quan gì đến hoàn cảnh đang diễn ra xung quanh cả, nó không liên quan gì đến cơn giận dữ, đến những tủi hờn, đến những âu lo, sợ hãi, căng thẳng, bồn chồn của thế gian cả. Sắc hồng ấy là một cánh cổng lưu thông tất cả những điều đó, là bầu trời để mọi “ngày nắng đẹp rạng ngời hay gió về hay bão táp mưa rơi” đều được bung tỏa hết mình.

Các bạn có hiểu cảm giác mọi thứ “lên đỉnh” là như thế nào không? Như ta đứng trên một ngọn núi cao chót vót và phóng tầm mắt nhìn ra bốn bề, thấy ở dưới kia là trùng điệp nhà cửa, cây cối, đường sá. Tất cả trải ra vô tận đến đường chân trời xa lắc khiến mọi giác quan của kẻ đứng hiên ngang giữa nơi này được giãn nở hết cỡ. Một sự kích thích, hào hứng đến tột cùng đã tìm được điểm nở rộ. Những hứng khởi, hoan vui chảy rần rần dưới từng mạch máu khiến ta nổi da gà từng đợt.

Há chẳng phải cơn giận dữ kia là một mặt trời đang lặn, sự run rẩy yếu hèn kia là đồi thông lung lay gió, và đớn đau vật vã kia là cơn mưa xối xả – tất cả đang nằm dưới tầm mắt của ta đó sao? Ta có thể chối từ được sắc hồng ấy khi “lên đỉnh” được hay sao? Tưởng rằng thế gian đang quỳ gối dưới chân người, nhưng sự thực là gã con người đã quy phục cả thế giới. Chính vì vậy, hắn được vũ trụ nâng lên vượt qua mọi trùng điệp, trắc trở của cuộc đời mà cùng tan chảy xúc động với tất thảy những gam hồng của thiên đường trần thế.

Tôi tin rằng đến một ngày nào đó khi ta có thể “hồng hóa” được mọi hoàn cảnh thì ta sẽ nhận ra rằng thế gian này thực sự xinh đẹp và rực rỡ hơn rất nhiều so với những gì mà ta từng biết. Khi ấy, một nỗi đau không còn là một kẻ tráo trở, hèn hạ và tàn độc nữa, nó trở nên vĩ đại hơn bản thân nó, và chúng ta cũng trở nên vĩ đại hơn chính mình.

Mỗi khi gặp chuyện khó khăn trắc trở trong đời sống, tôi không còn cay cú, hoảng sợ như trước kia nữa, mà tôi cười nhiều hơn. Vì là một con người lịch sự, ngọt ngào (và đôi lúc xàm lầy), tôi sẽ cười với mọi thứ như một sự chào đón. Và chuyện gì xảy ra tiếp theo các bạn biết không? Cánh cổng niềm vui tôi mở ra là một màu hồng, và những chông gai sẽ bị bào mòn hết thảy khi chúng đi qua nó. Nếu bạn không tin, hãy làm và kiểm chứng.

“Người đời quen hai bề đen-trắng
Mặt trời đây, kia mặt trăng rằm
Bâng khuâng trong một vầng mây xám.
Ôm cả mưa, hôn cả nắng ròng.”

Tác giả: Vũ Thanh Hòa

Featured image: pixel2013 

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha (48k/1 volume, 999k/1 năm, 24 volume) ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Aloha Volume 1- 8

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

[THĐP Vietsub] Bài thuyết trình sẽ thay đổi cuộc đời bạn – Carl Sagan

https://www.facebook.com/TrietHocDuongPho2.0/videos/2190741544492857/?v=2190741544492857

Xem trên facebook

Có lẽ đây là bài thuyết trình nổi tiếng nhất của Carl Sagan. Zen Pencils cũng đã từng vẽ minh họa cho bài thuyết trình này và THĐP cũng đã Việt hóa trong quá khứ.

