18.7 C
Da Lat
Thứ Tư, 5 Tháng mười một, 2025

PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN

Triết Học Đường Phố - PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN
Trang chủ Blog Trang 22

Hãy sống như cái tên của bạn

1

Nghe bố mẹ mình kể lại, ngày xưa khi còn nghèo khó, y tế chưa được phát triển như bây giờ, ông bà các cụ sinh đẻ nhiều, có nhà sinh đến chục người con. Vào thời đó, nhiều gia đình đặt tên xấu cho các con để cho dễ nuôi, như cái Hĩm, thằng Cò,…

Nhưng bây giờ thời thế đã thay đổi, cuộc sống khá giả đầy đủ hơn, bố mẹ sinh chúng ta ra đều gửi gắm một ước mơ hay một dấu ấn đẹp đẽ nào đó cho con cái thông qua cái tên. Đặt tên là phải có ý nghĩa. Và nhờ đó, chính cái tên trở thành một sự hướng dẫn tinh thần cho đời sống của mỗi người. Như Terence McKenna đã nói:

“Bản chất có tính cú pháp của thực tại, bí mật đích thực của phép màu, là thế giới được tạo ra bởi từ ngữ. Và nếu bạn biết được điều đó, bạn có thể tạo được bất cứ thứ gì bạn muốn. Nếu thế giới được tạo ra bởi ngôn ngữ, thì bạn có thể hack nó như bạn hack một đoạn mã lập trình.”

Có thể nói, cái tên không chỉ là cái tên, nó mang năng lượng, nó là một thực tại rõ ràng nếu bạn để ý vào nó.

Trước đây mình không chú ý đến chuyện này, nhưng từ hồi nói chuyện với mọi người nhiều hơn, mình mới thấy rằng những ai đang không hạnh phúc đều là đang sống ngược với thông điệp của chính cái tên của họ. Bản thân mình đôi lúc cũng như vậy.

VD: An thì hay bất an, Hòa thì hay tách biệt, Khánh thì không được vui, Phụng thì không sống quên mình, Đức thì lại kiêu ngạo, Dũng thì nhút nhát, Trung thì dễ xao nhãng, Hiền thì không quy phục, còn Kim Ngân thì lại hay lo lắng chuyện tiền bạc,…

Có người được bố mẹ đặt tên theo các loài cây, loài hoa xinh đẹp (Tùng, Trúc, Cúc, Mai, Bách Nhật, Hương Thảo, Ngọc Lan,…), nhưng cuộc sống của những cá nhân đó lại chưa thể hiện rõ những điều quý giá và đẹp đẽ ẩn sau hình ảnh những loài cây ấy.

Nhiều khi mình nghĩ, những chuyện này không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên, cái tên đã gắn liền với số mệnh của một người. Nó có thể là một bài học hay một thông điệp quan trọng dành cho người đó ngay từ khi sinh ra mà người đó cần trải nghiệm và thấu hiểu.

Chúng ta có thể đọc nhiều sách vở, tìm kiếm và tích lũy nhiều kiến thức xa xôi, nhưng người dẫn đường gần gũi nhất là cái tên thì lại ít được quan tâm nhất. Liệu có phải là Bụt chùa nhà không thiêng chăng?

Bây giờ không cần đi đâu xa, chỉ cần hiểu và sống đúng như cái tên của mình là bạn đã chạm vào “ý nghĩa” của chính mình và nhận ra ý nghĩa của mọi người. Vì những ý nghĩa đẹp đẽ thì đều chung nhau một cội nguồn, như các phẩm hạnh khác nhau đều cùng là vẻ rạng rỡ của Thượng Đế.

Khi viết bài viết này, mình chỉ ước rằng Tài thì giàu có, Thùy thì hiền dịu, Ngọc thì tinh khôi, Hoàng Huy thì tỏa sáng, Quỳnh thì ngát hương và khiêm nhường,…

Trong mấy đứa trẻ hàng xóm nhà mình có chú nhóc kia 5 tuổi tên thường gọi ở nhà là Lucky. Từ ngày đi lang thang khám phá và tìm thấy phòng trọ của mình, thằng bé đã rủ một lũ bạn bè anh chị em của nó 7-8 đứa đến đây chơi. Phòng mình lúc đó mỗi buổi chiều đều như cái nhà trẻ. Kể từ những ngày đó cho đến bây giờ, mình đã gặp rất nhiều may mắn. Lucky đã tìm thấy mình.

Nếu mỗi người đều sống cái tên của mình một cách trọn vẹn nhất, thì đi đến đâu chúng ta cũng nhìn thấy và cảm nhận được Hạnh, Phúc, Kiên, Cường, Ngọc, Ngà, Thơm, Thảo, Thương, Mến, Quyết, Tâm, Đạo, Đức,… Mỗi chúng ta sẽ trở thành biểu tượng đẹp đẽ cho những người còn lại.

Vậy nên, hãy sống như cái tên của bạn, và hãy sống sao để mọi người đều cảm thấy tuyệt vời khi gọi tên bạn!

Tác giả: Vũ Thanh Hòa

Photo: Ben White | Unsplash

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục tất cả nội dung Aloha volume 1-27 ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Học cách cảm thông (Phần 1)

1

Khi Abraham Lincoln còn trẻ, ông có thói thích phê phán người khác. Chàng trai Abraham thường xuyên viết những bài thơ chế nhạo những người khó ưa rồi rải ra đường cho bàn dân thiên hạ cùng đọc. Đến khi trở thành luật sư có tiếng, Lincoln rất hay phê phán công khai đối thủ của mình bằng các bài viết đăng trên những tạp chí địa phương. 

Rồi đến một ngày mùa thu nọ, chàng trai trẻ hiếu thắng đã chế giễu một chính khách kiêu ngạo tên là James Shields bằng một bài viết nặc danh. Cả thành phố cười nhạo James. Thế là, James sục sôi căm phẫn, và quyết tâm tìm cho ra kẻ ném đá giấu tay. Khi đã rõ chân tướng, ông phi ngựa đuổi theo và ném găng tay, thách Lincoln đấu kiếm vì danh dự. Lincoln ghét đấu kiếm, thậm chí ông đã từng đấu tranh chống lại hủ tục này, nhưng vì sĩ diện, nên ông buộc phải nhận lời. Lincoln học đấu kiếm cấp tốc từ một người bạn trong 3 ngày. Ông có lợi thế hơn James vì cao lớn và có sải tay dài hơn. Nhưng khi bạn tham gia một trận đấu kiếm với 2 cái đầu nóng bừng, thì hoặc là bạn bị người kia giết, hoặc bạn phải giết anh ta, và cái nào cũng tệ cả. May mắn thay, những người bạn đã kịp thời dừng 2 người lại trước khi chuyện không hay xảy ra. Suýt chút nữa, Lincoln đã phải trả giá cho thói hay phê phán của mình bằng mạng người.

Nhiều năm sau đó, Lincoln vướng vào một rắc rối mà không ai trong chúng ta muốn gặp phải: làm tổng thống Mỹ, trong cuộc nội chiến Hoa Kỳ. Ông phải lựa chọn ra những vị tướng để lãnh đạo quân đội của mình. Ơn giời, tất cả các tư lệnh đều từng mắc những sai lầm khủng khiếp khiến Lincoln nhiều lần rơi vào tuyệt vọng. Họ dẫn dắt quân Liên minh đi từ thất bại thảm hại này tới thất bại thảm hại khác. Dân chúng hoảng loạn, hàng ngàn binh sĩ đào ngũ. Ngay cả các thành viên Đảng Cộng hòa trong Thượng viện cũng muốn Lincoln từ chức, và bộ trưởng bộ chiến tranh Edwin Stanton thì còn có lần bảo rằng “Lincoln là một thằng điên”. 

Bất chấp những điều đó, Lincoln không hề chỉ trích bất kỳ ai. Ông không hề phê phán bất kỳ vị tướng nào vì những sai lầm của họ. Một trong những câu ông thường hay nói là: “Chúng ta không nên kết án người khác để chính mình không bị kết án”. Khi có người mách lời lẽ xúc phạm của Stanton đến tai mình, Lincoln chỉ nhẹ nhàng đáp: “Nếu Stanton nói vậy, có lẽ là tôi điên thật, vì ông ấy luôn có lý. Tôi phải gặp ông ấy xem sao”. Khi bà Lincoln và nội các của ông lên án gay gắt người dân miền Nam, Lincoln vẫn thông cảm cho những người bên kia chiến tuyến đã đẩy ông vào cảnh khó khăn: “Đừng chỉ trích họ. Vì có thể, chúng ta cũng sẽ hành xử như thế trong những hoàn cảnh tương tự”. 

Được rồi, đó là Lincoln. Còn nếu là ai khác trong số chúng ta, chắc hẳn các vị tướng, ông bộ trưởng và cả những người dân phía nam sẽ nhận được những lời sỉ vả không ngớt. Nếu họ không may sống trong thời đại mà Facebook đã được phát minh, họ sẽ nhận đủ gạch đá để xây riêng cho mình một tòa lâu đài. Ít ai trong chúng ta rộng lượng được như Lincoln. 

Dạo gần đây tôi nhận ra trong cuộc sống của mình dường như có quá nhiều những lời chỉ trích. Mẹ tôi phê phán bố tôi hút thuốc quá nhiều, bố tôi phê phán tôi quá lười nhác việc nhà, đến lượt tôi phê phán con chó nhà hàng xóm vì cứ sủa ăng ẳng lên giữa ban trưa, bố ai mà ngủ được. Đến khi tôi lên mạng để giải tỏa những bực dọc của mình, thì cả facebook cứ như thể luôn cùng nhau công kích một ai đó. Người ta chỉ trích một cô ca sĩ vì cô ấy nói vài lời chướng tai, người ta lập hẳn group anti một cô giáo nọ kể cả khi cô ấy không làm gì hại cho ai, và người ta chỉ trích các nghị định của chính phủ, dù cho họ chưa chắc đã đọc hết.

Hầu hết chúng ta đều có thói quen thích phê phán và phàn nàn về người khác. Nhưng lời phê phán mang đến những cuộc đấu tay đôi nhiều hơn là sự thoải mái. Chúng nó làm cho bố tôi cãi lại mẹ tôi, tôi cự nự với bố tôi, và con chó nhà bên thì vẫn tiếp tục ăng ẳng giữa trưa. Mấy cô ca sĩ tiếp tục tạo scandal, và những người thích anti cứ hoài phung phí thời gian của mình. Vì tôi là một gã cáu kỉnh và hay thích phán xét người khác, nên hôm nay, tôi muốn tự thử thách mình trong việc tìm ra một con đường đúng đắn hơn. Tôi muốn thách thức bản thân để cảm thông cho người khác, hơn là cứ hoài đi công kích nhau, việc ấy khiến tôi mệt mỏi lắm rồi. 

TẠI SAO TA THÍCH PHÊ PHÁN? 

Việc phê phán người khác mang lại cho chúng ta một cảm giác được gọi là “tâm thế bề trên”. Khi ta phê phán ai đó, thì trong tâm trí mình, ta đang hạ thấp họ và đặt mình ở vị trí cao hơn. Cái cảm giác “thượng đẳng” này khiến ta cảm thấy quyền lực hơn, và vì thế nó mang lại một sự hưng phấn không hề nhẹ. Những anh hùng bàn phím hay chửi bới trên mạng, vì họ muốn có cảm giác mình thượng đẳng hơn so với người khác. Những người thích vung tay phê bình mọi chính sách của chính phủ, là vì họ muốn cái cảm giác mình là một kỳ tài trăm năm khó gặp. Sự phê phán càng nặng nề bao nhiêu, thì sự phấn khích nó mang lại càng lớn bấy nhiêu. Những lời chửi bới, sẽ khiến người ta phấn khích hơn so với những lời phê phán thông thường. Đó là lý do vì sao một số người luôn luôn đặt những từ đờ cờ mờ thằng mờ lờ ở cửa miệng mình.