(Wiki) Carl Edward Sagan (9 tháng 11 năm 1934 – 20 tháng 12 năm 1996) là nhà thiên văn học, vật lý thiên văn, vũ trụ học, sinh học vũ trụ, tác giả sách, nhà phổ biến khoa học và là nhà phát ngôn khoa học người Mỹ. Đóng góp quan trọng nhất của ông là cho việc khám phá nhiệt độ bề mặt rất cao trên Kim Tinh. Tuy nhiên ông lại được biết đến nhiều nhất trong những nghiên cứu khoa học về sự sống ngoài Trái Đất, bao gồm cả việc chứng thực thí nghiệm tạo amino acid từ các chất hóa học cơ bản nhờ phóng xạ. Sagan đã thu thập những tin nhắn đầu tiên để gửi vào không gian: tấm thông điệp Pioneer và đĩa ghi âm vàng Voyage, các lời nhắn được gắn trên các con tàu vũ trụ để phòng trường hợp người ngoài Trái Đất có thể tìm thấy và xem chúng.

Ông đã xuất bản hơn 600 bài báo khoa học, và là tác giả hoặc đồng tác giả của hơn 20 cuốn sách. Ông viết nhiều sách phổ biến khoa học như “Những con Rồng của vườn Địa Đàng” (The Dragons of Eden), ” Não Broca” (Broca’ brain), và “Chấm Xanh Nhạt” (Pale blue dot). Đặc biệt, ông là đồng tác giả và người dẫn chuyện cho chuỗi chương trình truyền hình rất thành công của năm 1980 “Vũ trụ: Một cuộc phiêu lưu cá nhân” (Cosmos: A personal voyage). Là chuỗi chương trình đạt số lượt xem nhiều nhất trong lịch sử truyền hình công cộng Hoa Kỳ, Cosmos đã được ít nhất 500 triệu người ở hơn 60 quốc gia theo dõi. Cuốn sách “Vũ trụ” (Cosmos) cũng được viết đồng thời cùng với chương trình này. Sagan đã viết tiểu thuyết khoa học viễn tưởng “Liên lạc” (Contact), và đã được dựng thành phim cùng tên năm 1997. Các tài liệu của ông, khoảng 595,000 mục, hiện được lưu trữ ở thư viện Quốc hội – Hoa Kỳ.

Source: Word Porn
Dịch: Huy Nguyen
Vietsub: Lê Gia Khiêm, Triết Học Đường Phố 2.0

Ảnh minh họa: PIRO4D

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha (48k/1 volume, 999k/1 năm, 24 volume) ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Aloha Volume 1- 8

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

Nếu cuộc sống dẫn tôi đi lạc lối, thì đi!

3

Một lá thư được viết vội bằng ngôn từ thống khổ. Đừng đọc tấm chân tình của tôi khi bạn chưa từng khát khao những trái cấm, chưa từng muốn lật nhào tất cả các biên giới. Không phải vì tôi muốn diễn mãi cảnh u uất buồn thảm, mà bởi tất cả vết thương này cứ luôn muốn nhảy xô vào mặt tôi.

Khi tôi nghĩ về cuộc đời mình, tựa như bức tranh mệt mỏi, chẳng có một chút khởi sắc nào để chấm phá tông màu lạnh lẽo. Có người hỏi tôi tại sao lại nhốt mình trong cô đơn, tại sao hắt hủi lánh xa thế giới, tại sao lại sống khổ sở đến thế. Tại sao? Tại sao lại đẩy tôi về con người bần cùng nhất? Tại sao mình ra nông nỗi này?

Đừng hỏi những câu ngớ ngẩn ấy nữa tôi ơi? Khi đau khổ xâm chiếm tâm hồn tôi, ôm trùm lấy cuộc đời tôi mà mơn trớn, đơn giản vì nó là định mệnh. Nếu tôi không vứt bỏ quê hương, nếu tôi không giã biệt người tôi yêu, không vật lộn với miếng cơm manh áo, không khát vọng, để rồi chán ngán và khinh bỉ, tôi đã không trở thành kẻ săn đuổi tự do.

Nếu cuộc đời cương quyết đầy đọa tôi trong bóng tối thì tôi sẽ sống trong bóng tối. Nếu tất cả con đường tôi chọn sẽ dẫn lối tôi vào ngõ cụt thì tôi sẽ cứ thế tiến vào ngõ cụt. Nếu tuổi trẻ của tôi là lầm lỗi thì tôi tự nguyện quỳ gối ôm hôn tất cả lầm lỗi ấy. Nếu được sống lại một lần nữa những năm đã trôi qua, tôi xin thề cái tôi đây vẫn cứ sống như đã từng: vẫn vứt ùm cả đầu óc lẫn tim gan vào trong những vũng nước giá buốt cắt da; rồi chán ngán, ngạo mạn, kiêu căng và chạy trốn; rồi học cách quên lãng phẫn nộ và hận thù đối với đời sống.