Chúng ta không chỉ thích cái cảm giác này, ta còn thường dùng nó để che đậy đi cảm giác yếu kém trong bản thân mình. Tất cả chúng ta đều có một khuyết điểm nào đó, nhưng ta đều ghét phải thừa nhận chúng. Nhìn vào những khuyết điểm của mình, khó chịu hệt như nhìn vào một bãi nôn vậy. Và để không phải nhìn vào bản thân, ta thường nhìn về người khác và phán xét những hành vi của họ, nhằm kiếm tìm một chút tâm thế bề trên. Những người càng càng cảm thấy mình yếu kém bao nhiêu, thường lại càng thích chỉ trích người khác nhiều bấy nhiêu. Những người không làm được gì, lại thường thích chê bai tất thảy mọi thứ họ nhìn thấy. Các ông bác thích phê phán chính phủ, thường là vì họ cảm thấy bản thân không được mọi người xung quanh tôn trọng. Mấy bác hàng xóm túm tụm mỉa mai con bé nhà bên đi chơi về khuya, vì họ cảm thấy bức bối với chính cuộc sống của mình. Còn tôi nhận ra tôi hay chê bai ông anh mình sống bừa bộn, trong khi phòng tôi cũng như cái ổ lợn. Khi bạn càng cảm thấy mình nhỏ bé, bạn càng muốn tìm kiếm tâm thế bề trên. Nếu bạn là Lincoln, bạn sẽ chẳng cảm thấy có nhu cầu cần đi chê bai người bất kỳ ai.

Những lời công kích người khác còn có thể gây ra được rất nhiều sự chú ý. Chúng ta có vẻ bẩm sinh bị thu hút bởi chúng, thế nên bạn mới thường dừng xe lại bên đường để xem một đám chửi nhau, hay theo dõi một drama nào đó. Trong thời đại mà truyền thông và mạng xã hội phát triển như hiện nay, những lời công kích người khác lại càng là một công cụ để giúp người ta thu hút sự chú ý về phía mình. Những bài báo về scandal của một người nổi tiếng, những bài đăng bóc phốt một vụ ngoại tình, những comment công kích người khác, và cả mấy cái group anti, luôn thu hút được cả tá người theo dõi. Bởi vì nhiều người thường có xu hướng coi sự chú ý, like và share như một thước đo giá trị của mình, họ càng thích phê phán người khác để gây được nhiều chú ý hơn. Thế nên những group anti sau mỗi scandal cứ thế mọc lên như nấm sau mưa. Đó chẳng là gì hơn ngoài một nơi để những người thích tâm thế bề trên tụ tập với nhau để che đậy những yếu kém của mình. 

CHẤT ĐỘC VÔ HÌNH

Viêc phê phán người khác, mang lại cảm giác dễ chịu giống như dùng ma túy. Và cũng như ma túy, nó khiến ta nghiện ngập và trở thành một người tệ hại lúc nào không hay. 

Thực tế thì khi bạn chỉ trích ai đó, người đầu tiên phải nghe những lời cay độc, người đầu tiên phải chịu đựng sự giận dữ với những đường gân máu nổi lên tím cả mặt, lại chính là bạn. Những lời phê phán cũng chẳng bao giờ mang lại lợi ích, mà nó thường dẫn đến những cuộc đấu tay đôi như Lincoln từng phải đối mặt. Khi bạn công kích người khác, họ chẳng mấy khi thay đổi theo ý bạn, mà họ thường sẽ công kích ngược lại. Một cuộc đấu sẽ xảy ra, và cho dù nó diễn ra dưới hình thức nào, lời nói hay bạo lực, nó cũng sẽ mang lại tổn thương cho cả 2 phía. Nếu những sự công kích diễn ra quá nhiều, nó tất yếu sẽ dẫn đến sự rạn nứt trong các mối quan hệ. Bố ai mà muốn gần gũi với người cứ liên tục làm mình tổn thương cơ chứ? Hãy cẩn thận với thói quen phê phán của bạn, vì những ai càng thích chỉ trích người dưng, thì cũng sẽ càng thích công kích người thân.

Nhưng còn một điều nữa tệ hơn mà tôi nhận ra, đó là ta càng không thông cảm cho người khác, thì ta càng không thể thông cảm cho chính mình. Ai cũng có khuyết điểm cả. Tất cả chúng ta đều có những nỗi sợ hãi, bất an, lo lắng, mặc cảm riêng của mình. Khi ta chỉ nhìn về lỗi lầm của người khác, ta sẽ không thể nhận ra những mặt tối của chính mình. Sự thật là bạn càng ghét điều gì ở người khác, thì bạn càng không thể thừa nhận điều đó trong chính bản thân mình. Người ghét các tôn giáo và tâm linh thì không thể nhận ra họ cũng có những nỗi sợ hãi. Người tham gia vào một hội nhóm anti thì không thể nhận ra họ cũng chứa đựng những sự tự ti. Còn người hay phàn nàn về những rắc rối mà người thân gây ra như tôi, thì cũng không thể thừa nhận rằng lắm lúc tôi cũng phiền toái bỏ mẹ ra. Những lời phê phán ném đi khiến ta không bao giờ nhìn lại khiếm khuyết của mình. Và thế là ta cũng đang tự tước đi cơ hội để mình có thể trở nên tốt hơn. Nếu bạn không biết mình có khuyết điểm, làm sao bạn cải thiện được chúng? Nếu bạn còn chẳng biết là mình đang sai, làm sao bạn trở nên đúng được đây?

NHỮNG ĐIỀU XẤU, LÀ NHỮNG ĐIỀU BÌNH THƯỜNG

Có một vị vua nọ ông luôn phải gặp gỡ những quý tộc xấu xa và xu nịnh ông mỗi ngày chỉ vì quyền lợi. Ông chứng kiến thần dân của mình cười hả hê khi xem những nô lệ chém giết lẫn nhau dưới đấu trường, và rồi lấy ông ra làm trò đùa. Quan lại của ông tạo phản, và thuộc hạ tỏ thái độ phạm thượng với ông. Bản thân ông thì bị bệnh và người vợ của ông thì không chung thủy. Thay vì phê phán và đem chém đầu sạch sành sanh những kẻ phạm thượng như những bạo chúa vẫn hay làm, ông bỏ qua những điều đó và tự nhắc nhở mình trong cuốn nhật ký rằng: “Bắt đầu một ngày mới bằng cách tự nhủ: hôm nay tôi sẽ gặp rất nhiều những kẻ phiền nhiễu, vô ơn, xấc xược, bất trung, ác tâm và ích kỷ. Tất cả bọn họ như thế bởi vì họ không biết cái gì là tốt và cái gì là xấu”. Người đó là Marcus Aurelius, một hoàng đế của La Mã gần 2000 năm trước, và nếu bạn không biết thì, ổng là một triết gia nổi tiếng đấy. 

Cũng như Đức Phật, Aurelius đi đến kết luận rằng, bản chất của con người là vô minh. Con người ít khi phân biệt được điều gì là đúng và điều gì là sai, do đó tất yếu con người sẽ làm những việc xấu mà có khi chính họ không hề nhận ra. Đó có thể là những hành vi rất kinh khủng, như đem con người vào đấu trường và đối xử với họ như thú vật trong khi cười đùa thỏa thích. Bắt con người làm nô lệ hay gây ra những cuộc chiến tranh tàn sát sinh mạng của hàng triệu người vô tội chỉ vì những đồng dollar. Hay chỉ đơn giản là, thói mê tín và thích cầu khẩn trước mấy bức tượng gỗ, hoặc nói ra những lời không mấy dễ nghe. Những điều xấu, là một phần của mỗi con người. Có bao giờ tồn tại một ai không làm điều gì xấu? Do đó những việc xấu là một phần của thế giới này. Trong suốt lịch sử của mình cho đến tận ngày nay, con người vẫn luôn gây ra những điều xấu. Có bao giờ tồn tại một Utopia nơi không có gì xấu xa đâu? 

Vì thế, ta phải thừa nhận rằng những điều không hay, những thứ nghịch lòng trái ý, những người xấu xa ích kỷ là “SỰ THƯỜNG” ở đời. Sự thường không có nghĩa những điều đó không gây hại, mà có nghĩa chúng là những điều hiển nhiên và luôn luôn xảy ra. Người khác tất yếu sẽ làm ra những việc mà ta không vừa ý, cũng như loài chó tất yếu sẽ sủa gâu gâu. Đó chỉ đơn giản là luật của tự nhiên. Bản thân chúng ta cũng vậy. Bạn có chắc là mình không hề làm điều gì khiến người khác tức điên bao giờ không? 

Chúng ta muốn phê phán một điều gì đó, vì ta thấy điều đó là phiền toái và không bình thường. Nhưng những điều phiền toái, thực ra lại là điều bình thường. Chúng vẫn luôn xảy ra. Và vì những điều xấu là những điều hiển nhiên sẽ xảy ra, nếu ta lúc nào cũng muốn phê phán hết thảy điều xấu và người xấu mà ta thấy trong đời, đó sẽ chỉ là một hành trình vô tận trong việc mang thêm những cảm xúc tiêu cực vào lòng mình mà rồi chẳng đi đến đâu. Việc đả kích thói xấu cũng như ném đá vào mỗi chú chó sủa lên khi thấy bạn đi qua, có được lợi gì khi làm thế, ngoài việc nó sẽ sủa to hơn hoặc rượt theo cắn bạn? Và nếu bạn cứ bận tâm mà dừng chân vì mỗi tiếng chó sủa, bạn sẽ đi được đến đâu cơ chứ?

Sự thật rằng những điều phiền toái là sự thường ở đời, có lẽ rất khó để chấp nhận. Nhưng đó là bước đầu tiên để ta có thể học cách cảm thông cho người khác.

CẢM THÔNG THAY VÌ PHÊ PHÁN

Được rồi, tôi biết những điều xấu là sự thường, nhưng làm thế nào tôi dừng việc phê phán lại được, khi cứ nhìn thấy mấy con ca sĩ nửa mùa và bọn cắm sừng người yêu là tôi sôi hết cả tiết lên rồi?

Câu trả lời là cảm thông. Đó là cách mà Lincoln và Aurelius đã làm. Cảm thông có nghĩa là lựa chọn không để những sự kiện tiêu cực trong đời ảnh hưởng đến cách bạn cảm nhận về một ai đó hay một người nào đó. Cảm thông là chọn lựa thấu hiểu những động cơ cảm xúc ẩn sau những người làm điều không hay, thay vì phê phán họ. Đó là cách mà các bậc vĩ nhân thường làm với những điều không vừa lòng xảy ra trước mắt họ. Lincoln không chỉ trích các tướng, ông bộ trưởng và người dân miền nam, ông chọn lựa cư xử một cách ôn hòa và tìm hiểu xem điều gì khiến họ làm như vậy. Một câu nói rất nổi tiếng của ông đó là: “Nếu bạn ghét ai đó, bạn nên tìm hiểu kỹ hơn về anh ta”. 

Cảm thông không có nghĩa là bạn phải cho rằng những hành vi xấu là đúng đắn. Cảm thông chỉ đơn giản là không để những cảm xúc tiêu cực từ hành vi của người khác chi phối bản thân mình. Điều ấy không có nghĩa là bạn phải vào hùa với những điều xấu. Lincoln không hề cho rằng hành vi của các tướng lĩnh là tốt đẹp, nhưng ông không để sự khó chịu khiến mình chỉ trích các tướng. Việc cảm thông, cần phải đi kèm với những ranh giới rõ ràng. Bạn có thể cảm thông với thằng bạn đã bùng tiền của bạn vì bạn thấu hắn cũng đang gặp khó khăn, nhưng bạn không nhất thiết phải tiếp tục cho hắn vay tiền, hay thậm chí nhìn mặt hắn nếu bạn không muốn. Dù bạn cảm thông, bạn vẫn cần phải có một ranh giới rõ ràng cho hắn, kiểu như “bước qua xác tao nếu mày muốn động vào Bác Hồ của tao một lần nữa”.