Nếu phải kìm nén tất cả những điều yêu thích, không được làm kẻ mơ mộng đến những điều viển vông trên một con đường cô liêu. Tất cả những sự không được ấy sẽ tích tụ dần rồi chuyển hóa thành độc tố. Nó sẽ phát triển thành ung thư mất thôi.

Tôi viết cho tất cả những ai khát khao tự biến mình thành con người lạc lối. Một kẻ bị hắt hủi bỏ rơi, bị cô lập hoàn toàn khỏi xã hội. Tôi chắc chắn với bạn rằng đến cuối cùng mọi thứ đều khớp vào nhau. Đến cuối cùng mọi thứ sẽ ổn, bởi nếu nó chưa ổn, nó ắt hẳn chưa phải là cuối cùng.

Nếu bạn cảm thấy địa ngục đang vây quanh mình, bạn đang tự giày vò hành hạ bản thân mình. Bạn sợ hãi những con mắt chế giễu đang đăm đăm nhìn bạn từ đáy sâu bóng tối. Tất cả những gì bạn đang phải đối diện, hãy coi nó là một phần của định mệnh. Đừng thắc mắc dù chỉ là một chi tiết vụn vặn, dù nó xấu hay đẹp, đúng hay sai, nó đều là một phần của sự trưởng thành.

Nếu tiếng nói bên trong của tôi bảo tôi viết, viết ra những khắc khoải, viết ra trái tim tan nát, viết rằng tôi đã từng là con người hèn nhát, từng muốn trốn chạy vì sợ hãi, thì hãy cứ viết ra. Tôi chưa bao giờ cố che đậy con người thối nát xấu xa của chính tôi, không có gì cần phải che đậy. Viết ra mà không cần phải bận tâm thiên hạ đang phán xét gì mình, bởi ngay cả sự phán xét cũng là một phần cuộc sống tôi. Tôi đã khôn lớn trong tất cả những lời chửi bới mắng mỏ của họ. Đã có lúc chúng là ánh nến châm ngòi đốt lên ngọn lửa địa ngục trong tôi, nhưng giờ đây tôi không còn muốn chống lại nó nữa. Họ có thể ở lại bên cạnh tôi, cũng có thể bỏ đi, dù thế nào họ cũng chỉ mãi là nhà lữ khách ghé ngang cuộc đời tôi.

Chẳng còn gì khiến tôi bận tâm, chẳng còn gì khiến tôi phiền não. Quá nhiều sự việc đã được soi tỏ dưới mắt tôi. Và giờ đây tôi nhận ra: “Nếu cuộc sống dẫn tôi đi lạc lối, thì đi!” Bởi đến cuối cùng, dù nhanh hay chậm, chúng ta đều sẽ gặp nhau ở một vạch đích mang tên “Trưởng thành.”

Tác giả: Ni Chi

Featured image: PublicCo

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha (48k/1 volume, 999k/1 năm, 24 volume) ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Aloha Volume 1- 8

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

Jesus và Phật đều đi đến một điểm chung

4

Tôi đã đi và gặp rất nhiều các tín đồ phật giáo, thiên chúa giáo, cũng như găp nhiều nhà sư, linh mục và giám mục. Tôi cũng đến thăm nhiều ngôi chùa và nhà thờ công giáo lẫn tin lành. Hôm nay tôi nói đôi chút về tôn giáo, vì tôn giáo là một phần quan trọng trong cuộc sống.

Tôi không thích nói về tôn giáo có tổ chức, có kết cấu chặt chẽ như Thiên Chúa giáo, Phật Giáo, Hồi Giáo… bởi đó không là tôn giáo thật sự. Đó là hình mẫu của các ý tưởng cá nhân, những con người muốn áp đặt một khuôn mẫu lên những người khác.

Jesus không phải là người sáng lập ra Thiên Chúa giáo, những môn đệ của Ngài ấy mới là người lập ra tôn giáo ở đó có sự phân chia thứ bậc. Đức Phật cũng không phải là người sáng lập ra Phật giáo, các môn đệ của Ngài ấy mới là người tạo ra các thứ bậc trong Phật Giáo. Trong thông điệp của cả Jesus và Đức Phật, có tính tôn giáo trong đó, nhưng cả hai vị ấy không hề lập ra tôn giáo có tổ chức, cơ cấu như một nhà nước trong xã hội. Hơn nữa, cả hai vị ấy không để lại bất kì một trang sách nào, hai vị ấy chỉ sống và rao giảng những gì mình sống.