Việc cảm thông cho người khác mang lại cả tá những lợi ích khác nhau. Đầu tiên, nó giúp ta buông bỏ được những cảm xúc tiêu cực chất chứa trong lòng về những rắc rối cứ xảy ra liên tiếp trong đời. Thứ hai, nó mang lại sự gắn kết và cải thiện mối quan hệ của bạn. Theo bạn thì những vị tướng kia và ông bộ trưởng Stanton sẽ yêu quý Lincoln đến nhường nào khi ông thông cảm cho họ? Khi nhìn thi thể Lincoln bị sát hại trong căn phòng của một nhà trọ bình dân, Stanton đã thốt lên rằng: “Đây là nhà lãnh đạo tốt nhất của thế giới tự cổ chí kim”. 

Khi bạn thông cảm cho người khác, bạn cũng sẽ có thể thông cảm cho chính bản thân mình. Nếu tôi có thể hiểu cho những người mê tín rằng: họ hành động như thế là vì sợ hãi những điều không may xảy đến trong đời, và mình cũng có đầy những lúc sợ những điều tầm phào đấy thôi. Tôi sẽ có thể dễ dàng thừa nhận rằng mình cũng có những nỗi sợ, và điều đó sẽ giúp cho tôi có thể trở nên ít sợ hãi hơn một chút. Chỉ khi ta có thể nhìn vào bản thân mình, ta mới có thể trở nên tiến bộ hơn. Và ta chỉ có thể làm vậy, khi ta tạm ngưng việc nhìn về phía người khác.

Nhưng phải nói là việc thông cảm cho người khác, nói thì dễ hơn làm. Vì đó là câu chuyện liên quan đến cảm xúc. Có những chuyện mà chỉ nhìn thôi đã làm bạn sôi hết cả tiết lên rồi. Con chó nhà bên vẫn sủa váng cả lên khi tôi viết bài này và tôi vẫn cảm thấy muốn chửi nó. Vậy nên trong phần 2 của bài viết này, tôi sẽ trình bày một chiến lược giúp bạn có thể thực hành việc cảm thông với người khác một cách cụ thể, từng bước một. Nó sẽ được đăng tải trong vài ngày tới, vì giờ tôi cần phải sang bên cạnh để phàn nàn về con chó kia, hãy thông cảm cho tôi nhé. 

Tác giả: Vũ Đức Huy

Biên tập: THĐP

Photo: Chewy | Unsplash

NẾU BẠN THÍCH BÀI VIẾT NÀY, GHÉ THĂM BLOG CỦA MÌNH TẠI: fb.com/cahoileothac


💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục tất cả nội dung Aloha volume 1-27 ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

[THĐP Review] Power vs Force, David Hawkins – Truyền cảm hứng cho chúng ta trưởng thành

Ở đây, chúng ta luôn được quan tâm và chăm sóc bởi những người vĩ đại, những thiên tài. Nhưng rất ít ai trong số chúng ta nhận ra điều ấy và thấy rằng mình thực sự được che chở, yêu thương và nâng đỡ. Có thể vì sự hiện diện của những người ấy quá đỗi khiêm nhường, hoặc cũng có thể là quá đỗi phi thường.

Tác giả David Hawkins là một trong số đó. Ông đã có trải nghiệm thức tỉnh tâm linh và thấu hiểu được bản chất của thực tại. Cuốn sách Power vs Force là một cống hiến quan trọng và vĩ đại của ông cho sự phát triển nhận thức của con người.

Bằng tất cả tình yêu và nhiệt huyết của mình, ông cùng các cộng sự đã diễn đạt những góc nhìn khai sáng ấy dưới góc độ khoa học, cụ thể là cung cấp một “bản đồ” ý thức, một tiểu luận về tính khoa học của Đạo đức. Để nhờ đó sẽ có thêm nhiều người hơn trong số chúng ta tiếp cận được gần với những trải nghiệm vượt lên khỏi logic, đồng thời cũng để cho chúng ta có thêm động lực và can đảm để tiến lên những nấc thang cao hơn trong nhận thức của mình.

Để có thể kết nối tốt hơn với cuốn sách này, các bạn độc giả nên chuẩn bị sẵn một tinh thần cầu thị với những ý tưởng mới và hết sức cởi mở trước những diễn giải chuyên môn khoa học. Một khi đã chuẩn bị đầy đủ thì chúng ta có thể bắt đầu tiến sâu hơn vào những ý tưởng và thông điệp tuyệt vời mà cuốn sách mang lại.

Bản đồ ý thức

Hawkins lập luận rằng nhân cách có thể được mô tả trong một hệ thống tính điểm dao động từ 0 đến 1000 (0 là điểm thấp nhất, điểm 1000 là giác ngộ viên mãn hoặc nhận thức thuần khiết) (Hawkins 2002, 75-85).

Một kỹ thuật đã được sử dụng gọi là kinesiology (khoa học về sự vận động của cơ thể). Bằng cách truy cập vào “Dữ liệu của tâm thức,” một cá nhân có thể trả lời các câu hỏi chính xác 100%.

Khi nhìn vào tấm bản đồ ý thức, bạn có thể thấy những quy luật, những chân lý và những câu trả lời cho những vướng mắc dù đơn giản hay nan giải, của một cá nhân, một quốc gia hay của toàn nhân loại. Làm sao để bạn có thể cai nghiện thuốc lá? Làm sao bạn có thể đi ra khỏi sự trầm cảm? Làm sao để chấm dứt cơn giận dữ? Sức mạnh bắt đầu khởi sinh từ thái độ nào? Sự chống cự có giúp một người trở nên khỏe mạnh và thông thái không? Làm sao để kết thúc chiến tranh và các tệ nạn?…

Tấm bản đồ ý thức này có tác dụng như một tấm gương để chúng ta soi bản thân mình và mọi thứ khác vào đó. Những phản ứng, những thái độ, những hành động và lời nói của chúng ta đang nằm ở đâu đều có thể được định vị chính xác không che giấu. Nhờ cách thể hiện rõ ràng và trực quan, tấm bản đồ này đã dẫn dắt mọi người phân biệt được những điều tích cực với tiêu cực. Đây chẳng phải là một khả năng quan trọng giúp chúng ta đi tới hạnh phúc hay sao?

Sức mạnh vs Lực

Trong quá trình diễn đạt tấm bản đồ ý thức, tác giả David Hawkins cũng liên tục đan xen những liên hệ và nhận định của ông về sự khác nhau giữa sức mạnh (power) và lực (force). Chúng được tồn tại theo từng cặp. Lực có thể được nâng cấp thành sức mạnh, và đôi khi, sức mạnh cũng có thể bị sa ngã thành lực. Bất kỳ lời nói, thái độ hay hành động nào đều có thể được nhận diện rằng nó đến từ thái cực nào.

“Sức mạnh không cần phô trương bản thân, trong khi lực thì lúc nào cũng phải làm thế vì nó xuất phát từ lòng hoài nghi bản thân.”

“Một đặc trưng của lực là sự kiêu ngạo; sức mạnh mang đặc tính khiêm nhường. Lực thì khoa trương; nó có tất cả các câu trả lời. Sức mạnh thì khiêm tốn.”

Có bao giờ các bạn tự hỏi rằng trong hai mệnh đề bất kỳ thì mệnh đề nào tích cực hơn chưa? “Có còn hơn không” và “Có cũng như không”, hay “Cô ấy chậm chạp nhưng chăm chỉ” và “Cô ấy chăm chỉ nhưng chậm chạp”. Chỉ có một chút thay đổi rất nhỏ trong những câu nói ấy nhưng đã thể hiện những năng lượng khác biệt – lạc quan và bi quan, khen ngợi và chê bai.

Tương tự như thế với những cặp năng lượng khác, chúng ta cũng có thể phân biệt chúng rõ ràng, như khiêm tốn và tự ti, đẹp đẽ và hào nhoáng, thừa nhận và phủ nhận, biết ơn và mắc nợ, ấm áp và phát sốt, vị tha và vị kỷ,… Dần dà, khi càng luyện tập khả năng phân biệt, chúng ta sẽ thấy cuộc sống không còn là một thứ gì đó mơ hồ nữa.

Thượng Đế bên trong mỗi người

Trong công trình nghiên cứu của mình, tác giả đã lấy Thượng Đế làm trung tâm, và tấm bản đồ ý thức là cách để ông diễn đạt Thượng Đế tới mọi người. Với mỗi nhận thức khác nhau về Thượng Đế là một thực tại khác nhau mà một cá nhân trải nghiệm.

Khi cung cấp tấm bản đồ ý thức, dẫn dắt mọi người đi qua trường ảnh hưởng của lực để chạm tới phạm vi hoạt động của sức mạnh, tác giả David Hawkins đang giúp đánh thức Thượng Đế, Tình Yêu hay Thần Tính bên trong mỗi người. Tất cả những điều gì là đẹp đẽ, mạnh mẽ và ý nghĩa trong cuộc sống đều hướng về nơi đó.

Chúng ta không thể phủ nhận bản chất thiêng liêng bên trong mình mà vẫn mong mỏi có được những cấp độ nhận thức mạnh mẽ, như can đảm, sẵn sàng, chấp nhận, tình yêu, niềm vui, an bình và khai sáng. Nói cách khác, mục tiêu lớn nhất của việc nghiên cứu về tấm bản đồ ý thức và luyện tập sự phân biệt giữa sức mạnh và lực chính là tiến gần hơn vào trung tâm tâm linh nằm bên trong chính mình. Như tiến sĩ Hawkins đã nhận định:

“Tất cả đều cùng tìm kiếm sức mạnh của bản thân ý thức thuần khiết.”

Nói tóm lại, cuốn sách Power and Force đã khéo léo kết nối những thái cực, khi những kiến thức tâm linh được diễn giải dưới góc nhìn khoa học, những nghiên cứu bác học giải quyết các vấn đề bình dân, và những phẩm chất vĩ đại của Thượng Đế được nhìn thấy trong những điều nhỏ bé tầm thường. Tiến sĩ David Hawkins quả đã truyền cảm hứng cho chúng ta trưởng thành.

Kết thúc bài review này là 32 câu trích dẫn chọn lọc từ cuốn sách để các bạn có một cái nhìn thoáng qua về nó trước khi tìm đọc.

9.5/10 là điểm đánh giá cho Power vs Force.

Tác giả: Vũ Thanh Hòa

Xem thêm

💎 [THĐP Translation™] David Hawkins – Các mức độ tâm thức

Power vs Force và 32 thông điệp tâm linh từ David Hawkins

Thang đo tâm thức trong sách Power vs. Force (Sức mạnh vs. Sức lực)

Ấn phẩm nổi tiếng nhất của Tiến sĩ David Hawkins là quyển Power vs Force – The Hidden Determinants of Human Behavior (2002) (TD: Sức mạnh vs. Sức lực – Các yếu tố bí mật quyết định hành vi loài người). Trong cuốn sách Power vs Force, David Hawkins đưa ra một mô hình cấp bậc về sự phát triển nhân cách. David Hawkins lập luận rằng nhân cách có thể được mô tả trong một hệ thống tính điểm dao động từ 0 đến 1000 (0 là điểm thấp nhất, điểm 1000 là giác ngộ viên mãn hoặc nhận thức thuần khiết) (David Hawkins 2002, 75-85).