Tôi có thể nói thế này, hai con người ấy đã đi vào tự do thật sự, đi vào tình yêu, từ bi thật sự, hiểu về chân lý thật sự. Nhưng những kẻ đi theo sau, chỉ là bắt chước, có nhiều người chỉ lợi dụng học thuyết để mưu lợi cho bản thân về quyền lực, danh vọng và tiền bạc.

Tôi không nói con đường của cả hai con người trên là sai nếu bạn đi theo lời dạy của họ, tôi chỉ bảo hầu hết mọi người đều không đi vào thật sự các lời dạy đó của Jesus và Phật.

Tại sao Đức Jesus đề cao tích góp của cải trên trời, tìm kiếm kho báu được ẩn giấu qua đời sống, trong khi Đức Phật lại đề cao từ bỏ, buông bỏ, sống một đời sống không cầu, không bản ngã. Theo tôi, cả hai vị đó đều đạt tới chân lý trong hoàn cảnh sống của mình, và điều đó chứng minh rằng: điểm xuất phát của bản thân không thể ngăn cản bạn đến với tính tôn giáo thật sự, nếu bạn biết học hỏi từ cuộc sống của mình.

Đức Jesus đã sống với mẹ và cha Ngài gần 30 năm, và đến tuổi 30 Ngài mới bắt đầu sự rao giảng Tin Mừng cho mọi người. Ngài ấy phải học hỏi rất nhiều từ sự nghèo đói của gia cảnh mình, hiểu rõ được rằng cuộc sống này luôn giàu có, chỉ là mọi người không biết tìm kiếm sự giàu có đó qua đâu. Ngài ấy nói về Tình yêu nhiều hơn bất kì ai, và bài ca tình yêu đẹp nhất chính là “bài giảng trên núi” mà bất kì ai, khi để lời kinh đó thấp nhập vào đều sẽ trở nên giàu có, và ngập tràn tình yêu.

Đức Phật trước khi giác ngộ là một chiến binh, là một hoàng tử, và đã có gia đình. Có thể nói Đức Phật là hình mẫu lí tưởng của một con người thành công, thành đạt cho mọi xã hội. Và rồi cũng từ cuộc sống đó, Đức Phật học hỏi được rất nhiều và nhận ra: tiền bạc, của cải, sự giàu sang, quyền lực, ái tình chỉ là tạm thời, nó hơn hết là vô nghĩa hay tệ hơn là đầu mối cho mọi khổ đau. Một con người giàu sang như vậy, quyền lực như vậy lại có thể nói: đời là bể khổ, thì không thể nào lại không phải là người học hỏi từ chính cuộc sống của mình. Phật đi vào thiền và rồi trở nên giác ngộ. Lúc này Ngài ấy mới nhận ra, mọi thứ vật chất đều có giá trị tạm thời, có chăng giá trị là chỉ để con người duy trì cuộc sống thể xác. Vì thế Ngài ấy dạy đừng tích góp, đừng mưu cầu, đừng tư lợi vì nó là nguồn gốc cho khổ đau, hãy sống từ bi, sống cho đi.

Cả Jesus và Phật đều đi đến cùng một điểm chung, đó là hướng tới một đời sống viên mãn. Jesus bảo ngài là con đường, là ánh sáng, là sự thật để đi tới Chúa Cha. Còn Phật lại bảo, Ngài ấy chỉ là ngón tay chỉ mặt trăng chứ Ngài ấy không phải là mặt trăng. Nếu bạn đi vào đời sống của mình, chiều sâu của mình, bạn cũng sẽ đi tới một điểm như Phật và Jesus đã đi, và nói cùng một chân lý như hai người đó đã từng nói. Có thể từ ngữ bạn dùng sẽ khác, nhưng hướng đi và đối tượng bạn ngụp lặn trong đó là không khác.