Điều đáng quan tâm là David Hawkins cho rằng sự thật khách quan không chỉ tồn tại, mà còn có thể đạt được và thấu hiểu bởi bất kỳ cá nhân nào sử dụng một kỹ thuật được gọi là kinesiology (khoa học về sự vận động của cơ thể). Bằng cách truy cập vào “Dữ liệu của tâm thức,” một cá nhân có thể trả lời các câu hỏi chính xác 100%. Nghiên cứu của ông cho thấy rằng các kết quả có thể được lặp lại và chính xác (Hawkins 2002, 29-30), bất kể người nào thực hiện xét nghiệm kinesiologic.

Mỗi mức năng lượng đều được ông diễn giải ra trong Power vs Force. Những cấp độ tâm thức này thẩm thấu vào toàn bộ thế giới quan của một cá nhân và định hình cho cách họ liên kết với các trải nghiệm cuộc sống. Đối với David Hawkins, tiến lên các trạng thái tâm thức cao hơn là cách duy nhất để tạo ra tiến triển có ý nghĩa trong cuộc đời một người. Đáng buồn thay, trung bình một cá nhân chỉ tăng 5 điểm trong cả cuộc đời của họ.

Tuy nhiên, một nỗ lực được tập trung để di chuyển đến trạng thái cao hơn có thể dẫn đến những bước nhảy vọt đáng kinh ngạc của ý thức trong khoảng thời gian tương đối ngắn. Các cá nhân sẽ dao động giữa các điểm khác nhau trên thang đo, nhưng một con số trung bình tổng thể có thể được tính toán bằng sử dụng xét nghiệm kinesiologic. Vắn tắt, đây là các cấp độ năng lượng được phác nét bởi David Hawkins:

• 20: Xấu hổ
• 30: Tội lỗi
• 50: Vô cảm
• 75: Đau buồn
• 100: Sợ hãi
• 125: Ham muốn
• 150: Tức giận
• 175: Kiêu ngạo
• 200: Can đảm
• 250: Trung tính
• 310: Sẵn sàng
• 350: Chấp nhận
• 400: Lý trí
• 500: Tình yêu
• 540: Hân hoan
• 600: Bình an
• 700-1000: Giác ngộ

2 bước ngoặt quan trọng nhất của Power vs Force

Mặc dù David Hawkins đi sâu vào chi tiết về các cấp độ tâm thức khác nhau, ông chỉ ra hai bước ngoặt quan trọng nhất.

“Trên thang đo tâm thức của chúng tôi, có 2 điểm quan trọng cho phép sự thăng tiến lớn. Đầu tiên là ở mức 200, mức khởi đầu của sức mạnh: Ở đây, một người sẵn sàng ngừng đổ lỗi và chịu trách nhiệm cho chính hành động, cảm xúc và niềm tin của chính mình. Chừng nào mà nguyên nhân và trách nhiệm được phóng chiếu ra bên ngoài một người, chừng đó họ sẽ vẫn còn ở trong chế độ [xem mình là] nạn nhân.

[Nguyên nhân và trách nhiệm là những thứ nằm trong. Carl Jung có câu: “Ai nhìn ra ngoài thì mơ. Ai nhìn vào trong, thức tỉnh.”] Thứ hai là ở cấp độ 500, đạt được bằng cách chấp nhận tình yêu và sự tha thứ không phán xét như một lối sống, thực hành lòng tốt vô điều kiện với mọi người, mọi thứ và mọi sự kiện không có ngoại lệ.” (David Hawkins 2002, 238)

Hai ngưỡng này là hai thách thức chính đối với nhiều người ngày nay. Di chuyển vượt lên chúng bạn sẽ bắt gặp một rào cản lớn, thứ chỉ có thể được vượt qua bằng một sự chuyển hóa đáng kể trong tính cách. Sau khi đã vượt lên khỏi những cảnh giới này, tiến triển lên những trạng thái cao hơn là điều rất tự nhiên và ít thử thách hơn.

32 thông điệp tâm linh từ sách Power vs Force

1. “Lý trí con người tự làm nó kiệt sức khi liên tục lý giải cái không thể lý giải. Bản thân sự lý giải là một thứ hài kịch cao cấp, nó phi lý và ngớ ngẩn hệt như việc một ai đó cố nhìn vào gáy họ, nhưng cái hư ảo của bản ngã là vô biên, và chính trong nỗ lực cắt nghĩa những cái vô nghĩa này mà nó thậm chí còn bị thổi phồng hơn nữa.”

2. “Trí thông thái cho chúng ta biết rằng một người khi thờ phụng thiên đường (hoặc địa ngục) thì rốt cục sẽ trở thành bầy tôi trung thành cho một trong hai chốn đó. Địa ngục không phải là tình trạng do một Thượng Đế có quyền xét xử nào đó áp đặt, mà đúng hơn nó là hệ quả tất yếu từ những quyết định của bản thân mỗi người. Địa ngục là kết quả cuối cùng của việc liên tục lựa chọn cái tiêu cực và do đó liên tục tự cách ly bản thân ra khỏi yêu thương và chân lý.”

3. “Cuối cùng, trí tuệ có thể được giản lược về một quá trình đơn giản là tránh xa những thứ làm bạn suy yếu, ngoài ra nó thực sự không đòi hỏi thêm bất kỳ yếu tố nào khác.”

4. “Trở nên ý thức hơn – đó là món quà lớn nhất mà bất kỳ ai có thể trao tặng cho thế giới; hơn nữa, theo hiệu ứng gợn sóng, món quà ấy sẽ quay trở lại nguồn khởi của nó.”

5. “Lòng trắc ẩn là cánh cổng dẫn ta tới ân điển của Chúa, tới sự nhận biết cuối cùng về việc ta là ai, vì sao ta lại hiện diện ở đây, và về khởi nguồn tối thượng của mọi sự tồn tại.”

6. “Cách duy nhất để củng cố sức mạnh của một người trên thế giới là tăng cường nơi họ tính chính trực, sự hiểu biết và năng lực trắc ẩn.”

7. “Muốn phát huy tác dụng, chân lý không chỉ đơn giản cần phải “đúng” mà còn phải có khả năng được nhận biết; tuy nhiên mỗi cấp độ chân lý lại là bất khả nhận biết đối với những cấp độ ý thức bên dưới nó và vô hiệu lực đối với những cấp ở trên nó.”

8. “Tính hữu lý, kẻ khai phóng vĩ đại đã giải thoát chúng ta khỏi những đòi hỏi xuất phát từ bản chất thấp kém của ta, đồng thời cũng là một giám sát viên nghiêm khắc và lạnh lùng; nó sẽ không cho phép ta vượt thoát để tiến đến những cõi giới ở trên và vượt xa trí óc.”

9. “Tất cả các phép tu tập tâm linh đều khẳng định rằng bước đầu tiên trên con đường đi lên của nhận thức là ‘tinh thần sẵn sàng’.”

10. “Sự giác ngộ được cho là tương đối hiếm, không hẳn vì các bước cần thiết kia khó tuân thủ, mà vì nó là một trạng thái được rất ít người quan tâm, đặc biệt là trong xã hội hiện đại. Nếu ta chặn một nghìn người trên phố rồi hỏi họ, ”Tham vọng lớn nhất trong đời anh/chị là gì?”, thì liệu có bao nhiêu người sẽ trả lời, “Tôi muốn được giác ngộ?””

11. “Các nghiên cứu của chúng tôi về nhóm người được gọi là “người nghèo” đã chứng minh rằng “nghèo” không chỉ là một tình trạng tài chính, mà những người “nghèo” thực sự thì nghèo nàn trong mọi khía cạnh của cuộc sống: họ nghèo bạn bè, nghèo lời ăn tiếng nói, nghèo giáo dục, nghèo thú vui xã hội, nghèo nguồn lực, nghèo sức khỏe, và nghèo trong cấp độ hạnh phúc tổng thể. Như vậy, cái nghèo có thể được nhìn nhận như một đặc trưng rõ nét của một ý thức tự thân bị giới hạn, từ đó dẫn đến sự thiếu thốn về nguồn lực.”

12. “Không có ý thức, sẽ chẳng có thứ gì để trải nghiệm hình thái. Hoặc có thể mói, với tư cách là một sản phẩm của nhận thức, bản thân hình thái không mang bất kỳ sự tồn tại độc lập nào, do đó là nhất thời và hạn chế, trong khi ý thức thì vô biên và bao gồm tất cả. Làm thế nào mà thứ nhất thời với điểm khởi đầu và kết thúc rõ ràng, lại có thể tạo nên thứ vô hình thái, bao gồm tất cả và hiện diện khắp chốn?”

13. “Một tâm trí bị quan sát sẽ trở nên khiêm nhường hơn và bắt đầu dừng tự cho nó là toàn tri, từ đó mới có thể xuất hiện sự trưởng thành trong nhận thức. Đến cùng khiêm nhường sẽ là năng lực tự trào và khả năng dần vượt thoát khỏi tâm thế nạn nhân của tâm trí để từng bước trở thành chủ nhân của nó.”

14. “Ngay cả những ý nghĩ thông minh nhất và những cảm xúc sâu sắc nhất cũng chỉ là những trải nghiệm; về cơ bản, chúng ta chỉ có duy nhất một chức năng, đó là trải nghiệm việc trải nghiệm.”

15. “Ánh sáng không thể lọt vào một cái hộp kín; mặt tốt của thảm kịch là nó có thể giúp người ta mở lòng đón nhận một cấp độ nhận thức cao hơn. Nếu ta xem cuộc sống như một người thầy, thì quả nhiên nó sẽ dạy ta nhiều điều. Còn nếu ta không thể nhờ lòng khiêm tốn mà biến những bài học đau đớn trong cuộc sống thành cánh cổng đưa ta đến sự tăng trưởng và phát triển, thì tức là ta đã phung phí những bài học ấy.”

16. “Muốn vượt ra ngoài những giới hạn của tâm trí, cần phải thoát ra khỏi sự cai trị của nó, phải phế truất nó khỏi ngôi vị kẻ phán xét thực tại độc nhất.”

17. “Xét một cách khách quan, có thể nhận thấy rằng các ý nghĩ thực sự thuộc về ý thức của thế giới; tâm trí cá nhân chỉ đơn thuần xử lý chúng trong những cách kết hợp và hoán vị mới.”

18. “Cơ chế của nhận thức giống như cách vận hành của rạp chiếu phim, trong đó máy chiếu ở đây là bản thân ý thức. Các hình dạng xuất hiện trên nhũ tương của phim là các mô thức năng lượng điểm hút, còn những tấm ảnh động trên màn hình là “thực tại”.”

19. “Quá trình đạt tới hiểu biết chắc chắn sẽ chậm chạp và đau đớn, và chỉ một số ít sẵn sàng từ bỏ quan điểm tuy quen thuộc nhưng thiếu chính xác; còn lại, phần lớn đều kháng cự trước sự thay đổi hoặc phát triển. Đa phần mọi người có vẻ đều sẵn sàng thà chết còn hơn là thay đổi những hệ thống niềm tin đang giam cầm họ trong những cấp độ ý thức thấp.”

20. “Chúng ta khỏe mạnh hay giàu có là nhờ trí tuệ.”

21. “Sức mạnh không cần phô trương bản thân, trong khi lực thì lúc nào cũng phải làm thế vì nó xuất phát từ lòng hoài nghi bản thân.”

22. “Ebby đã nói với Bill rằng mình cai được rượu là nhờ phụng sự cho kẻ khác, dọn nhà dọn cửa để gột rửa tâm hồn, từ tốn, khiêm nhường và quy phục một sức mạnh lớn lao hơn bản thân.”

23. “Người vĩ đại trở thành huyền thoại khi họ làm gương cho chúng ta chứ không phải lớn tiếng rao giảng.”

24. “Các giải pháp thành công dựa trên nguyên tắc vô cùng hiệu quả, đó là việc giải quyết vấn đề không phải bằng cách tấn công vào những thứ tiêu cực mà bằng cách nuôi dưỡng những điều tích cực. Bạn không thể cai nghiện thành công bằng cách chiến đấu với tính độc hại mà là bằng cách lựa chọn sự tỉnh táo.”

25. “Một đặc trưng của lực là sự kiêu ngạo; sức mạnh mang đặc tính khiêm nhường. Lực thì khoa trương; nó có tất cả các câu trả lời. Sức mạnh thì khiêm tốn.”

26. “Sức mạnh phụng sự người khác, trong khi lực chỉ chăm chăm cho lợi ích của chính mình.”

27. “Không có bí mật; không có gì ẩn giấu, hoặc có thể giấu diếm. Linh hồn của chúng ta đứng trần trụi trong thời gian trước con mắt của tất cả. Cuộc sống của mọi con người, cuối cùng, cũng đều để lại dấu ấn cho toàn vũ trụ.”

28. “Mọi người thầy vĩ đại trong toàn bộ lịch sử loài người chúng ta đều chỉ dạy đi dạy lại một điều, dù bằng ngôn ngữ gì, dù ở thời điểm nào. Tất cả đều nói rất đơn giản thế này: hãy từ bỏ những điểm hút yếu để đi đến những điểm hút mạnh.”

29. “Nỗi sợ là công cụ kiểm soát chính thức được các cơ quan và chế độ rất ưa thích, và sự bất an chính là cổ phiếu-đang-giao dịch của những tay thao túng lớn trên thị trường. Truyền thông và các quảng cáo phô bày Nỗi sợ để gia tăng thị phần.”

30. “Không có điều gì trên đời này tự mang trong mình quyền năng tạo ra “căng thẳng”. Nhạc lớn làm tăng huyết áp của một người có thể là nguồn vui với người khác. Một cuộc li hôn có thể là đau khổ nếu người ta không muốn, hoặc có thể là một sự giải thoát nếu người ta khao khát nó.”

31. “Con người có thể tự kéo mình lên bằng dây giày của mình? Tại sao không? Tất cả những gì anh ta cần làm là tăng sức nổi của mình và thế là anh ta dễ dàng được nâng lên đến một vị trí cao hơn. Lực không thể thực hiện điều đó; trong khi sức mạnh không chỉ có khả năng đó mà lúc nào cũng đang làm điều đó.”

32. “Chính ảo tưởng về tính cá thể là nguồn gốc của mọi khổ đau. Khi con người nhận ra họ là vũ trụ, vĩnh viễn hoàn chỉnh và hài hòa với tất cả những thứ đang hiện hữu, thì họ sẽ chẳng bao giờ đau khổ nữa.”

Biên soạn: Vũ Thanh Hòa

Photo: Jared Erondu | Unsplash

(Những câu trích dẫn này được lựa chọn ra từ bản dịch tiếng Việt của cuốn Power vs Force của tác giả David Hawkins. Dịch giả là Quế Chi – Hoàng Lan, NXB Thế giới. Sách tái bản lần thứ 3, năm 2020.)

Xem thêm

💎 [THĐP Review] Power vs Force, David Hawkins – Truyền cảm hứng cho chúng ta trưởng thành

💎 [THĐP Translation™] David Hawkins và các mức độ tâm thức

[THĐP Translation™] Raoul Pal của RealVision nói rằng các token xã hội sẽ là “the next big thing” cho crypto và sẽ phát triển thành một ngành công nghiệp nghìn tỷ đô la trong 5-10 năm nữa

0

Tóm tắt

Raoul Pal [TN: 586k+ Twitter followers], cựu quản lý quỹ phòng hộ (hedge fund) tại [TN: công ty khổng lồ] Goldman Sachs đã nói chuyện với Insider về triển vọng của ngành công nghiệp tiền điện tử.

Anh nói rằng các token xã hội hoặc cộng đồng có khả năng “đột phá các hoạt động kinh doanh” ví dụ như của Disney.

Anh cho biết công ty RealVision của mình sẽ tung ra một token cộng đồng trong năm tới.

Theo Giám đốc điều hành Raoul Pal của RealVision, token [TN: có thể hiểu nôm na là coin, một đồng tiền điện tử] sẽ là bước phát triển lớn tiếp theo trong thị trường tiền điện tử và có sức mạnh đột phá (disrupt) tất cả những loại ngành công nghiệp truyền thống.

Pal, người từng điều hành việc bán quỹ phòng hộ tại Goldman Sachs, trước khi nghỉ hưu ở tuổi 36 và dành hết tâm trí cho các khoản đầu tư khác, đã nói với Insider trong một cuộc phỏng vấn rằng anh chắc chắn rằng các token xã hội sẽ bùng nổ và công ty của anh đang có kế hoạch tung ra một token riêng trong năm tới.

Token cộng đồng là một dạng tiền điện tử được liên kết với một công ty, một tổ chức hoặc thậm chí một người. Ý tưởng là những người nắm giữ token đó sẽ nhận được các đặc quyền từ nhà phát hành, chẳng hạn như nội dung độc quyền, quyền truy cập vào các nhóm thảo luận hoặc hàng hóa kỹ thuật số.

“Nó là điều lớn nhất tôi từng thấy, tất cả chúng ta đều biết crypto lớn như thế nào, nhưng trong thế giới đó, các token cộng đồng sẽ thay đổi tất cả các mô hình kinh doanh,” Pal nói.

“Khi bạn nhận ra rằng việc token hóa mọi thứ sẽ thay đổi cái phương trình, sẽ không lâu nữa trước khi [TN: công ty khổng lồ] Disney token hóa, bởi vì họ có những fan hâm mộ cuồng nhiệt, những người muốn được truy cập vào những phần đặc biệt của cộng đồng. Nên bạn có thể có một cộng đồng Star Wars hoặc một cộng đồng hoạt hình Disney và mọi người rất điên cuồng về điều này,” anh nói.

Một cảm giác về cộng đồng vốn là một yếu tố quan trọng trong việc gia tăng mức độ áp dụng và phổ biến ngày càng tăng của bitcoin, loại tiền điện tử lớn nhất theo giá trị thị trường.

Pal cho biết anh tin rằng thị trường token xã hội sẽ từ một ngành “tỷ đô la” trở thành một ngành “nghìn tỷ đô la” trong vòng 5 đến 10 năm tới, đến nỗi anh ấy đang lên kế hoạch cho một token của riêng mình.

“Tôi đang cố gắng thực hiện nó. Chúng tôi có một cộng đồng tuyệt vời, gồm những người siêu thông minh trên toàn thế giới. Họ cứ viết thư cho chúng tôi để nói rằng làm ơn anh có thể tạo một token được không, chúng tôi muốn trở thành một phần của điều này, chúng tôi muốn trở thành một phần của mạng lưới chuyên gia gồm những người yêu thích tài chính và bạn biết đấy, yêu thích đầu tư và học hỏi,” Pal nói.

Giống như nhiều tài sản kỹ thuật số khác, token xã hội là phi tập trung và chạy trên mạng blockchain, giống như những crypto truyền thống hoặc các món đồ sưu tập kỹ thuật số như NFT.

Một ví dụ là KSK Honda Coin của Keisuke Honda do Keisuke Honda, một cầu thủ và nhà quản lý bóng đá chuyên nghiệp người Nhật Bản tung ra. Token này cung cấp cho người hâm mộ quyền truy cập vào các video độc quyền và những cuộc chat riêng tư.

Một ví dụ đáng chú ý khác là token $ RAC của nhạc sĩ và nhà sản xuất âm nhạc RAC. Token cộng đồng này cho phép người hâm mộ của anh ấy truy cập vào những cuộc thảo luận riêng tư, hàng hóa và nội dung độc quyền khác.

“$RAC là một token được xây dựng trên Ethereum mà tôi muốn tặng cho những người hâm mộ ủng hộ dự án RAC và những người muốn xây dựng nó cùng với tôi. Bằng cách thưởng cho những người hâm mộ trung thành nhất của tôi, chúng tôi có thể tạo ra một cộng đồng nơi những token này có thể mở khóa quyền truy cập vào các đặc quyền khác nhau và nội dung độc quyền,” RAC cho biết trong một blog vào năm 2020.

Bất kỳ ai cũng có thể tạo token cộng đồng. Pal đã vạch ra các bước mà một người hoặc công ty cần thực hiện để tạo ra một token hiệu quả.

“Bạn cần cung cấp cho các holders [TN: những người nắm giữ token] lợi ích của cộng đồng, tiện ích của cộng đồng, ví dụ như để họ nhận được vé giảm giá, khả năng mua thêm hàng hóa, khả năng tiếp cận các NFT, khả năng gặp gỡ và chào hỏi, khả năng trò chuyện với các nghệ sĩ, bạn cần tạo ra tất cả hệ sinh thái đó, nơi mọi người có thể kết nối và gắn kết và mọi người cảm thấy gần gũi với trung tâm của cộng đồng, người tạo ra ảnh hưởng,” anh nói.

Tác giả: Camomile Shumba

Biên dịch: Ka Ka

Photo: ForeFront

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục tất cả nội dung Aloha volume 1-27 ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Tại sao phải đuổi bắt thế gian trong khi chúng ta có thể tận hưởng phút giây này?

0

Mức độ hạnh phúc của bạn được đo lường bởi mức độ bạn có mặt trong hiện tại. Càng để tâm vào hiện tại, bạn càng thấy nhiều bình an và sức mạnh. Càng rời xa hiện tại, bạn càng thấy bất an và muốn kiểm soát mọi thứ.

Khi có một điều gì đó thỏa mãn yêu cầu của chúng ta, như có được nhiều tiền, có được sự ca tụng của người khác, môi trường xung quanh dễ chịu, kế hoạch diễn ra trôi chảy thì chúng ta mới thấy hài lòng. Khi ấy, ta mới tận hưởng phút giây này. Chúng ta đã lầm tưởng hạnh phúc đó là do các điều kiện kia mang lại, nhưng thực ra, nó là do việc sống trong hiện tại. Còn những điều kiện kia chỉ là cái cớ.

Vì lầm tưởng, chúng ta đã phải chi tiêu quá nhiều cho việc đuổi bắt thế gian để có được hạnh phúc. Trong khi một hạnh phúc miễn phí, không phụ thuộc vào ngoại cảnh thì luôn ở ngay đây, để cho mỗi người chúng ta hoàn toàn có thể nếm trải. Chẳng phải hạnh phúc này quá tốt để là sự thật sao?

Hãy nhìn xem bao nhiêu tháng năm qua, chúng ta cố gắng kiếm thật nhiều tiền để làm gì? Cố gắng thu hút sự chú ý của người khác để làm gì? Cố gắng kiểm soát mọi chuyện xung quanh để làm gì? Cố gắng tranh cãi để làm người chiến thắng để làm gì?

Nếu câu trả lời là có được bình an, hạnh phúc và sự tự tin vào bản thân mình thì quả thực chúng ta đang làm một việc quá cực nhọc. Vì mọi kết quả đó đều có được khi bạn tận hưởng phút giây này và việc đó không hề tốn một chút nỗ lực nào. Tiến sĩ David Hawkins đã hiểu rõ khi viết trong cuốn Power vs Force rằng:

“Sức mạnh có thể thành công một cách dễ dàng, còn lực thì không, cho dù có cố gắng hết sức.”

Không như tiền bạc không được chia đều cho toàn bộ dân số Trái Đất, giây phút hiện tại có đủ liên tục cho mỗi người. Không ai phải tranh giành nhau giây phút này, không ai phải nhọc công đi săn lùng và đuổi bắt nó. Nó vẫn ở ngay đây, như một bàn tiệc thịnh soạn chờ đợi chúng ta thưởng thức.