Đó là lí do vì sao tôi không thích bàn về các tôn giáo có tổ chức, bởi họ đều đặt nền tảng trên sự bắt chước, tuân phục, và mù quáng. Các tín đồ luôn được treo phần thưởng nếu là người bắt chước giỏi, tuân phục đấng bề trên giỏi. Hãy là tín đồ ngoan, nhưng tôi xin nói rằng: bạn sẽ chẳng có kho báu như Jesus đã hứa, và cũng cách đó sẽ chẳng đạt tới Giác Ngộ như Đức Phật đã đạt tới. Bởi cái người ta bảo bạn, kêu bạn vâng phục, bắt chước đó, tất cả chỉ là sự diễn giải của giám mục, linh mục, thầy tu, nhà sư theo cái trí hạn hẹp và đóng khung của họ.

Bạn phải có tôn giáo, điều này không ngụ ý rằng bạn nên gia nhập một tôn giáo có tổ chức. Cuộc sống mà thiếu tính tôn giáo, bạn chỉ sống hời hợt, sống trên bề mặt, chẳng bao giờ có tự do thật sự, tự do bên trong. Thiếu chiều sâu tâm linh thì bạn sẽ chẳng khác nào những con robot, những cái máy chạy theo các nhu cầu của kinh tế. Hãy đi tới tôn giáo và đạt tới chiều sâu trong chính hoàn cảnh sống của bạn, và rồi bạn sẽ nhận ra rằng nhiều người cũng đang sống như vô thần, kể cả những người Thiên Chúa giáo, Do Thái giáo, Hồi giáo…

Tác giả: Bình Minh

Featured image: reasonsforjesus

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha (48k/1 volume, 999k/1 năm, 24 volume) ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Aloha Volume 1- 8

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

 

Đừng sống như một côn trùng ký sinh

0

Đôi khi tôi thấy con người sống chẳng khác nào một côn trùng ký sinh, bu bám vào vật chủ để tồn tại, phó mình cho sự áp đặt của người khác. Vật chủ là những người luôn ảo tưởng bản thân đủ khả năng trí tuệ tạo ra dưỡng chất trần gian nuôi sống sinh vật ký sinh. Bằng những kinh nghiệm, học thuyết, triết lý riêng của mình, họ đánh cắp đi khả năng tự xoay xở cùng bản năng sinh tồn của người đang trong mối quan hệ cộng sinh.

Đối với tôi, người hiểu biết nhất hẳn phải là người hiểu rằng họ không hề biết gì. Họ hoàn toàn mù tịt trong con đường của người khác. Họ có thể lắng nghe những khó khăn chia sẻ, nhưng họ không bao giờ bảo tôi phải bước thế này hay chạy thế kia. Toàn thể nhân loại này, biết bao nhiêu là đôi mắt trần gian đang học cách nhìn cuộc sống. Mỗi con mắt là một quan điểm riêng biệt. Không ai có thể đặt vị trí của họ vào để nhận định đúng sai.

Tôi cần một người chuyên gia tâm lý để tư vấn tình cảm, tôi cần một người có thể giải đáp những dấu chấm hỏi. Tôi cần đến họ cho những câu hỏi làm sao, làm thế nào. Người đó sẽ cho bạn những câu trả lời rất hay ho, những liều thuốc giảm đau hiệu quả. Những vết thương sẽ bị trì hoãn, nhưng nó không bao giờ lành lặn. Nỗi đau vẫn ở đó, trong tư thế ngồi chờ, nó chỉ đơn giản chờ đợi đến thời điểm thích hợp để tái phát. Vậy nên, đừng  xoa dịu vết thương của mình bằng kinh nghiệm người khác. Điều duy nhất họ có thể giúp bạn là giảm bớt nhẹ cơn đau. Nhưng họ không thể dạy bạn cách chống chọi nỗi đau.

Không một ai sinh ra để sống bám víu vào người khác. Bạn không cần những tấm bản đồ vay mượn để tránh lạc đường. Mọi ngã rẽ mà cuộc sống cho phép bạn đi qua, ắt hẳn phải chứa đựng bí ẩn chờ bạn giải mã. Cuộc sống là một dòng sông nhiều khúc quanh co, ai cũng cần tự học cách để chảy ngược lại về nguồn, tất chảy ngược vào bên trong. Một tâm hồn vĩ đại chỉ có thể được xây dựng bằng chính linh hồn của người đó. Tuy nhiên, đó là một quá trình đòi hỏi sự kiên nhẫn gian nan, không dành cho những ai hấp tấp bước vội vàng.