Không như hư danh nay chìm mai nổi, lên xuống theo thị hiếu của đám đông tính khí thất thường, giây phút hiện tại thì bình ổn và không hề biến đổi. Nó luôn sẵn sàng để chúng ta nương tựa vào mỗi khi tâm tư hỗn độn.

Không như quyền lực gây nên sát thương cho người khác trên danh nghĩa “chính đáng” để bảo tồn hạnh phúc và bình an cho chính mình (cũng là một con người), thì giây phút hiện tại làm mềm trái tim và xoa dịu tâm trí của bất kỳ ai hiện hữu trong nó. Khoảnh khắc này dành cho tất cả mọi người nhưng không thể bị kiểm soát bởi một ai. Nó khiến cho mọi sự kiêu hãnh, thượng đẳng của cá nhân bị xóa mờ và mở ra sự quy phục, khiêm nhường.

Hãy nhìn xem, những gì tiền bạc, hư danh hay quyền lực đang cố gắng làm được thì giây phút hiện tại cũng làm được mà không hề mất chút sức lực nào. Một thứ giàu có, đáng tin cậy và đầy sức mạnh như vậy vẫn ở đây, ngay trước mắt chúng ta, vậy mà nó chẳng được mấy ai coi trọng và nhận ra. Thay vì có được sướng vui và hạnh phúc ngay lập tức chỉ bằng việc quy phục giây phút này, thì chúng ta lại tìm kiếm hạnh phúc và niềm vui bằng rất nhiều những con đường vất vả khổ sở.

Chúng ta phải đợi đến cuối tháng có được tiền lương thì mới thấy an ổn. Chúng ta phải đợi đến khi được những người xung quanh công nhận thì mới thấy tự tin. Chúng ta phải đợi mọi chuyện xảy ra như kỳ vọng thì mới thấy thỏa mãn. Lúc nào chúng ta cũng phải ngồi chờ đợi trong âu lo, tâm trí không bao giờ được bình an để nghỉ ngơi. Trong khi đó, chỉ cần tận hưởng một khoảnh khắc này, bằng tất cả các giác quan và sự chú ý, niềm hỷ lạc đã có thể hiện ra. Nếu ai đã từng nếm trải niềm hỷ lạc này dù chỉ một lần trong đời thì có thể thấy rằng tiền bạc, danh tiếng và quyền lực chưa từng và không bao giờ có thể làm chúng ta hạnh phúc đến nhường đó.

Từ xưa đến nay, những vị thầy tâm linh vĩ đại đều nói về giây phút hiện tại và giá trị to lớn của nó. Những người mộ đạo thì đã ráng sức thực hành sống trong hiện tại và tìm ra mảnh địa đàng bị lãng quên. Nhưng số còn lại thì không hiểu được giá trị của một thứ chung chung mơ hồ nằm ngoài thời gian và không dính líu gì đến vật chất. Nên chúng ta đã trở thành thế hệ những người được sống giữa vàng ngọc nhưng vẫn bị nghèo đói, được sống giữa thiên đường nhưng vẫn bị dày vò. Như đại thi hào Ralph Waldo Emerson đã từng nói,

“Nhiều người cũng đi qua cánh đồng, nhưng ít người nhìn thấy được những bông hoa.”

Kết thúc bài viết này, chúng ta hãy cùng xem bản thân có thể học hỏi thêm được gì từ những người trí tuệ khi nghe họ nói về phút giây hiện tại.

“Mỗi khoảnh khắc thực sự là một khoảnh khắc mới, mỗi khoảnh khắc thực sự là một thực tại mới. Và chúng ta đang dịch chuyển hàng tỷ lần trong một giây, xuyên qua những thực tại song song. Đây chính là bản chất thật sự của thời gian.” – Bashar

“Một trong những ảo tưởng của cuộc đời là giây phút hiện tại không mang tính quyết định hay hệ trọng. Khắc vào trong tim bạn rằng mỗi ngày sẽ là một ngày đẹp nhất trong năm.” – Ralph Waldo Emerson

“Không gì có thể khiến bạn hạnh phúc hơn bây giờ. Tất cả những cuộc tìm kiếm hạnh phúc đều là đau khổ và dẫn đến đau khổ hơn. Hạnh phúc duy nhất xứng đáng với tên gọi của nó là hạnh phúc tự nhiên của sự hiện hữu có ý thức.” – Nisargadatta Maharaj

“Hãy ngừng cân đong mỗi ngày bằng năng suất lao động, hãy bắt đầu trải nghiệm mỗi ngày bằng mức độ có mặt trong hiện tại.” – Alan Watts

“Bạn chiến thắng cái chết không phải bằng cách sống mãi mãi, nhưng bằng cách sống phi thời gian, bằng cách để tâm vào hiện tại. Bạn chiến thắng cái chết bằng cách nhận ra tâm thức hiện tại của chính bạn không bao giờ đi vào dòng thời gian ngay từ đầu, và vì thế bất sinh, bất diệt.” – Ken Wilber

“Cuộc sống chỉ hiện hữu vào khoảnh khắc hiện tại.” – Thích Nhất Hạnh

“Không có Quá khứ hay Tương lai. Chỉ có Hiện tại.” – Ramana Maharshi

Tác giả: Vũ Thanh Hòa

Photo: Courtney Nuss | Unsplash

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục tất cả nội dung Aloha volume 1-27 ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Đầu tư là đứng trên vai những người khổng lồ

Tỷ phú Warren Buffett, một trong những người giàu nhất thế giới với số tài sản hiện tại là khoảng 102 tỷ đô la, đã từng nói rằng, “Nếu bạn không tìm cách khiến cho tiền của mình làm việc lúc đang ngủ, bạn sẽ phải làm việc suốt đời.”

Nhiều người có tiền để mua sắm, ăn chơi này kia nhưng lại không bao giờ nghĩ tới chuyện sử dụng số tiền chi tiêu cho bản thân đó để đầu tư vào một cái gì đó ngoài chính mình. Có rất nhiều thứ để đầu tư, ngày xưa người ta đầu tư vào bất động sản, vàng, ngoại tệ, chứng khoán… nhưng bây giờ thì những thứ này đã không còn tiềm năng phát triển lớn như crypto, cho nên giới trẻ bây giờ thích đầu tư vào crypto hơn.

Đừng chỉ đi làm thuê cho người khác. Khi một người đầu tư vào một dự án nào đó thì cũng không khác gì họ đang sử dụng tiền của mình để thuê những tiến sĩ, kỹ sư, chuyên gia, những người thông minh tài giỏi hơn họ làm việc cho mình, trong lúc mình đang ngủ. Tất nhiên là không phải dự án nào bạn chọn đầu tư cũng sẽ thành công. Quan trọng là phải biết chọn mặt gửi vàng, phải biết DYOR, phải học tiếng Anh để có thể DYOR.

Một điểm quan trọng khác là một khi đã bỏ tiền ra đầu tư vào một dự án thì phải biết được khi nào thì nên hold, khi nào thì nên rút ra. Trong thế giới crypto không thiếu những vụ hack hay rug pull, gần đây nhất có lẽ là Titan, rớt từ 65 đô xuống 0 đô trong vòng vài tiếng, cá nhân mình tận mắt chứng kiến khi chuyện này xảy ra và đã rất may mắn rút ra kịp khi nó vừa rớt xuống 61 đô, lol. Khi những yếu tố cốt lõi nền tảng (tiếng Anh gọi là Fundamentals) không có gì thay đổi thì một người đầu tư phải biết hold qua sóng gió của thị trường, khác với những trader, những người sẽ cố gắng canh me thời điểm để mua thấp bán cao, hoặc long hay short thị trường, và hơn 90% là sai. Vị thế mặc định của nhà đầu tư là Long. Long có nghĩa là lâu dài, chứ không phải là rồng.

Nên nhớ câu này, “TIME IN the market is BETTER than TIMING the market.”

Đầu tư là một trò chơi lâu dài, kiên nhẫn, tính bằng nhiều năm, chứ không phải là trò chơi dành cho những người thích đú trend, ăn xổi ở thì, thấy ở đâu đông là bu vào, thấy Elon Musk hay mấy người nổi tiếng nói là nghe theo mà lười biếng không bao giờ biết DYOR, thay vì đặt câu hỏi cho Google thì cứ thích đặt câu hỏi ở những nơi không phải là Google, giống như em bé thích được người khác đút cơm vào miệng mình.

Giữa việc mua sắm, ăn chơi thỏa mãn khoái lạc, ego và việc đầu tư vào một tương lai độc lập tài chính thì lựa chọn cái nào là tùy thuộc vào trí tuệ và trí thông minh của bạn. Terence McKenna có câu,

“Vũ trụ là một bài kiểm tra trí thông minh.”

Có cần phải là một người giàu mới có thể đầu tư không? Đối với Crypto, câu trả lời là không, không giống với đa số những hình thức đầu tư khác. Nếu hiện tại mỗi tháng bạn có thể chi ra 10% thu nhập cho việc mua sắm ăn nhậu vô bổ thì hãy lựa chọn đánh đổi, được cái này mất cái kia, bỏ 10% đó vào Crypto. Sau 10 năm, đảm bảo chắc chắn 100% bạn sẽ có một số tài sản khổng lồ, nếu không muốn nói là bạn có thể không còn cần phải đi làm thuê cho ai nữa, vì trong 10 năm đó bạn đã thuê những đầu óc tinh hoa nhất trái đất làm việc cho bạn rồi. Một lý do quan trọng khác chưa nói tới đó là khái niệm lãi suất kép, compound interest.

Albert Einstein có câu, “Lãi suất kép là kỳ quan thứ tám của thế giới. Ai hiểu được thì có nó. Ai không hiểu thì trả nó.”

Tác giả: Huy Nguyen


💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục tất cả nội dung Aloha volume 1-27 ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Sự thay đổi đến từ bên trong

0

Mấy ngày nay mình đang đọc cuốn Power vs Force của Tiến sĩ David Hawkins. Dù chưa đọc hết nhưng mình có linh cảm rằng đây là một cuốn sách tuyệt vời. Có một đoạn này trong những phần mở đầu nói về sự thay đổi của một người khiến mình rất thích thú và tâm đắc nên muốn chia sẻ với các bạn.

“Con người có thể tự kéo mình lên bằng dây giày của mình không? Tại sao không? Tất cả những gì anh ta cần làm là tăng sức nổi của mình và thế là anh ta dễ dàng được nâng lên tới một vị trí cao hơn. Sức lực (force) không thể thực hiện điều đó trong khi sức mạnh (power) không chỉ có khả năng đó mà lúc nào cũng đang làm điều đó.”

>>> [THĐP Translation™] David Hawkins – Các mức độ tâm thức

Trước kia, khi còn nhỏ, mình đã có lần thử nghiệm tự cầm tóc trên đầu của mình hoặc cầm dây giày của chiếc giày đang đeo dưới chân để thử nhấc mình lên xem có được không. Hiển nhiên là mình không thể làm được và thấy bản thân lúc đó trông khá ngớ ngẩn với ý định này. Nhưng ngày đó mình không hiểu được tại sao lại như vậy và không thấy được ẩn ý nằm sau hành động thất bại ấy là gì. Nhưng bây giờ khi đọc đoạn trích trên của cuốn sách, mình chợt nhận ra rằng các lực ở bên ngoài không thật sự mang lại thay đổi đối với một người. Sự thay đổi diễn ra khi chính bản chất của người đó biến đổi, nó đến từ bên trong.

Tại sao mình muốn nói về ý tưởng này? Vì mình thấy rằng đa phần con người mới chỉ biết dùng sức lực để tác động bên ngoài hiện tượng (cố kéo sợi dây giày), chứ chưa biết dùng sức mạnh để chuyển hóa cái lõi của hiện tượng. Tác động từ bên ngoài là việc rất mệt nhọc, khổ sở nhưng không mang lại ích lợi gì, nếu không nói là còn tạo ra những xung đột và phản ứng tiêu cực. Không ít người hay có xu hướng kiểm soát người khác theo ý mình, bực bội với những gì diễn ra nằm ngoài kế hoạch và mất kiên nhẫn với bản thân khi không làm được một điều gì đó như kỳ vọng.