Đừng hiểu lầm tôi đang cố gán ép điều gì, tôi cũng chỉ là một kẻ mù lòa đang mò mẫm trong bóng tối. Tôi không cố tiêm nhiễm vào ai những thông điệp. Tôi cũng chỉ là một kẻ dốt nát, nhưng tôi muốn trao đi sự chân thành. Tôi không cố gắng viết ra thứ ngôn từ hoa mỹ tráng lệ. Tôi chỉ đơn giản là đang viết một bức thư tình cho cuộc sống của tôi. Trong tất cả sự ngây ngô khờ khạo của trái tim tôi, thật ra tôi chỉ muốn nói với bản thân một điều duy nhất. Khi những chiếc lá úa tàn, đừng bao giờ tìm đến người khác để cất lời than vãn. Bởi ai rồi cũng phải học cách tự chống chọi nỗi đau của chính mình. Đừng sống như một côn trùng ký sinh.

Tác giả: Ni Chi

Featured image: cm_dasilva

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha (48k/1 volume, 999k/1 năm, 24 volume) ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Aloha Volume 1- 8

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2

Chúng mình tán nhau một chút chăng?

0

Chúng mình tán nhau một chút chăng? Cần gì quan tâm ta đã có người yêu hay chồng vợ, cần gì quan tâm ta là nam hay nữ, cần gì quan tâm ta đang nhọc lòng với những bộn bề cuộc sống hay đang vui vẻ phởn phơ giữa đời. “Tán tỉnh” chỉ đơn giản là dành cho nhau những sự chú ý dễ thương, vậy thôi.

Nở với nhau một nụ cười xinh xắn khi gặp mặt, ấy là tán. Thả một trái tim vào status thay cho lời động viên, ấy là tán. Khen nhau rằng có nụ cười tươi, ấy cũng là tán vậy. Tôi cho rằng trên đời này chẳng có ai là không thích được “tán tỉnh” như thế. Điều đó chẳng có gì là lố lăng, tầm bậy cả, mà nó thể hiện một sự thư thái, hạnh phúc cao độ của con người. Khi ấy, dòng suối hoan vui sống động kia trào ra thế giới bên ngoài bằng những lời nói và cử chỉ dễ thương dành cho nhau.

Tán tỉnh làm cho ta thấy ở nhau những điều đáng yêu, hướng sự chú ý đỏng đảnh vào những sắc hồng ngọt ngào thay vì vào những đắng cay tủi hờn của cuộc sống. “Hôm nay cô mặc chiếc áo dịu dàng quá!” “Tôi thích ngắm nụ cười của em.” “Chú cảm ơn cháu vì những tấm hình hoa cỏ.” “Tao yêu mày, con đũy ạ!”

Thế giới này đã quá đủ những căng thẳng, ngột ngạt và bon chen rồi. Nó cần nhiều hơn những lơi lả ngọt lành, những mơn trớn vuốt ve để làm dịu đi những gập ghềnh đá sỏi.

Người xưa cũng đã có câu:

“Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.”

Vậy thì có gì là quá khó khăn khi ta tung hứng với nhau những ngôn từ dịu dàng, tươi mát nào. Nếu có gặp thử thách khi thực hiện thì đó chỉ có thể là chúng ta phải vượt qua những nỗi sợ hãi của dư luận, sợ hãi bị tổn thương vì người kia không đáp lại, không thấu hiểu thôi. Nỗi sợ ấy rồi cũng sẽ qua mau, khi ta bắt đầu trao nhau những lời êm ái.

Tôi cho rằng khi một người có mức độ hạnh phúc càng cao thì họ càng dễ dàng với việc nói lời ái ngữ, hoặc lời tán tỉnh (đúng theo nghĩa đen dành cho những cặp đôi tìm hiểu nhau.) Cái sống động bên trong lòng họ khiến cho thế giới ngoài kia bỗng nhiên trở thành một nàng thơ đầy quyến rũ, và họ không sao cưỡng nổi việc ấu yếm nó bằng những thanh âm của chính mình thông qua ngôn ngữ/lời nói.

Ở đây, xin các bạn chớ nhầm lẫn việc “tán tỉnh” mà tôi đang nói đến là một loại đắc nhân tâm gì đó để hòng thu phục lòng người, hay là một kiểu yêu quái/yêu râu xanh tìm cách mồi chài những con nai ngơ ngác, thèm khát sự thương yêu để rồi cuối cùng đưa lên giường mà chịch cho thỏa mãn cơn đói lòng. Sự tán tỉnh tôi đang muốn diễn đạt, nó chẳng hề có mục đích gì cả. Nó chính là một mục đích, nó tự hoàn thiện và làm đẹp chính nó.