Khi thấy một người không được hoàn hảo ở một điểm nào đó thì ta tỏ vẻ khó chịu và tìm cách “uốn nắn” họ theo ý mình, đôi khi ta không hề quan tâm họ có thật sự sẵn sàng cho sự thay đổi đó không, và cũng không quan tâm rằng họ có thấy điểm đó thật sự cần phải cải thiện không. Như Hippocrates đã từng nói:

“Trước khi bạn chữa cho một người nào, hỏi anh ta xem có sẵn sàng từ bỏ những thứ đã làm anh ta bệnh không.”

Nếu chỉ biết đến ý muốn của bản thân mà không quan tâm đến người kia, sự tác động của chúng ta có thể khiến người đó cảm thấy áp lực và tiêu cực nhiều hơn trước kia. Họ có thể trở nên tệ hơn và thường trực phải sống trong sự phán xét từ phía ta và từ chính bản thân họ. Đây là hiện tượng mình quan sát thấy rất nhiều ở xung quanh. Cá nhân mình cũng đã từng rơi vào cách tiếp cận tiêu cực như vậy.

Trước kia, mình muốn cha mẹ mình phải hiểu những ước mơ của mình. Khi cha mẹ không hiểu thì mình đau khổ buồn phiền và dần trở nên xa cách. Mình muốn anh trai mình phải có những thói quen tốt, nhưng khi nhìn ảnh chưa được như vậy thì mình thấy chán nản, thất vọng. Mình muốn người yêu phải dịu dàng ngọt ngào, nhưng khi ảnh vô tình nói nghiêm khắc chuyện gì thì mình cảm thấy bị tổn thương, bực dọc. Khi còn chưa hiểu ra vấn đề, mình chỉ có ý muốn thúc ép, đẽo gọt, uốn nắn mọi người ngay lúc đó, hoặc ngấm ngầm thao túng họ theo ý mình. Nhưng kết quả thì không hề như những gì mình tưởng tượng. Trong quá trình dùng sức lực từ bên ngoài, mình dẫn trở thành người hà khắc, khó tính, khó cảm thông hơn, không chỉ với những người thân yêu nhất, mà với cả những người quen khác. Trong khi họ thì vẫn vậy, không thật sự có thay đổi nào đáng kể.

Nhưng giờ thì mình đã hiểu ra rằng sự biến đổi của một người không đến từ bên ngoài, vì lực bên ngoài chỉ là thứ đánh động tạm thời, như một cái gõ cửa. Thứ làm nên thay đổi thực sự là khao khát tự nguyện và ngưỡng năng lượng bên trong của chính người đó. Nên thay vì cố gắng kiểm soát người khác theo ý mình, mình tập chờ đợi, thương yêu, cảm thông, tâm sự, động viên và cố gắng sống tốt nhất ở phần mình. Thói bạo lực và hà khắc trước kia không phải là năng lượng tích cực có tính nuôi dưỡng, mà chúng có tính hủy diệt, cả bản thân mình và mọi người. Nếu có khi nào theo quán tính chúng còn xuất hiện thì mình sẽ không tập trung vào “điều chưa hoàn hảo” của đối phương, mà coi đây là cơ hội để thấy “điều chưa hoàn hảo” ở bản thân mình, để có thể chuyển hóa chính mình thành một người an bình hơn và biết thương yêu hơn.

(Trích đoạn 990 chữ đầu tiên trong bài viết full 1366 chữ đã đăng trong THĐP Deep Club vào tháng 8, 2020)

Tác giả: Vũ Thanh Hòa
Ảnh: Amy Shamblen | Unplash


💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục tất cả nội dung Aloha volume 1-27 ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Sợ hãi có thể biến thành yêu thương như thế nào?

0

Ngôn ngữ và cảm xúc là các chất liệu để tạo nên thực tại. Như một cỗ máy được nạp cho một dòng điện, nó sẽ chạy nhanh hay chậm, mạnh hay yếu, tùy theo cường độ của dòng điện ấy. Mỗi chúng ta đang sử dụng những câu thần chú cho cuộc sống của mình thông qua ngôn ngữ và cảm xúc. Trong đó, cảm xúc mạnh nhất là tình yêu, còn ngôn ngữ mạnh nhất là sự thật. Nếu bạn có thể nói hay nghĩ những gì bạn thật sự yêu, thì bạn sẽ dễ dàng trải nghiệm những điều đó trong cuộc sống.

Tuy nhiên, rất hiếm người có thể chủ động sống với một tâm thế tin yêu, tập trung sự chú ý của mình vào những điều tích cực. Đa số chúng ta được thúc đẩy bởi bản năng ham muốn, bởi sự sợ hãi né tránh những điều tiêu cực nguy hiểm. 

“Từ góc nhìn của cấp độ này (sợ hãi), thế giới trông thật đáng sợ, đầy cạm bẫy và đe dọa. Nỗi sợ là công cụ kiểm soát chính thức được các cơ quan và chế độ rất ưa thích, và sự bất an chính là cổ phiếu-đang-giao dịch của những tay thao túng lớn trên thị trường. Truyền thông và quảng cáo phô bày nỗi sợ để gia tăng thị phần.” – David Hawkins, Power vs. Force

Khi chúng ta chỉ có thể nạp vào cuộc sống một năng lượng nhất định, thì nó sẽ hiện ra tối đa cũng chỉ được một ngưỡng như vậy, không hơn. 

Ví dụ chúng ta sợ người ta không chú ý đến mình và cố gắng thể hiện bản thân để được chú ý và công nhận. Nhưng điều đó khiến người khác thấy không thoải mái và càng lánh xa chúng ta hơn. Ta sợ điều gì, điều đó trở thành hiện thực. Nỗi sợ hãi cũng là năng lượng và nó đủ để vận hành một thực tại sợ hãi.

Nhưng thay vì chỉ phản ứng theo bản năng sợ hãi, chúng ta thử tập nhìn sâu vào lòng mình và hỏi rằng chúng ta thực sự yêu điều gì khi chúng ta đang sợ hãi sự từ chối của người khác? Khi ấy, câu trả lời sẽ được trái tim dẫn dắt đến khẳng định rằng chúng ta yêu sự chan hòa kết nối với mọi người, chúng ta yêu việc trải nghiệm sự tự tin vào giá trị của chính mình. 

Khi nhận ra mình yêu điều gì, chúng ta sẽ khẳng định điều đó. Hãy nói với chính mình rằng tôi yêu thích những cuộc nói chuyện cởi mở và đồng điệu. Tôi yêu thích được gặp gỡ những con người tôn trọng những gì tôi hiện có. Tôi yêu thích được là chính mình khi ở bất kỳ đâu.

Nhờ vậy, bạn sẽ thực sự kết nối và trân trọng chính mình. Bạn sẽ thu hút những người cũng nhận ra giá trị của bạn và yêu mến bạn. Năng lượng yêu thương sẽ tạo ra thực tại yêu thương – thứ bạn thực sự mong mỏi nhất nhưng tạm thời còn chưa biết cách diễn đạt.

May mắn làm sao, mọi khẳng định tiêu cực đều có thể được thay thế bằng khẳng định tích cực mà không hề làm thay đổi ý muốn của bạn trong đó. Thậm chí, những góc nhìn tích cực mở rộng hơn, làm mạnh hơn thế giới mà bạn muốn trải nghiệm. Ngay khi bạn nói ra bạn đã cảm thấy nó.

Ví dụ khi bạn sợ nghèo đói, bạn dễ dàng có xu hướng chống cự lại điều bạn sợ và thầm nói với chính mình rằng tôi không muốn nghèo đói. Nhưng khi dành một phút để nhìn sâu hơn vào nỗi sợ thì bạn sẽ nhận ra rằng thực chất bạn đang yêu sự sung túc và no ấm! 

Vậy nên đừng nói rằng tôi không muốn chết đói vào ngày mai và ngồi lo lắng suy nghĩ đủ cách để kiếm tiền. Mà hãy nói rằng tôi yêu việc được sống trong sự đủ đầy, tôi hài lòng với những gì cuộc sống mang lại và tôi tin rằng cuộc sống luôn mở ra cho tôi những cánh cửa dẫn đến sự trù phú. Rồi chẳng chóng thì chầy, bạn cũng sẽ được dẫn dắt đến những cơ hội ổn thỏa về tài chính. 

Đó là cách mà bạn mở rộng bối cảnh, chuyển hóa cảm xúc của chính mình. Nhờ đó, cuộc sống của bạn được nâng tầm chỉ sau một sự thay đổi góc nhìn rất nhỏ.

Hay một ví dụ khác, khi bạn sợ mắc bệnh, thì đừng vội run rẩy và nói rằng tôi không muốn mắc bệnh và làm đủ thứ chuyện phòng thủ này kia. Đừng vội để nỗi sợ hãi lan tràn trước khi bạn cải tạo được nó thành một thứ gì đó hữu ích hơn. Lúc này, hãy tập nhìn sâu vào nỗi sợ ấy và tìm ra điều đối lập. Nó chính là sức đề kháng tốt và một thể lực sung mãn dẻo dai, thứ đang chờ đợi bạn kết nối bằng tình yêu và sự bình tĩnh. Khi cảm thấy tình yêu đã hiện diện ở đó thì bạn có thể dễ dàng thốt lên rằng: tôi yêu sự khỏe mạnh, tôi yêu một thể lực dồi dào bền bỉ. Và bạn sẽ bắt đầu sống để khẳng định những hình dung đó. Thực tại mắc bệnh sẽ chẳng có cơ hội được phát triển vì bạn đã không còn nuôi dưỡng nó.

Cứ như vậy, với mọi nỗi sợ có thể kể tên, bạn đều có thể dùng nó làm đòn bẩy để tiến tới tình yêu. Nỗi sợ kẻ thù trở thành tình yêu với những người cùng chí hướng, nỗi sợ tuổi già trở thành tình yêu với nhiệt huyết và đam mê tuổi trẻ, nỗi sợ cái chết trở thành tình yêu với từng phút giây được sống, nỗi sợ cô đơn trở thành tình yêu với việc chan hòa cùng vạn vật,… Tình yêu nằm trong tất cả, và bạn hoàn toàn có thể nhận ra nó. 

Cuối cùng, nếu bạn vẫn còn phân vân giữa việc nên sống bằng yêu thương hay bằng sợ hãi, hãy tưởng tượng một phép so sánh nhỏ dưới đây.

Ở một thực tại nào đó bạn có 100 đô la, bạn đầu tư vào một dự án tồi khiến bạn ngày càng thua lỗ. Thấy vậy, bạn vẫn không chịu dừng lại việc đầu tư này nên dẫn tới việc bạn bị khuynh gia bại sản. Điều này cũng giống như bạn mang năng lượng sợ hãi vào khắp nơi trong cuộc sống của mình và để nó hủy hoại tất cả. 

Còn ở một thực tại song song khác, bạn có 500 đô la và đầu tư vào một dự án giúp bạn có thêm gấp 100 lần, 1000 lần số vốn ban đầu bạn đã bỏ vào. Điều này cũng giống như bạn vận dụng năng lượng tình yêu vào mọi mặt của cuộc sống và khiến cuộc sống ngày càng trở nên hạnh phúc trù phú. 

Vậy bạn sẽ chọn bên nào? Yêu thương hay sợ hãi?