Ta dành cho nhau những lời ngọt ngào, chỉ vậy thôi, không có gì hơn ở đó nữa cả, không ai tiến xa hơn cả (phải trở thành gấu chó của nhau, hay phải chịu trách nhiệm cho sự “nghiêng ngả” của đối phương.) Tán tỉnh này là một biểu lộ của tình yêu, của niềm sướng vui bên trong cõi linh hồn. Nó là cơn mưa ân sủng trải ra khắp xung quanh thế gian, và ai dám mở lòng dưới cơn mưa đó sẽ thấy đầy những sự mát lành.

Tôi để ý thấy rằng khi bản thân càng hài lòng với cuộc sống thì tôi càng nhìn ra được nhiều góc phần dễ thương của người khác. Và khi những sáng tươi đủ lớn để thống trị những hà khắc, cay nghiệt thì những lời ngọt ngào bên trong tôi tự tuôn trào ra dành cho người ở xung quanh. Có người cảm nhận được điều đó và đón nhận nhiệt tình bằng việc tán ngược trở lại, để rồi cả hai bên cùng cảm thấy sung sướng, khoan khái. Có người không cảm nhận được nên bị hoang mang bối rối và cảm thấy tôi là một sinh vật nguy hiểm đang đi ve vãn cả thế gian để thu thập sinh khí về nuôi bộ xương khô của mình. Trong khi sự thật là tôi vẫn ngồi cười đùa và tiếp tục sứ mệnh tán tỉnh đầy niềm vui của mình. Đối với tôi, ngừng làm một việc dễ thương là một tội lỗi không thể dung thứ.

Với những người đã lún quá sâu với đời sống nghiêm túc, khắc nghiệt thì rất khó để có thể mềm lòng ra với những con sóng “ngôn tình” mơn trớn vào lỗ tai được. Người đó sẽ giãy lên từ chối và phản kháng. Hoặc dễ dàng hiểu nhầm đó là một lời tỏ tình nghiêm túc dẫn tới một cái nhẫn đính hôn. Tôi thấy đây là một nhận định rất đáng tiếc và đáng buồn cười. Chẳng phải những thơm thảo trong lúc tán tỉnh nhau đã là đáng quý và to lớn lắm rồi sao? Chúng ta còn cần kích thích thêm nữa bằng việc nuông chiều nhau, bú mớm nhau lâu dài trong một mối quan hệ nô lệ phụ thuộc nữa sao?

“Tán” mọi người, ta sẽ có khả năng yêu và nhìn mọi người như người yêu của mình – có một sự thoải mái kết nối với nhau, trái tim chẳng bị bó buộc vào với bất kỳ ai hết cả. Khi ở trong mảnh đất tự do, những hạt mầm phúc lành sẽ đâm chồi nở rộ. Ở đó sẽ hiển lộ những hoa trái của sự bao dung, vô tư, vui vẻ và tin cậy đến mức không ngờ.

Vậy nên đừng ngại ngần gì mà ta chẳng tán nhau chút đỉnh – cứ lả lơi một đôi lời cho xua tan hết những e sợ đang giăng lối cản bước trái tim yêu.

Tác giả: Vũ Thanh Hòa

Featured image: StockSnap

📌 Mua membership để đọc tạp chí Aloha (48k/1 volume, 999k/1 năm, 24 volume) ➡️ http://bit.ly/THDPmembership

📌 Aloha Volume 1- 8

📌 Mời Triết Học Đường Phố và các tác giả một ly cafe ➡️http://bit.ly/donateTHDP

  1. Chuyển tiền qua ngân hàng Việt Nam
    Người nhận: Vũ Thanh Hòa
    Ngân hàng Vietcombank chi nhánh Thành Công, Hà Nội
    Số TK: 0451000409314
  2. Chuyển tiền qua Paypal
    Người nhận: Huy Nguyen
    Địa chỉ: https://paypal.me/huythdp

📌 Tham gia viết bài cùng Triết Học Đường Phố, bài viết nổi bật sẽ có nhuận bút/tip. ➡️ http://bit.ly/2KTJCN2