Tác giả: Vũ Thanh Hòa

Photo: Jackson David on Unsplash

💪 [THĐP EBOOK] Cẩm Nang Nofap – Cách trở thành người đàn ông ĐÍCH THỰC ➡️ https://bit.ly/camnangnofap
💥 Gia nhập THĐP DEEP CLUB ➡️ https://bit.ly/DK_DEEPCLUB
🗂 Danh sách tất cả bài viết Deep Club ➡️ https://bit.ly/DEEPCLUB_INDEX

🎯 Đặt mua tạp chí Aloha ➡️ http://bit.ly/THDPmembership
🎯 Mục lục tất cả nội dung Aloha volume 1-27 ➡️ http://bit.ly/mucluc_ALOHA
🎯 Mục lục ảnh bìa all volumes ➡️ http://bit.ly/THDP_ALOHA
🎯 Aloha Volume 1-2-3 FREE ➡️ http://bit.ly/33u4hkX
🎯 Donate ủng hộ các hoạt động của THĐP ➡️ http://bit.ly/donateTHDP

Gulliver du ký – Không thể tiếp tục sống một cuộc đời tầm thường

0

thđp-review

(Trích) Nhưng sự kỳ thú và thâm thúy của tác phẩm Gulliver du ký không chỉ dừng lại ở việc kể về những vùng đất lạ kỳ nơi có những câu chuyện làm người xứ ngoại sửng sốt, mà còn nằm ở việc chính những vùng đất lạ kỳ kia được dựng lên với một tác dụng như một tấm nền tương phản để phê phán những mặt tối đang hiện hữu trong đời sống của con người hiện đại. Đó là những thói hư tật xấu, những bất công xã hội, những hành vi và lối sống trái ngược với lý trí và đạo đức. Không ai mà không thấy xấu hổ vì chính mình một phần nào đó khi đọc cuốn sách trào phúng này.

● ● ●

Gulliver du ký là một tuyệt tác văn học của nước Anh

Khoảng thời gian gần đây, tôi tự thấy bản thân mình có phần lơ là chuyện đọc và học, hay nói đúng hơn là tôi dần trở nên thụ động và chán nản với việc tiếp xúc với những kiến thức mới. Tôi thích ngồi bấm phone và hưởng thụ mấy thứ dễ chịu hơn là bỏ công sức ra tìm tòi nghiên cứu. Ngay khi tôi dần nhận thấy sự lơ đễnh chểnh mảng ấy thì một cuốn sách đã xuất hiện và lay lắc cho tôi bừng tỉnh. Nó đã khiến cho tôi phải thấy xấu hổ vì những thói hư mà mình mắc phải. Nhưng đồng thời, nó cũng không quên chỉ cho tôi thấy cách để vượt qua những mặt tối ấy thông qua những câu chuyện vừa uyên bác vừa mỉa mai.

Cuốn sách mà tôi đang muốn nói đến chính là Gulliver du ký của tác giả Jonathan Swift. “Nó được đọc ở khắp nơi, từ hội đồng nội các cho tới các nhà trẻ.” Đây là một trong những tuyệt tác văn học Anh kể câu chuyện phiêu lưu trong những lần đi biển của một bác sĩ ngoại khoa kiêm thủy thủ người Anh, tên là Gulliver.

Hẳn nhiên ai trong chúng ta cũng thích được nghe kể về các chuyến phiêu lưu, đặc biệt là về những vùng đất mới lạ, lạ đến mức kỳ dị thì chúng ta lại càng thích thú. Theo một cách nào đó, chúng ta cũng được đi du ngoạn “chay” thông qua những câu chuyện của người trở về.

Ở đây, những chuyến đi của tác giả đều là bất đắc dĩ. Lần thì do tàu gặp bão lớn, lần thì do gặp cướp biển,… tác giả lại dạt vào một hòn đảo lạ nào đó và trải nghiệm đời sống ở thế giới mới. Khi nghe như vậy, chúng ta sẽ tò mò mà hỏi, những vùng đất ấy có gì hay ho? Nhờ kỹ năng gì mà ngài tác giả bác sĩ đáng mến lại sống sót được ở những vùng đất lạ? Ông ta có gì thay đổi gì không sau mỗi chuyến đi?…

Như thế, chúng ta lại tiếp tục khám phá ra thêm những nét đẹp về văn chương, cùng với đó là khả năng lý luận sắc bén của tác giả ở phần nội dung chính. Đặc biệt, các chuyến đi của Guliver hiện ra có tính chất tương phản, đối xứng rất rõ rệt.

Mỗi hòn đảo ông dạt vào sau khi gặp nạn đều là những nơi kỳ lạ, đảo lộn bất thường so với những gì ngày thường một người được nhìn thấy. Nếu Alice đi vào Xứ sở thần tiên được bầu bạn với con thỏ biết nói tiếng người và con mèo biết bay hút tẩu, thì ở đây tác giả người Anh được gặp đủ các hạng người từ tý hon đến khổng lồ, cả về ngoại hình lẫn nhân cách.

Tài năng của tác giả không chỉ là đưa bản thân mình vào những thế giới cực đoan, hoàn toàn lạ lẫm, mà còn là mô tả tường tận những thế giới ấy cho bạn đọc theo dõi. Khao khát được ra đi và khao khát được ở lại, sợ giẫm nát người khác và sợ bị người khác giẫm nát, bị người khác khinh thường và khinh thường người khác,… Sự tương phản, đối nghịch về nội dung giữa các chuyến đi đã đẩy người đọc trải qua nhiều điểm nhìn, nhiều cung bậc cảm xúc và nhiều những trăn trở suy ngẫm. Như đại thi hào người Anh, William Blake đã từng nói: “Con đường của sự cực đoan dẫn đến cung điện của trí tuệ.” Ở đây, trí tuệ không chỉ dành cho người phiêu lưu, mà còn dành cho mọi độc giả cùng say sưa thưởng thức câu chuyện về cuộc phiêu lưu ấy.

💎 [THĐP Translation™] 20 trích dẫn hay nhất từ William Blake

Với mạch truyện giản dị, hình ảnh chi tiết sống động và văn phong điêu luyện đến mức như việc hít thở tự nhiên, tác giả kể về văn hóa, lịch sử, địa lý, chính trị, triết lý sống của những nơi ông đến; những lối ăn mặc, cách người dân cư xử, cách các nhà vua quản lý quốc gia của mình,… Những gì là bình thường ở xứ lạ thì lại là sự lạ đối với người bình thường. Nên thành ra, toàn bộ cuốn sách Gulliver du ký là liên tiếp những sự bất ngờ, khơi dậy óc hiếu kỳ và khả năng xoay chuyển góc nhìn của bạn đọc. Quả đúng như Terence McKenna đã từng nhận định: “Kinh ngạc là phản ứng thích hợp dành cho thực tại.”

Nhưng sự kỳ thú và thâm thúy của tác phẩm Gulliver du ký không chỉ dừng lại ở việc kể về những vùng đất lạ kỳ nơi có những câu chuyện làm người xứ ngoại sửng sốt, mà còn nằm ở việc chính những vùng đất lạ kỳ kia được dựng lên với một tác dụng như một tấm nền tương phản để phê phán những mặt tối đang hiện hữu trong đời sống của con người hiện đại. Đó là những thói hư tật xấu, những bất công xã hội, những hành vi và lối sống trái ngược với lý trí và đạo đức. Không ai mà không thấy xấu hổ vì chính mình một phần nào đó khi đọc cuốn sách trào phúng này.

Tôi xin trích một đoạn văn ấn tượng và lay động nhất đối với tôi trong vô số những đoạn văn giá trị từ cuốn sách để bạn đọc cùng thưởng thức. Nó thuộc những phần mô tả về đời sống của tác giả khi ở xứ Huin cao quý, hay cũng là mô tả về sự suy đồi của xứ con người.

“Sống ở đây tôi không hề biết bệnh tật là gì và tâm trí được hết sức thanh thản. Tôi không hề lo bị bạn bè phản bội bỏ rơi, không lo vấp phải những cạm bẫy của kẻ thù giấu mặt hay công khai. Tôi không phải nghĩ đến chuyện đút lót, hối lộ, nịnh bợ hoặc làm một tên ma cô dẫn khách để được vinh dự nấp dưới sự che chở của một ông lớn hoặc bộ hạ của ông ta. Tôi không hề bắt buộc phải dè dặt phòng bị chống lại sự giả dối và áp bức. Ở đây không hề có những ngài thị trưởng cả tin, láu cá, ngu ngốc và ác hại. Ở đây tôi không hề sợ danh dự của tôi bị những kẻ vu cáo vô lý làm hại, không sợ quyền tự do của tôi bị tước đoạt do những bè lũ bất nhân và do những lệnh trát bất ngờ. Ở xứ này không có những lang băm để đầu độc tôi, không có những luật sư quan tòa để làm tôi khuynh gia bại sản, không có những tên mật thám để nghe lóng những lời tôi nói, theo dõi những hành động của tôi, hoặc bịa đặt ra để vu cáo tôi nhằm kiếm tiền thưỏng. Ở đây không có những nhà phê bình, những kẻ đùa phỉnh, những thằng lừa bịp, những tên kẻ cắp, kẻ trộm, những kẻ khoa trương ầm ĩ, những trùm nhà thổ, những tên ma cô hèn hạ, những nhà chính trị, những tên lắm mồm ba hoa buồn tẻ, những kẻ cướp đoạt giết người, những tên khéo nói, không có những những kẻ cầm đầu gây rối, những đảng phái, không có những kẻ khoe khoang làm phách, chuộng hư danh, không có những tên nghiện rượu say mèm, những gái điếm, những bệnh hoa liễu giang mai, không có những nhà thông thái rởm ngu ngốc mà lại kiêu căng, không có những bạn bè ám ảnh, hay yêu sách, hay cãi lộn, ồn ào, luôn la hét, đầu óc rỗng tuếch, hay ra vẻ ta đây, mở miệng nói là đèo thêm tiếng nguyền rủa, không có những tên vô lại nhờ những hành vi xấu xa mà thoát khỏi bại bùn, không có những nhà quý tộc, những con người cao thượng bị nhấn chìm xuống bùn đen chỉ vì những hành vi đức hạnh, không có những ngài lãnh chúa, quan to, không có quan tòa, những nhạc công và những thầy dạy múa.”

Khi đọc cuốn du ký lừng danh này, chúng ta không chỉ được mở mang trí tưởng tượng và vốn hiểu biết, mà còn có cơ hội tẩy rửa tâm hồn của chính mình thông qua vô số những câu chuyện bóng gió sâu cay của tác giả.

Cụ thể là chúng ta có thể tiếp tục là một con vật tham lam nóng nảy, thường tranh giành vật quý và cắn xé đồng loại không? Chúng ta có thể tiếp tục là những kẻ thượng đẳng sống trên những tầng mây với những ý tưởng huyễn hoặc, luôn coi mình là thông minh nhất, trong khi lại vô cùng vụng về dốt nát trong cuộc sống thực tế hàng ngày không? Và chúng ta có thể tiếp tục là những thằng lùn hay ghen ăn tức ở, ranh ma hãm hại người khác để thỏa mãn cái lòng dạ hẹp hòi của mình không?

Chúng ta sẽ thấy quá đỗi xấu hổ và nhục nhã nếu vô tình nhận ra mình có nét giống với một thứ dân hay một giống loài bẩn thỉu, ngu dốt và đê tiện nào đó mà tác giả đã miêu tả kỹ càng trong truyện. Những câu chuyện và hình ảnh ấy ám ảnh bộ nhớ của chúng ta, theo sát chúng ta ở mỗi hành vi thái độ. Để nhờ đó, chúng ta được đẩy ngược về phía đối cực còn lại, sáng sủa, thông thái và quảng đại khi liên tục nỗ lực sửa mình.

Quả thực, chúng ta không thể tiếp tục sống một cuộc đời tầm thường sau khi đọc xong Gulliver du ký.

9.5/10 là điểm dành cho tuyệt tác này.

Tác giả: Vũ Thanh Hòa

Art by Granger